二十世纪的历史学
最新书摘：
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1N2021-01-14他们正当地强调了历史中的不连续性，并由此推论出来：任何宏伟的叙述都是不可能的。但他们是以一种大抵上对现代化是负面的评价在进行操作的。
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1N2021-01-14微观史学并不全盘排斥经验的社会科学，但它强调在方法论上需要以小规模现存的现实来检验他们的建构理论。而格尔茨虽然声称他处理的是一个小规模的世界，却坚持把文化当作一个整体体系，当作一个整体的那种宏观社会概念。
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1N2021-01-14微观史学也像格尔茨一样，目的是要对文化进行一种“解释性”的研究，而那必须是“通过单独的、貌似无关重要的象征，而不是通过可重复的和可量化的观察所得出的规律”来着手进行的。
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1N2021-01-14一是相信社会不平等乃是一切历史社会的核心特色。二是生产和再生产对各个文化的形成所起的作用。认为各种经济力量并不能为生活中社会文化的各个方面都提供一种解说，但它们却进入其中。它们成为社会不平等的主要原因，没有它们历史便不可能为人理解。三是坚持历史研究必须立足于严谨的方法与经验分析之上的信念。
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吃饱了撑着才2013-05-14这一切并不是指向一种新范式，而是指向一种扩大了的多元论。
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吃饱了撑着才2013-05-14不可能想象有哪一部重要的历史著作是根据彻底的后现代主义的视角并使用后现代主义的语言和词汇写了出来的
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吃饱了撑着才2013-05-14这样，文本就变成了一座单纯的镜子之宫，只是彼此在交相反射而已，并没有对真理投射出任何光明来，‘真理’是并不存在的。从这个角度看，说道最后“真实也和想象的东西一样地是想象”
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吃饱了撑着才2013-05-14他们反对社会科学历史学研究方法的关键论据便是：这样的历史学就剥夺了已往历史的质的一面，而没有给它留下一付人间的面貌。问题是怎样才能够重新捕捉历史中的人间和个人的方面。我们已经看到在梅迪克和盖尔茨的文化人类学的“重笔濡染”的描述中就发现有这样一种历史的典型。历史学也像人类学一样，乃是一种解释性的而非一种系统性的科学。冷静的分析被一种难以言传的顿悟取而代之。
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吃饱了撑着才2013-05-14但是贾如我们希望把无名的人从备受漠视之下解救出来，就得号召有一种新的概念上的和方法论上的历史学研究途径，它不再把历史看做是吞没了许许多多个人的一个统一的过程、一篇宏伟的叙述，而看做是有着许多个别中心的一股多面体的洪流。这时候作数的就不是一份历史而是许多份历史了，或者更好是说许多份故事了。没有任何理由说，一部研究广阔的社会转型的史学著作和一部把注意力集中在个体生存上的史学著作不能共存并且相互补充。历史学家的任务应该是探索历史经验在这两个层次之间的联系。
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1N2021-01-15因此之故，说来像是讽刺，兰克起了两种完全相反的作用：在美国，他只是部分地被人理解，却被当做是一种本质上是实证主义路线的思想始祖；在德国，他却被当做是新唯心主义历史学家的一种灵感的源泉，新唯心主义历史学家是反对西欧历史学家所提倡的理性主义和实证主义的历史研究的。
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1N2021-01-15兰克在历史之中看到了多种多样的个体，他们表现着不同的观念并具有一定程度的自由，而且阻碍了我们认识人类发展的统一性。人类发展包含有无限的多样性，它是为人所不知的神秘的法则统治着的。
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1N2021-01-15兰克显然并不是个天真的客观主义者，……他本人已经察觉到了知识的相对性和主观性，并且提示了每一个世代都必须重写历史。兰克认为客观的历史学家的任务倒是“要把握历史活动力的独特个性”。兰克的客观性并不是意味着同等地关怀许多细小的因素，而是意味着思索“客观的观念”，思索“人类灵魂的伟大企图与方向”。
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1N2021-01-15构成兰克史学思想的焦点的乃是“同一性哲学”那种意义上的唯心主义世界观，以及本质上是我们古典文学中世界主义那种意义上的普遍主义的历史观。观念是历史的动力，它体现为伟大的人物和制度，而在观念的背后则是一位有人格的上帝。兰克史学的目的既不是搜集事实，也不是总结一般规律，而是要认识观念。
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1N2021-01-15兰克是企图从对个别事件的思考出发而达到对普遍真理的理解。他的路线在任何意义上都不是反哲学的而只是反先天论的，即反对以抽象路线处理历史现实。他的伟大的信心是：生命“是永远不能从概念上加以把握的”。……因此，兰克方法的核心并不在于搜集素材（这一点只是达到目的的手段），而在于对活生生的现实加以部分地带有内省性质的思考。因此，客观性与主观性的问题乃是一个相对的问题。思考着的“内在世界”并不是仅仅“属于某一个确定的世界，而是属于普遍的精神的世界”。
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1N2021-01-15兰克的历史观是以形而上学的前提为依据的，这是一种唯心主义的世界观，它是德国同一性哲学的世界观，而且是一种普遍主义的历史观，本质上和德国古典文学中世界主义的历史观一样。兰克意识到有一个隐藏在世界背后的上帝，上帝通过人类和历史来表现自己，所以兰克就把个人、民族和国家描绘成为一种世界运动的工具。
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1N2021-01-15对于德国历史学家来说，兰克变成了非哲学的经验注意的对立面。他们深深知道兰克通过对于独特的和个别的东西的静观极力要直觉地掌握历史中的“普遍的”观念、“趋势”，即“客观的”观念。
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1N2021-01-15美国历史学家因为不能够理解兰克的历史思想的哲学意义，就把兰克对文献的分析批判和兰克的唯心主义哲学分裂开来。……兰克被几乎所有的美国历史学家尊为“科学派”历史学之父，被认作是只注意于确认实施、特别是在政治和制度领域中的事实的一位非哲学的历史学家。
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1N2021-01-15兰克作为一个伟大的历史学家，比起他作为一个是被人接受还是被人拒绝的标准的化身来说，影响要小些。这里所说的标准，包含历史方法论的基本理论和对历史研究范围的基本态度。
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吃饱了撑着才2013-05-14这不是一个以语言学的解释取代社会的解释的问题，而是一个考察这两者如何联系的问题。
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吃饱了撑着才2013-05-14他不仅不是一个历史学家，而且他也不懂得什么历史学