因难见巧

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  2015-02-11
  傅雷认为“外文都是分析的、散文的，中文都是综合的，诗的。这两个不同的美学原则使双方的辞汇不容易凑合”。于是，译文就无可避免地在“过与不及”两个极端中荡来荡去。傅雷这一番言论，对翻译的原则性问题剖析得极为精辟，时至今日，仍可作为后进者学习译事的圭臬。金圣华《傅雷翻译巴尔扎克的心路历程》
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  2013-10-31
  译而不作，原作客体压倒译者主体，其结果必然是原作压倒译作。此类译文，一般不及原文，……译而优者，全靠心灵去领悟去阐释去创造。“任何艺术形式的实质，都是将美的创造置于某种规范的制约之下。与其说美是克服了规范制约的创造，不如说正是由于规范的制约才有美的创造。”译者的创造，始于制约，制胜制约，也是一种“带着镣铐跳舞”（闻一多论格律诗语）……
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  2013-10-31
  德国人本主义心理学家弗洛姆（Erich Fromm）提出“生产性取向”（productive orientation）这一概念，认为生产性是人运用自己力量，实现自己潜力的能力，是人所共有的，而创造性是艺术家才有的禀具。或许误用弗洛姆观点，译即作，外变中，是一种技术操作，可谓生产性翻译。译而作，译者以操目的语的原作者自命，把文学翻译当作一种中文写作来做，带有一定的创造性。
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  2013-10-31
  曾经有人问过英国诗人布朗宁（Robert Browning, 1812—1889），要他说明他所写的某一首诗的意义，他把那首诗读了一遍，说：“我写这首诗的时候，只有两个人知道我的意思，即我和上帝。至于现在呢，那只有上帝知道了。”
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  2015-02-11
  傅雷在五十年代初，已经深切体会到白话文的局限。他的一段言论，值得所有翻译工作者深思。傅雷说：“白话文跟外国语文，在丰富、变化上面差得太远，文言在这一点上比白话就占便宜。……文言有它的规律，有它的体制，任何人也不能胡来，词汇也丰富。白话文…一无规则，二无体制，各人摸索各人的……我们现在所用的，即是一种非南非北、亦南亦北的杂种语言。凡是南北语言中得特点统统要拿掉，所剩的仅仅是一些轮廓，只能达意，不能传情。故生动、灵秀、隽永等等，一概谈不上。”傅雷之所以提出这一点，并非他刻意扬文言而抑白话，而是深感当时通行的白话文，实在是种“假”语言，这不仅是他自认为译文风格“搅不好”的因由，也是今时今日许多译者翻译时面临的困境。