爱生活，不爱也行
最新书摘：
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Ruiying2024-03-09所以，我对“但是”没什么意见，但是…有一说一，这类连词的使用大多是为了方便我们在同一个句子里先肯定一件事，再肯定它的对立面，最后达到“说了等于没说”的效果。那么问题来了，使用这种“我不反对，但…”式表达法的人到底想表达什么呢？
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Ruiying2024-03-09或许，我们想要掌控的，不是时间本身，而是自己。我们并非想要重拾逝去的时光，而是能够记下每一个深刻改变了自己的微小事件，衡量走过的路，发掘人生的悸动，考量人生的现状，更好地规划未来的方向。如果我的沐浴露罐不能帮我衡量走过的路，还有谁能呢？
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Ruiying2024-03-09充分感受虚无随着一遍遍了无生趣地刷着朋友圈，既不投入，也不好奇，更无感情地看着别人那充斥着烧烤、读书和海滩度假的光鲜生活，我们往往会感觉自己渐入了一种诸多玄门道派苦苦追寻的境界一禅。但此处的“禅”有点不同寻常，是一种反向的禅，它不像一般意义上的“禅”那样具有丰厚的意境和内涵。反而，这种毫无深意的宁神静气和“宠辱不惊”常让人不禁感慨：人怎么能感到如此的…虚无？托克维尔将这种冷漠和疏离看作一种极度的无精打采，但他难道没看出来，这实际上并非一种毫无知觉（只有麻醉或者睡眠状态才是真的让人知觉全无），而是在充分地、积极地、主动地感受着“虚无”（le rien）？他难道没从这冷漠中品出一丝绝妙吗？眼前有这么一群男男女女，仿佛被赋予了一种恩典，能无缘无故地深陷自我之中，像一群歪歪斜斜的游魂，无声又无力，在大太阳底下做着白日梦，不可谓不稀奇。
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Ruiying2024-03-09“太迟了”的问题其实在于：它让我们误以为真的有这么一个机会，只是我们生生错过了。但也许实际上根本就不曾有过这样一个机会呢？又或者，其实不是我们错过了一个机会，而是机会错过了我们呢？
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Ruiying2024-03-09有多少错过的时机、多少漏掉的机遇都只是因为我们目无所见，而非缺乏意愿。亚里士多德曾言语犀利地谈论过“kaïros”（契机）这一概念。他愿称之为行动的“T瞬间”（Instant T）。在这一刻，一切尚在酝酿反转之中。这关键的一刻，早一分则过早，迟一秒则太迟。
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Ruiying2024-03-09只有在错失之后，才恍悟何为良机。这就是“太迟了”的矛盾之处。意识到来不及了，并非只是意识到已经来不及做某事了，而是同时意识到在它本可以实现的时刻，我们却恰恰没意识到它的可行性。
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妖殇|谈恋爱又不是特异功能2024-02-07明知自己随时可以不干了，为何却不停下呢？“终结”这一概念的最大问题在于，我们似乎被它困住了，我们不敢也不愿去让它提前到来。就好像终局就应该是被迫接受的，是一条永远在远方指引我们的终点线。可为什么，结局就非得是一个一步一步慢慢熬到的遥远目标，而不能是一个简单的瞬间、一次有益的中断、一个主动的暂停呢？或许我们可以尝试甩掉这种对“大结局”的执念，在终局到来之前就早早解脱，如何？———————终于和作者达成共识
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妖殇|谈恋爱又不是特异功能2024-02-07最大的迷思其实是：到底是什么促使我们坚持着，即便很多时候我们大可一走了之？（我可不是在说坚持读到此页的各位…）是否正是“能离开”才让我们坚持了下来的？正如埃米尔·齐奥朗所说：“如果不是因为想到随时可以自杀，我早就已经自杀了。”同样地，如果不是因为想到能够一走了之，我们是否早就甩手离开了？—————————有意思
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妖殇|谈恋爱又不是特异功能2024-02-07正因为有了这些办公室的闲聊，工作不再单纯是一件功利的、有效用的，以产出换回报的事情：它变成了一种环境，一个居所，一种氛围，一种我们以为平平无奇但润物无声的背景。没有了闲聊，工作大可完全退居线上，变成单纯的执行任务，互通有无，退化成一种只注重产出和有效交流的机械互动，失去了所有的“非生产性”。这也是为什么胡侃闲聊、说说废话这么重要，因为它揭示了一个惊人的事实：非生产性活动是多么的有力量。—————————能一起说废话的人也很珍贵啊
