白话本国史

最新书摘:
  • aidrand
    2014-06-06
    国家的武功,是国力扩张自然的结果,并非一二人所能为。
  • aidrand
    2013-11-23
    大抵古代的人民,有征服者和被征服者两阶级。征服的人,住在中央山险之地,制驭被征服者。被征服的人,住在四周平夷之地,从事于生产事业。所以所谓国中,必是山险之地;所谓野,反是平夷的地方。(所以《易经》说“王公设险以守其国。”;孟子也说“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险”。章太炎《神权时代天子居山说》可以参看。)其中“校数岁之中以为常的是贡法。按年岁好坏,征收之额可以上下的是彻法。”
  • 业界良心冰咖啡
    2013-07-12
    秦朝是“统一专制君主”政体初成立的时代,就把什么“宰相谋逆”、“阉宦弄权”、“杀长立幼”、“诛锄骨肉”、“蒙蔽”、“弑逆”种种事情,都弄全了。
  • [已注销]
    2013-01-11
    以丄商朝的帝系圖,是據的《史記 · 國語》「玄王勤商,十四丗而興;帝甲亂之,七丗而亡」
  • 光涪
    2011-08-23
    其後諸王公又組織蒙古聯合會,發表宣言,——曾經譯登外報。……內蒙古……及科布多、烏梁海、青海、新疆各盟,均贊成共和。……惟外蒙古活佛……勾結……三數王公,妄稱獨立。……實則外蒙四部落,其迤西兩部各旗,並未贊同。質言之,只是庫倫附近各旗與活佛之所為;在蒙古全體中,尚不及十分之一。……乃庫倫偽政府,近與俄國擅訂《協約》,竟捏稱蒙古全體,殊可怪詫。本會係內外蒙古各盟旗王公組織而成;本會會員,各有代表各盟旗土地人民之責;並未承認庫倫偽政府,有代表蒙古之資格。偽政府如有與外國協商訂約等事,無論何項條件,何項條約,自應一律無效。
  • 光涪
    2011-08-22
    中國人看著皇帝,本來當他是公僕,好就承認他,不好就可以把他趕掉;這種道理,差不多是人人承認的。不過在實際上,限制君權以成立憲,或除去君主而成共和,則不曾想得到辦法罷了。
  • 光涪
    2011-08-21
    相持到明年,豐臣秀吉死了,日本兵纔退回去,這一次,明朝調兵運餉,騷動全國,竟其沒有善策。然而朝鮮人從此以後,深深感激中國。到後來,雖然受清朝的兵力壓迫,始終心向著明朝。清朝既經入關,朝鮮孝宗,還“訓卒厲兵,欲伺其後”。到吳三桂舉兵時,不幸孝宗短命死了。孝宗的兒子顯宗,是個柔懦無能的人,不能繼父之志。然而朝鮮士人之中,還有三上萬言書,請“追先朝薪膽之志”的。肅宗時候,造了一個“大報壇”,以太牢祀明神宗。(英祖時,并祭明太祖和毅宗。)模刻明成化中所賜印,為子孫“嗣位之寶”。正祖輯《尊周彙編》,尤“三致尊攘之意”。終李朝一朝,始終沒用清朝的年號,奉清朝的正朔。天下最可貴的是人情!這種深厚的感情,在歷史上遺傳下來;將來中國人和朝鮮人,總有互相提攜的一天的,歷史上的年代長著哩,數十百年,算得了什麽?看的人請等著便了。
  • 光涪
    2011-08-20
    總而言之,“仕進有多歧,銓衡無定法”十個字,是他根本上的毛病。有了這十個字,就無論怎樣,選政也弄不好了。
  • 光涪
    2011-08-19
    總而言之:宋朝的黨爭,不過是鬧意氣。並無甚真有關係的事情。卻因此弄得政局不能穩靜;無論什麽人,都不能放手做事情;就奮勇去做,也四面受人牽掣,不得徹底;即使一時勉強辦到,不久政局轉變,也要給人家取銷掉的。後來的王荊公,就是榜樣。這個卻貽害甚大。
  • 光涪
    2011-08-18
    六七代的皇帝,都是由宦官擁立;這是歷代所沒有的。然而其初,不過起於君主一念之差;專制政體的危險,就在這等地方。
  • 光涪
    2011-08-17
    要曉得黑暗的政治,總是揀著地方上愚弱的人欺的,總是和地方上強有力的人,互相結託的所以中央的政治一不清明,各處郡縣都遍佈了貪墨的官;各處郡縣都遍佈了貪墨的官,各處的土豪,就都得法起來。那麼真不啻佈百萬虎狼於民間了。
  • 梁一梦
    2011-02-18
    族者,凑也,聚也,谓恩爱相依凑也;生相亲爱,死相哀痛,有会聚之道,故谓之族。
  • 梁一梦
    2011-02-17
    秦国所以能灭掉六国,下列三条,大约是最大的原因:(一)秦国和戎狄竞争最烈,以磨砺而强。(二)秦国所据的地势,和商周先世是一样。(三)秦国开化较晚,所以风气朴实,国力较六国为充足。
  • 梁一梦
    2011-02-12
    儒家的学说,都是孔子所创造,并没有所谓尧、舜、禹、汤、文、武、周公等等的圣人。后世实行儒家之学,便是实行孔子之学;其“功罪”、“祸福”,一大部分,应当由孔子负其责任。
  • 梁一梦
    2011-02-12
    黄帝尧舜,垂衣裳而天下治。垂衣裳者,以前衣皮,其制短小;今衣丝麻布帛,所作衣裳,其制长大,故云垂衣裳也。
  • 梁一梦
    2011-02-12
    三皇的次序,应当从《尚书大传》,燧人在前,伏羲次之,神农最后。
  • 若昔难得
    2020-02-29
    孝文帝這種恭儉的君主,在歷史上卻也難得。功臣是最喜歡搗亂的,也能彀“論議務在寬厚”,更爲奇怪。我説:這都是受了社會心理的鼓盪而不自知的。
  • 若昔难得
    2020-02-27
    秦朝亡得這様快,全是由於内亂,所以沛公兵來,無暇抵禦。在山東的一枝兵,也心變,投降人家了。秦朝是“統一專制君主”政體初成立的時代,就把什麽“宰相謀逆”、“奄宦弄權”、“殺長立幼”、“誅鋤骨肉”、“蒙蔽”、“弑逆”種種事情,都弄全了,這也可見得“君主政體”的流弊。欲知其詳,請把《史記》的《秦始皇本紀》、《李斯列傳》再仔細讀一遍。
  • 6小时
    2012-05-04
    一种是近人所撰的新史学,略参些新科学思想的。
  • 6小时
    2012-05-04
    我且取两种史籍分类的法子以见其大概。一种是清朝的四库书目,这是旧时候“目录之学”中的最后的分类。