心理学入门：简单有趣的99个心理学常识
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悬溺2024-02-28伯恩斯坦的这种心理，其实就是陷入了“不值得定律”中，即从主观上认定某件事是不值得做的，那么在做这件事时，就不会全力以赴把它做好，即便做好了，也不会有成就感。伯恩斯坦是优秀的，可他并不开心，他的经历也是醒我们：选择自已所爱的，爱自已所选择的；不值得做的事不要斑。值释货的事就要把它做好。
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悬溺2024-02-28把这些事实运用到生活中，得出的启示就是：能把你限制住的，只有你自己。人的思维空间是无限的，就像曲别针一样，有多种可能的变化。也许，你此刻正处在看似山穷水尽的境遇中，但如果能跳出思维定式，往往就能柳暗花明。
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悬溺2024-02-28不过，认识自己是很难的。因为人无法做到时时刻刻去反省自己，也不可能总是把自己放在局外人的位置来观察自己。于是，我们就习惯借助外界的信息来认识自己，但因为外部的环境不稳定，复杂多变，个人在认识自我时就容易受到外界信息的千扰或暗示，从而无法正确地认识自己。想要真正地认识自己，就得经常认真地自省和反思，了解自己的本性及其变化。他人的意见要听取，因为很多时候是旁观者清；但在听完他人的意见后，也要对自己进行分析。我们永远不能把自己的脑子交给别人，一定要保持清醒独立的思考。
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悬溺2024-02-282006年，英国广播公司进行了一项有趣的实验，并将其称为“变聪明指南”。被试根据指南上的建议，在一周中尽最大可能去完成那些要求。这些建议都很简单，有空的话你也可以试试，看是否变聪明了。星期一：徒步或骑车上班，晚餐以鱼肉为主。星期二：学习几个陌生的单词，用它造句对话。星期三：跑步健身或冥想，和陌生人交流。星期四：换一条路线上班，玩脑筋急转弯的游戏。星期五：告别咖啡和酒精，把要买的东西列出清单。星期六：不用惯手刷牙，洗澡的时候闭眼。星期日：玩拼字游戏，在公园散步。试验过后，多数受试者都表示，他们变得聪明了一些，其中有些人的智商竟然提高了40%！这说明，智力可以通过后天的训练来提升，如改查饮食习惯、增强情商、多进行创意思考等。
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豆友1930306052020-03-23孤僻心理是指因缺乏与人的交流而产生的弧单、寂的情体验。通常比较内向，不愿意与别人接触，待人冷漠，对周围的入常常条一戒备、厌烦的心理，猜疑心较强，容易神经过敏，做事喜欢独来独在，经常会陷入孤独和空虚中心理上的孤僻和一个人独处不同，孤僻的人无论置身在哪儿，都会鸟到独冷漠。这种情绪体验会令人产生强烈的挫败感和狂躁感，令人心灰意合，严重的还会导致厌世轻生。至于孤僻心理产生的原因，主要有以下几点第一，与青年期的心理特点有关。孤僻心理在青年群体中所占比重较大、因为青年人正处于准成熟状态，三观刚开始建立，自认为把经长大成人，时常觉得自己不被理解，继而产生一种孤独感。第二，缺乏人生的目标。一个有着强烈事业心的人，往往是不会孤综的因为他的时间和精力都用在了工作上，会充满热情。相反，若是没有什么日标，不思进取，生活圈子狭小，才更容易感到孤僻。第三，内向性格导致孤僻。内向的人自我中心观念较强，内心深处有强烈的抗拒感，对周围的人和事表现得很淡漠，习惯自我封闭第四，早年的创伤经验。父母离异、家庭暴力、遭受欺负等不良刺激第五，社交挫折。有些人不太善于社交，在人际交往中遭遇过拒绝或打自尊心受伤，就把自己封闭起来。越不与人接触，社会交往能力就越得不锻炼，结果就越孤僻。那么，如何消除孤僻心理呢？这里有几条建议，可供参考⊙孤僻的性格，是在生活环境中反复强化逐渐形成的。因而，要努力完善人品质，克服孤傲的心理，增加心理透明度，以开放的心态与人交往，体会际交往的快乐。⊙正确地评价自己和他人，不要总觉得自己不如人，担心被人嘲笑、拒绝，而选择用封闭的方式保护自尊；也不要自命不凡，认为他人不配与自己交。真诚地与人接触，沟通感情，享受朋友间的友谊与温暖。0培养健康的生活情趣，利用闲暇时间做一些喜欢的、陶冶情操的事，如能、写作、音乐、种花等，这都有利于消除...
