秦朝穿越指南

• 空有不二

  2020-02-27
  本节要点◆秦朝鬼怪的外形千奇百怪，就是不像鬼。◆桃木、鞋子甚至狗屎，都可以用来驱鬼。◆有的鬼甚至可以吃。◆学习驱鬼术不如去看《走近科学》。令在中国先民心中，“鬼”其实只是到了另一个世界的同类而已，中国先民们的鬼神观非常宽容。074
• 空有不二

  2020-02-27
  本节要点◆《日书》是秦朝的“皇历”，规定了不同时日各种活动的吉凶，秦人对它极为迷信。◆衣食住行、婚丧嫁要，都要翻《日书》査吉凶，足见“魔鬼”藏在秦朝社会的每一个角落。◆连抓小偷都能用上《日书》。◆生产カ和生活水平的低下、长期战乱导致的民不聊生，オ是人们信奉禁忌的根本原因。
• 空有不二

  2020-02-27
  本节要点◆纺织是每位秦朝女性的基本生存技能。国◆《公子从军》表明，秦朝人也可以很文艺。◆女性享有一定婚姻自主权。岳礼不像现在这样吵闹，讲究宁静简朴。一◆女性在家庭中普遍经济独立，不必依附于丈夫。◆秦始皇很可能没有立皇后。◆想在后宫中脱颖而出，概率堪比中大奖。
• 空有不二

  2020-02-27
  回21世纪！土伍“奋”，卒本节要点◆商鞅变法之后，秦朝流行小家庭，和现代家庭比较接近。◆在秦朝，先天残疾的婴儿可能会被父母杀死。◆家庭成员产生矛盾，法律明显偏向地位高的一方，这可以从“非公室告”与“谒杀”中看出。◆非婚性行为会受到严厉惩罚◆家暴被法律严格禁止，结婚、离婚都要去官府登记◆秦朝时已有立遗嘱和确定继承人的法律程序了。
• 空有不二

  2020-02-27
  本节要点◆衣冠在当时人们心中有重要地位，士子日常必须戴“冠”而不能被头散发，衣服也绝不能穿成“左衽”◆各种称呼都和今天不同，父母要叫“翁”“媼”，祖父母要叫“大父”“大母”。◆在当时，“走”是“跑”，“坐”类似于“跪◆当时的居民区叫“里巷”，是封闭式结构，有专门的保安看门。●牛肉、酒都很难接触到，小米、葵菜等素食倒很普遍。上风所没有卫生纸，只能用竹片刮。◆计时工具是漏壶028
• 空有不二

  2020-02-27
  本节要点◆没有“符”“传”“验”这些身份证件，你就等着被抓吧。◆户籍档案是秦朝统治的基础，既有助于治安，也有助于征收赋税征发兵役徭役等。户籍会按自然状沉、职业阶层、血统等标准分为许多类。◆户籍、年籍是分开的。年籍既按年龄，也按身高记录。◆出现生老病死等情况，户籍中可以随时添加“籍注”。
• 空有不二

  2020-02-26
  穿越须知◆本书里主要使用秦朝这一称呼，有时也称秦国，这要视具体时间而定。公元前359年商鞅变法，前221年统一天下建立秦朝，前206年灭亡，因此前221年成为两种称呼的分水岭，但这一百五十年的各项社会制度本质上没有变化。◆了解秦朝必须从了解它的法律入手，而不能一味相信史书上的夸大其词。秦律的确严苛，你会发现许多规定都不近人情甚至不可理喻，但它们大多有着深刻的社会原因，只有和时代背景联系起来，才能充分理解这些严刑酷法背后的意义。◆这是一次不折不扣的自虐游，连绵的严酷战争使这时期的每个人都要将生存放在第一位，所以你只能时刻紧绷神经，否则稍不小心就会受到严厉处罚，甚至小命休矣。◆这又是一个极度崇尚奋斗拼搏和建功立业的朝代，所以不要期待能直接穿越成帝王将相，过上锦衣玉食的生活。你必须从一个最普通的秦人做起，通过自己的努力一步步积累经验值，最终成为人生赢家。◆只有真正的猛士，才能在这个艰难时世存活下来。
• 桐岛伸弥

  2016-02-10
  看完这个，更是一头雾水了？解释下吧。这叫“伐阅”，通俗地讲，就是你的履历表。“伐”是指功绩，“阅”指的是资历，换言之，一个是功劳，一个是苦劳。秦朝公务员们应该每人都有这么一份“伐阅”，据说到了汉魏时期，官宦人家会在住宅外立两根柱子，分别记上这些内容，从而表明自己家庭的地位。左边的柱子是“阀”（与“伐”相通），右边是“阅”，这就是“家门阀阅”，简称“门阀”。
• 桐岛伸弥

