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最新书摘:
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nolix2017-05-24这种“对物的治理”(government of things)或对人与物的不同集合的治理,非常像拉图尔所说的“物的议会”或社会学家卡斯特描述的“网络社会”。但是,福柯的详述早于他们,最终产生了福柯的“治理的艺术”。这些基础允许大的集中民族国家作为统计学上创造的“人口”进行发展和治理。民主治理艺术与暴君的治理艺术不同。民主艺术必须把政治体内的连接结构重新想象为根茎状的,想象为人与物之间多重各种各样的相互连接,它们能促进相互治理,没有暴君处在核心位置。福柯所谓的“自我的技术”(1997年)。
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nolix2017-05-24数据可视化艺术与反崇高有关。如果浪漫的艺术家认为某些现象和效果无法表现,超越人类感觉和理性的极限,数据可视化艺术家的目标则恰好相反:把这些现象呈现出来,使其规模与人类感知和认知的规模相当。
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nolix2017-05-24艺术家和批评家通过转向人类学这种分裂的论述,可以奇迹般地解决这些相互矛盾的模型:他们可以采用文化符号学家和语境考察者的方式,继续谴责批判理论,用相对论处理并重新定位主体,所有这些可以同时进行。
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黄钺2020-08-01在存在的文化生产范围内,当今的艺术并没有明确规定的功能。但是,在艺术领域中,人们可以表述在其他领域中不可能的事物,因为他们在内容,创造过程和呈现环境方面具有独特性。