中国古代算命术
最新书摘：
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kiwi2023-08-10尝考人命富贵贫贱，验者颇多，惟寿夭验者较少，盖一念之善，可以延年，一事之恶，足以夺算。苟恃命之生与永，而多行恶事，知命之死与促，而广积阴功，此则爱之不能使生，恶之不能使死，区区八字干支，何足道乎？故凡欲求富贵吉寿，而免贫贱凶夭者，当以积善为要，每日自记功过，必期年年皆仁，事事皆善。久必如其所愿。若恃命之善，而敢于为恶，咎命之薄，而不思挽回，此为天下至愚之人，无志之士矣。诸命法皆末耳，是乃要法也。
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kiwi2023-08-10命理文化本身是一个非常复杂的文化现象，...它又不可避免的掺杂进了人为因素，其中不仅有反映统治阶级意志的封建伦理道德观，而且更有不计其数算命术士主观上有意无意的掺杂。.......文化和民俗的纠结，学术与迷信的错杂，这就使得当今学者在这一领域的研究探索，带上了极大艰巨性和科学要求。
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kiwi2023-08-10天下有大戒二：其一，命也，......知其不可奈何而安之若命，德之至也（《庄子.人间世》
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kiwi2023-08-10子夏曰：“死生有命，富贵在天”（论语.颜渊）孔子曰：天生德于予 桓魋其如予何孔子曰：不知命，无以为君子也（《论语.尧曰》