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妖殇|谈恋爱又不是特异功能2024-02-06不摘了，在这一整篇，作者都像个偷换概念只为开杠的杠精。
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妖殇|谈恋爱又不是特异功能2024-02-03那么不妨试想一下，我们若是反抗“反抗”呢：到底哪边会更胜一筹，是反抗之生，还是不反抗之死呢？其实，过度渲染反抗的必要性，认为非反抗不可才是问题所在，它把反抗变成了一件让人无比心累的事儿，最后既失却了革命性，也不复激情。
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妖殇|谈恋爱又不是特异功能2024-02-03这可就矛盾了。“懒得”显然不是单纯懒惰。它带给我们的那种无力感比其他各种活动都要有力。诸如此类的“懒得”一旦堆积过多，便会将一些微不足道、不是问题的问题不断拉扯、延展，直到几近荒谬的地步，让你身未动虑万千。
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Saphir2022-12-26“太迟了”的问题其实在于：它让我们误以为真的有这么一个机会，只是我们生生错过了。但也许实际上根本就不曾有过这样一个机会呢？又或者，其实不是我们错过了一个机会，而是机会错过了我们呢？
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Saphir2022-12-26日常中有如此多的不顺、挫败、阻碍、后悔和溃败，与其将它们看作一次次的折戟沉沙，不如把它们当作一个个破釜沉舟的机会，真正破除那些所谓的习以为常和司空见惯，剖析那些看似约定俗成、不容置喙且不假思索就顺手一做的日常琐事。
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晴调调2022-12-17抑郁的特性在于，它可以麻痹我们身上一切可以产生舒适感的东西。甚至比麻痹更严重，正如它的字面意那般，抑郁让人“深陷沉沦”。它让幸福的“因”无法结出相应的快乐之“果”，让所有的动力源泉都土崩瓦解，在某神意义上，抑郁甚至连其自身产生的不幸感都能一并削弱。如果抑郁就恰如其表，不是别的什么，就是自我沉陷这种感觉本身，让人没办法也不想去克服呢？
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super安东尼2022-12-10不过，我也想问伯格森：为什么，即便知道变化是难以察觉的、外延的和混沌的，人们还是不由自主地想要标记人生某些重要的时刻：学会走第一步，18岁成年，买下第一栋属于自己的房子，第一次经历离别，或是退休之日解甲归田。为什么，无论是回忆往昔还是规划未来，无论是躺在贵妃椅上数着眼角的皱纹或是研读自己星座运势的时候，总希望时间能够停下呢？或许，我们想要掌控的，不是时间本身，而是自己。我们并非想要重拾逝去的时光，而是能够记下每一个深刻改变了自己的微小事件，衡量走过的路，发掘人生的悸动，考量人生的现状，更好地规划未来的方向。如果我的沐浴露罐不能帮我衡量走过的路，还有谁能呢？
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super安东尼2022-12-05这种看似只是单纯的一时犯懒或松懈，往往会掀起格外激烈的内心斗争：我渴，但我觉得可以忍忍，可我真的渴，但要是去喝水，半夜肯定得起来上厕所，我现在就能感觉到那时我会多么懒得起来。诸如此类的生存考问将在脑内轮番上演。世界上的另一个我！我经常懒得去洗澡…
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clapformilan2022-10-23热爱不甚了解之物我连米兰炸牛排不蘸芥未酱都不知道，居然还敢妄称自己热爱这道菜？这件小事背后，其实蕴含着一个人人都有所体验的深刻悖论：热爱一个事物或者一个人，却发现对方并非自己所想的那样。我究竟爱这盘菜的什么呢，如果它原本的味道其实被芥末酱给遮盖了？我究竟爱这个人的什么呢，如果事实证明这个人并非我所以为的那样？我还能说自己真的爱吗？我爱的是不是只是一个表象？一个幌子？我爱的只是一个表面像是米兰炸牛排的东西？而如今我发现自己弄错了这盘菜的本来面目，会影响我对这块小牛肉爱的本质和爱的程度吗？众所周知，四分之三的爱情故事都建立在傲慢、偏见和误解之上。我们觉得自己爱某个人，结果并没有；我们以为爱的那个人非常独特，结果对方平平无奇；我们以为自已爱的人无所不能，结果他连灯泡也不会；我们觉得对方有着有趣的灵魂，结果他痴迷肥皂剧…哲学家帕斯卡尔在《思想录》中就曾一针见血地指出：我们爱的从来都不是人，我们爱的只是一些品质而已。我不得不添一句……很可惜，并不是这个人真正的样子。