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豆友1930306052020-03-23厌恶心理有程度和种类之分：强烈的厌恶，是指听到就难受、看吐；轻微的反应，是指不大太喜欢看见某个人、不喜欢某种味道。对于厌恶的人和事，有时会选择远离、回避，有时也会选择攻击。看起来，厌恶心理似平是一种消极的情。毕竟，惧怕一个人说明你有弱点；讨厌一个人，说明你有偏见。可是，如果仔细分析厌恶的心理活会发现它也不都是一件坏事儿。心理学理论认为，回避和厌恶本身产生自身防卫的放果，它说明人在一定条件下的行为，是经过送的不是盲目所为。 老实的孩子虽然有点缺乏积极性和攻击性，客观地判断自己和对手之间的差距，有很好的防卫本领，很少为了不可能获胜的“搏斗”弄伤自己。我们厌恶的东西，往往是对我们不利或是对他人不利的事情，也是我们不该做的。人的天性都不喜欢欺骗，如果有一天自己说了谎，违背了自己的本性，事后也会内疚，厌恶自己的所作所为。所以说，有厌恶情堵不总是坏的有时它会提我们，什么该做，什么不该做
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豆友1930306052020-03-23“心理投射”，是一种“以己度人”的心理倾向，把自己的感情、意志、特性、态度等加到其他对象的身上，从而遮蔽了客观的真实面貌。这种倾向，通常都是无意识的，因为很多时候，我们对自己真的想法莫如深，但借助一个中性的客体，却往往能吐露出真情。心理投射，存在积极和消极之分。积极投射会使人看到别人身上一些优秀的品质，而事实上他自記具有这样的品质，这样的投射驱使着他希望与对方相识。当这种投射发端，会使人产生占有对方的欲望，所谓的一见钟情就是最典型的例子。积极的投射也可能导致嫉妒等不良心态。消极投射就是把自己身上的消极情绪排斥到外部世界中去，这些消极内容是投射者本人所讨厌或害怕的东西。如一个脚气暴躁的人，会气的原因投射到他人身上，指责对方做了让自己忍不住发火的事情。这种投射往往都是不能被意识所接受的那些东西，也就是所谓的阴影无论是积极投射还是消极投射，都无法持续长久。倘若一个非常饮佩，但随着交往的深入，在对方身上看到了许多不良品质，此产生“祛除投射”的愿望。这个过程是很痛苦的，因为它意味着之前行为是不当的。但是，为了整合自己的人格，加速个性化进程，数必要的，我们的心理就是在这个过程中获得成长的。 当我们认为自已不够可爱甚至令人生厌、卑微无用、有缺陷时，在与外界交往中，就会不知不觉用我们的官行反复进行佐证，直到让每个人都认定我们确实就是那样的一个人。可见，恰恰是心中的“疤痕”频作怪，才让志愿者的官行、对陌生人的感受与以住大为异。
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豆友1930306052020-03-21不值得定律”中，即从主观上认定某件事是不值得做的，那么在做这件事时，就不会全力以赴把它做好。即便做好了，也不会有成就感。选择自己所爱的，爱自已所选择的；不值得做的事不要做，值得做的事就要把它做好。什么事情是值得做的呢？生活中时刻都面临着选择，我们如何判断一件事情是否值得做呢？通常来说，一件事值得做与否，取决于三个因素第一，价值观。只有符合我们价值观的事情，我们才会满心欢喜地去做。第二，个性和气质。如果做一份违背我们个性气质的工作，住往是很难不做好的，就好比自己明明很内向、很害羞、不善于沟通，却非要去做销售。第三，现实的处境。同样的一件事，在不同的处境下去做，感受也不ー样，肯定是很难受的。 话说回来，理想总是丰满的，现实有时却很骨感。当我们不得不去做一些不喜欢的工作时，最好的处理方式就是调整心态，把它当成值得做的事情去做。用这样的态度去面对工作，你将无往而不利。