  2016-02-09
  看看《韩非子》，尽管韩非和商鞅一样被骂成法西斯，但他的这本书同样少不了强调君王必须集思广益：“毋专信一人而失其都国焉。”“离内远游而忽于谏士，则危身之道也”“过而不听于忠臣：而独行其意，则灭高名，为人笑之始也。”“力不敌众，智不尽物，与其用一人，不如用一国。”“人主虽贤，不能独计。”
• 桐岛伸弥

  2016-02-09
  太阿之剑：也叫泰阿剑，知名度同样极高，以至于成为宝剑的代称。《战国策》形容韩国出产的宝剑锋利，就是“龙渊、太阿，皆陆断牛马，水击鹄雁，当敌则斩坚甲铁幕”。
• 桐岛伸弥

  2016-02-09
  传说中的阿房宫也位于这里，不过必须指出的是，尽管杜牧的《阿房宫赋》把这里吹得跟人间仙境一般，又是低头“长桥卧波”，抬头“复道行空”，又是“歌台暖响，春光融融，舞殿冷袖，风雨凄凄”……考古却显示，阿房宫根本就没建成，只建了个基座就被项羽一把火烧得精光，杜牧笔下的各种景色都是他自己脑补的，秦始皇却为此背了上千年黑锅。这些景点的分布大有玄机，对照关中地图你会发现，它们全和天上星辰的位置逐一对应：渭水象征着银河，跨过渭水的横桥对应着阁道六星：位于渭南地区的极庙对应的是南斗；阿房宫对应营室；阿房宫西部的章台宫对应营室西部的渐台星；兰池宫和兰池对应着毕宿的五车星与咸池星；宜春苑、上林苑对应昴宿的天苑星等；咸阳宫本身对应的当然是天帝居住的“紫宫”，也就是北极星。
• 桐岛伸弥

  2016-02-09
  《商君书》规定，假如你真的忘了律条的规定，就用你忘记的那条来处罚你自己。
• 桐岛伸弥

  2016-02-09
  《尉缭子》：“百万之众不用命，不如万人之斗也。万人之斗不用命，不如百人之奋也。”
• 桐岛伸弥

  2016-02-09
  这一切的目的，都是为了实现吴起所说的“进有重赏，退有重刑，行之以信，或者《尉缭子》提到的“赏如日月，信如四时，令如斧钺，利如干将”；惩罚不是目的，更要使全军达到“什伍如亲戚，卒伯如朋友，止如堵墙，动如风雨，车不结辙，士不旋踵”的理想状况。
• 桐岛伸弥

  2016-02-09
  “（群雄）才知行军打仗，和单打独斗的比武确是大不相同，千千万万一拥而上，势如潮水，如周芷若这等武功高强之极的人物，在人潮中也是无所施其技。四面八方都是刀枪剑戟，乱砍乱杀，平时所学的甚么见招拆招，内劲外功，全都用不着。”（金庸《倚天屠龙记》）现在明白了吧，在正规军面前，即便人数大体相等，武林高手也不比那些战略游戏里的农民强多少，良好的组织纪律性正是杀人机器与乌合之众之间最关键的差距。百万之军如果不能贯彻执行命令，还抵不上一万人齐心协力去战斗。用万人进行战斗，如果不贯彻执行命令，如果不贯彻执行命令，还抵不上百人齐心战斗。
• 桐岛伸弥

  2016-02-09
  所谓“兵贵精而不在多”，绝不仅仅是在夸你们有着严密的组织纪律性，更是指你们单兵作战能力强，这正是靠着看似乏味的队列训练打下的基础。当上级发出任何一道命令时，你们几百人、几千人都能条件反射—般齐刷刷做出相应动作；当你们能像吴起讲的那样，训练到坐卧都有规矩，行军时军容威严，进退时都有秩序，左右偏师都能服从指挥，各自为阵也能独立作战……那么恭喜，你们成了“投之所往，天下莫当”的“父子之兵，吴起就是在魏国训练出了这样的精锐之师，又率领着他们横扫天下，与天下诸侯大战七十六场，全胜六十四场，取得了惊人的胜率。为了从制度上确保这种组织纪律性，古代所有军队都制定了复杂而严酷的军规，这也与法家的重刑理论深深契合，《商君书》就称“兵未起则错法”，意思是军队出征前，就要用法律进行规范化管理。