The Rhetoric of Fiction

• momo

  2014-04-01
  所有这样的叙述者对于读者推断力的要求，远比可信的叙述者所要求的更强烈。
• momo

  2014-04-01
  当叙述者为作品的思想规范（亦即隐含的作者的思想规范）辩护获接近这一准则行动时，我把这样的叙述者称为可信的，反之，我称之为不可信的。
• momo

  2014-04-01
  1、叙述者可以或多或少地离开隐含的作者。这种距离可以是道德上的（《喧哗与骚动》中杰生对作者福克纳，《理发》中理发师对作者拉德纳，《江奈生·魏尔德》只不过的叙述者对菲尔丁），也可以是理智上的（马克吐温对哈利贝克·芬），还可以是身体上的或时间上的。多数作者甚至远离最有见识的叙述者，因为他们可能知道“一切事情的结局”如何，等等。2、叙述者也可以或多或少远离他所讲述的故事中的人物。他可以在道德上、时间上和理智上不同于故事中的人物（《远大前程》或《雷德本》中成年叙述者与年青时的自我）；他也可以在道德上和理智上远离故事中的人物（G·格林《沉静的美国人》中叙述者弗勒和美国人帕尔，他俩完全离开了作者的准则，却是在不同方向上）；叙述者还可以在道德上和情感上远离故事中的人物（在莫泊桑《项链》和赫胥黎的《宴中的修女》里，叙述者变现的感情涉入明显少于作者明确期望的读者所具有的感情涉入）3、叙述者可以或多或少地远离读者自己的准则。例如在身体上和情感上的距离（卡夫卡的《变形记》）；道德上和情感上的距离（G·格林《布赖顿硬糖》中的品凯，莫里亚克《蝮蛇结》中的守财奴，以及现代小说设法使之成为令人信服的人的许多道德堕落者）。4、隐含的作者可以或多或少地远离读者。······5、隐含的作者可以或多或少地远离其他人物。同样，这种距离能立足于任何一种价值轴心。某些成功地作家在各方面都距其人物很远。······另外一些作家则基于多种轴心，展示了距其人物由远到近的广阔范围（从完全赞同《爱玛》中的简，费尔法克斯，到鄙弃《傲慢与偏见》的威卡姆），也表现了一个智慧的广阔范围（从奈特利到贝茨小姐或班奈特太太），她还表现了趣味的、机智的、情感的广阔范围。
• momo

  2014-04-01
  在戏剧化的叙述者中，有纯粹的旁观者，也有叙述代言人，后者对时间的发展过程产生某些可以估量的影响。
• momo

  2014-04-01
  非戏剧化的叙述者——故事通常并不象海明威的《杀人者》那样具有这种严格的无人称叙述，大多数故事是通过“我”或“他”之类讲述者的意识来叙写的。甚至在戏剧里，许多东西都是经由某一人物的叙说我们才得知的，因而，我们很感兴趣的常常是对叙述者内心和感情的影响，就象对得知作者必然要讲的其他事一样感兴趣。······在小说中，我们一旦碰到一个“我”便会意识到一个体验着的内心，其体验的观察点将处于我们和事件之间。当小说中并无“我”时，如《杀人者》那样，这时，没经验的读者便会产生故事时无中介地到达他的误解。然而，这样的误解在作者明确地将叙述者置于故事中时是不会发生的，即使叙述者没有被赋予任何个人特征。戏剧化的叙述者——在某种意义上说，甚至是哪些最缄默的叙述者，一旦把自己作为“我”来提及时，或象福楼拜那样，告诉我们说，当查尔斯·包法利进来时，“我们”正教室里，他也就被戏剧化了。许多小说把叙述者完全戏剧化，把他们变成与其所讲述的人物同样生动的人物。
• momo

  2014-03-30
  作者创造了一个他自己的形象和另一个他的读者的形象，正如他创造了他的第二个自我，他也创造了他的读者，最成功地阅读是这样的：在阅读时被创造出来的两个自我、作者和读者。能够找到完全的和谐一致。
• momo

  2014-03-30
  真实作者的未经改造的爱和恨的标志几乎总是致命的。隐含的作者的感受和判断。正是伟大作品构成的材料。
• momo

  2014-03-30
  在他写作时，他不是创造一个理想的、非个性的“一般人”，而是一个“他自己”的隐含的替身。（正式的书记员、作者的“第二自我”）
• momo

  2014-03-30
  当我们现在要开始讨论这个问题时，我们永远不要忘记，虽然作者可以在一定程度上选择他的伪装，但是他永远不能选择消失。
• momo

  2014-03-30
  他通过深入分析指出，现代小说的许多主人公是邪恶堕落的人物，不动声色地非人格化叙述，往往会导致对这些人物的同情，如福克纳《大宅》中的斯诺普斯。
• momo

  2014-03-30
  在《小说修辞学》中，布斯最关心的问题，是作者、叙述者、人物和读者之间的关系。在他看来，这种关系就是一种修辞关系，亦即作者通过技巧手段的修辞选择，构成了与叙述者、人物和读者的某种特殊关系，由此达到某种特殊的效果。他把该书取名为《小说修辞学》，并不是去探讨我们通常理解的措辞用语或句法关系，而是研究作者叙述技巧的选择与文本阅读效果之间的联系，这便回到了古希腊的修辞学的本义上去了。
• [已注销]

  2013-11-09
  展示给读者看，而不是讲述给读者听
• [已注销]

  2013-11-09
  倘若想使小说中的人物给人留下深刻印象，你就不能从他的早年生活写起，按年月顺序一直写到他的生命终结。你必须使人物一出场就给人以深刻印象，然后把他的过去经历插叙进去。
• [已注销]

  2013-10-24
  对一些人来讲，在小说世界里，如果总是命运在支配一切，那就不是现实主义的；对另一些人来讲，因果分明则是禁止的，因为命运在实际生活中起着很大作用。
• [已注销]

  2013-10-23
  我这部新作品所写的行动发生在夜间。夜里的事情不那么明晰，难道这不是很自然的吗？
• [已注销]

  2013-10-23
  只有在小说的描绘中看到未经整理的生活，我们才会感到，我们是在接触事实真相；如果在小说的描绘中看到经过整理的生活，我们就会感到，这是用一种代用品，一种折中物，一种惯例来搪塞我们。
• 看不见的城市

  2022-01-19
  萨特反对莫里亚克 对他的人物“扮演上帝”的企图，批评他违反了所有支配“小说的本体”的“定律”中“最严谨的一条”：“小说家可以是他们的目击者或他们的参与者，但不得同时身兼二职。小说家不是在里面就是在外面。因为莫里亚克先生没有注意到这些定律，他毁掉了他的人物的内心。”
• 看不见的城市

  2021-12-21
  正是通过福楼拜，小说最终赶上了诗。
• 看不见的城市

  2021-12-21
  太高的道德境界会损坏喜剧；而太低的道德境界则会破坏我们对于他的成功的热望。
• [已注销]

  2017-11-28
  我们可以看出，当T.S.艾略特谈到“客观对应”时，他并没创造一个新概念。他那时常被人引用的定义是这样开始的，“以艺的形式表达情感的唯一方式是找到一种“客观对应”;换言之，一组客体、一种情境、一系列事件，它们是那个特定情感的程式这样当拿出必需要在感觉经验中达到的水恒事究那种情感便立即被唤起”。