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豆友1930306052020-03-21“自我宽恕”，指的是我们对于自己的错误、缺点总是可以很轻易地原谅，而对于别人的却不行。在与他人发生冲突时，人很难站在客观的立场上审视彼此的错误，而只会站在自己的立场上，认为自己是正确的、是好人，与自己对立的都是坏人。哪怕是犯下十恶不赦之罪的人，也为自己找借口。每个人的性格里都有不可避免的缺点，但不是人人都能看到。生活中的很多纷争，就是因为不肯承认自己的错误，非要让对方认错而引起的。如果人人能做到反省自我，认识到自己的错误，敢于承认，积极改正；对他人多点理解，多点宽容，世间就少了很多纷争
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豆友1930306052020-03-21所调人格，是指一个人与社会环境相互作用时表现出的一种独式、思维機式和情绪反应的特征：而人格面具是一个人公开展示的一面，是个体内在世界和外在世界的分界点，由瑞士心理学家荣格提出。人格面具，通过我们的身体语言、衣着、装饰等来体现，以此告诉外部世界我是谁，用人格面具去表现理想化的我。人们之所以需要戴人格面具，是为了给他人好的印象得到社会认同，保证自己与他人和睦相处人格面具是有多重性的，在家里你可能是丈夫、儿子、父亲，但在职场上你可能又是领导、下属、客户等。当所佩戯的面具不同，人的行为方式也会表现出差异，如一个严厉的领导在面对孩子时，却是温和的长辈。这样做的目是让我们的行为更符合社会规范。当然了，如果一个人过分沉溺于自己所扮演的角色，认为自己就是自己扮演的角色，以致受到人格面具的支配，就会离自己的天性越来越远。
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豆友1930306052020-03-21弗洛伊德在人格理论中将人格分为三个部分：本我、自我和超我。本我，即我们个性中最原始的部分。本我的原则是追求快乐，完全按照自己的本能去做事。在要儿时期，我们就是这样生活的，吃奶、排便、哭泣，随心所欲，只要活得舒服就好，没有人强迫我们按照社会的基本准则来行事超我，即可进行道德判断和自我控制，能按照社会准则做事。这是因为在成长过程中，我们从家庭、学校以及社会学到了各种规范。超我的职责就是在道德和良心的控制下・压抑本我的冲动，知道什么事情该做，什么事情不该做，不能毫无理性地追求快乐。自我，即基于本我产生的，在自我支配下，会运用已经学到的规则约束本我，但同时又用现实的客观条件来调节本我和超我之间的矛盾，让自己既能理性地获得快乐，又能避免痛苦。所以，自我通常都是按照现实的原则来支配行动。当一个人有较高的道德准则时，超我会发挥作用，抑制本我的享乐冲动；当一个人降低对自我的要求时，本我就会开始享受快乐。两者之间起到重要调节作用的，就是自我。依照弗洛伊德的说法，想管住自己，得先提高内心的道德准则，每次控制不住享乐后，内心的自我就开始对本我进行押击，让自己产生负罪感。041
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豆友1930306052020-03-19习得性无助，是美国心理学家塞利格愛1967年在研究动物时提出：为重复的失败或惩罚而造成的听任摆布的行为。如果一个人面对不可控的情境时，认识到无论怎样努力，都无法改不可避免的结果后，就会产生放弃努力的消极认知和行为，表现出无助、无望和抑都等消概情端、习得性无助会进一步恶化当人的身心状态，影响他的理性判断能力。塞利格曼指出，消极的行为事件或结果本身并不一定导致无助感，只有当这种事件或结果被个体知觉为自己难以控制和改变时，才会产生无助感。这种归因方式容易使人产生消极情绪，最终陷入“习得性无助”中。要消除习得性无助感，最重要的是改变不良的归因模式，不要总把失败归因于能力，学试把失败归于努力因素，使自己更加努力。电影《肖申克的救赎》里，对于习得性无助具备极强免疫力的主人公安说过：“每个人都是自己的上帝，如果你都放弃自己了，还有谁会救你。情法四禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。这个世界上可以穿透一切高墙的东在我们的内心深处，那就是希望，希望是美好的事物，也许是世上最美好的事物，美好的事物永不消逝。强者自救，圣者渡人。