火的记忆3
最新书摘：
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Célès2020-04-04墨西哥民族有吃掉死亡——流淌出彩色糖浆的、以糖或巧克力为原料的骷髅——的习俗。除了吃掉死亡，他们喝掉它，为它歌唱，为它跳舞，与它共眠。为了嘲笑权利和金钱，有时他们给死亡戴上单目镜，穿上长袍，配上肩章和奖章。但墨西哥人更喜欢它赤身裸体、秀色可餐、有些微醺，手挽手地带着它去狂欢。亡灵节理应被叫做“活人节”，不过仔细想来，叫哪个名字都一样，因为来者即去，去者即来，毕竟开始的开始总在结尾的结尾。“我爷爷太小啦，他比我还晚出生呢。”一个清楚自己在说什么的孩子说道。
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Célès2020-04-04意大利的博尔萨利诺帽阴差阳错地到了玻利维亚，从此留在了拉巴斯印第安姑娘的头上。玻利维亚的印第安人，不管是男人还是女人，男孩还是女孩，可以不穿鞋子走路，但不能不戴宽檐帽。帽子延展了它遮护的头颅，当灵魂倒下，帽子将它从地上拾起。
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Célès2020-04-04巴西利亚位于月球之上：它洁白，闪耀，飘浮在远方，飘在远远的上方，飘在巴西的上面，屏蔽了它的污垢和疯狂。
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Célès2020-04-04桑巴是黑人的节奏，是贫民窟里召唤黑人神祗的圣歌的派生品，是狂欢节的主导。在狂欢持续时，它把每一个无产者变成了国王，把所有瘫痪病人变成了田径运动员，把所有的无聊变成了美丽的疯癫。
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Célès2020-04-04海明威为什么要赶去孤独的西班牙？在从世界各地赶赴而来的坚定的国际纵队成员中，他并不是严格意义上的积极分子。但海明威通过书写揭示出在人群中如何绝望地寻找尊严，而西班牙共和国战壕里唯一不定量供应的就是尊严。
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Célès2020-04-04但凡汇集人群的一切活动都让他感到恐怖，比如足球或政治；但凡成倍增加的一切事物都让他感到恐怖，比如镜子或爱的行为。除了过去——在祖辈的过去里或在知道过去的人写的书中已经存在的事实，他不承认任何其他事实。其他一切都是云烟。
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Célès2020-04-04最后，爱森斯坦拍摄的电影《墨西哥万岁》只不过是一堆壮丽的片段，没有关联的影像或没有连贯性、相互矛盾的修补影像：光彩夺目的松散的字母构成一个谈及这个国家时永不会使用的词语，这种谵妄源自一个海洋深处触及大地中心的地方：金字塔是即将爆发的火山，缠绕的藤本植物就像贪婪的躯干，石头在呼吸……
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Célès2020-04-04对受伤和藏匿的罢工者的围捕行动开展开来。像抓兔子一样，他们在行驶的火车上撒开网，在车站收网。在阿拉卡塔卡镇，一晚上抓住了一百二十个罢工者。士兵们叫醒神父，拿走墓地的钥匙。神父穿着内衣，颤颤巍巍地听着枪声。离墓地不远的地方，一个婴儿正躺在摇篮里嗷嗷大哭。多年以后，这个婴儿将会向世界揭露这个得有健忘症、忘记所有事物名字的小镇的隐藏的秘密。他将会发现讲述工人们在广场上被枪决的羊皮纸；他将会发现在这里，格兰德姨妈是人命、大庄园以及雨水和即将降临的雨水的主人；他将会发现在雨歇之际俏姑娘雷梅迪奥斯去了天上，在空中遇到了羽毛脱落的衰老天使，而他正落向鸡笼。
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Célès2020-04-04这里没有一丝生气。除了丛林狼的嚎叫听不到其他声音，除了盘旋而上的黑风再无其他气流。在哈利斯科平原上，活着的人是死人伪装的。
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Célès2020-04-04在巴西，反对他的评论家认为他创作的音乐是让癫痫患者演奏、给妄想症狂听的，但是在法国，人们为他欢呼。
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Célès2020-04-04从奴隶那里孕育出了最自由的音乐。爵士无须允许就可飞翔，它的祖辈是美国南部在主人种植园里一边工作一边唱歌的黑人，父辈是新奥尔良黑人妓院里的乐手。妓院的乐队整夜不停不歇地演奏，他们在阳台上演奏是因为出现混乱局面时可免受拳打脚踢、刀棍相加。从他们的即兴演奏中诞生了令人疯狂的新鲜音乐。
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Célès2020-04-04拉丁美洲是一群愚蠢国家以相互脱离为目的而组成的群岛，被训练得相互厌恶。