让文化见鬼去吧
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wanderinglust2012-09-12有文化的希腊人似乎没有一个表示文化的词语......，某种自然的东西，某种他们为意识到的东西，某种像他们的语言和肤色一样出自天性的东西。它甚至不能被描述为他们生活方式的副产品：它就是那种生活方式本身。一种民主的文化---并不等于民主加上文化....在自然的社会当中，文化并不是一种单独的、显眼的东西--大量可以塞进书本和博物馆并可以打发你的闲暇时光的知识。....文化属于过去：未来是不会意识到它的文化的。只有成为独立的实体，艺术才能成为一个独立的职业。在一个自然的社会里，不会有一种矫揉造作、享有特权的叫做艺术家的人---他们只是些工人罢了。或许你更喜欢吉尔就同样的真理所作的悖论式的表述：在一个自然的社会里，不会有一种遭受歧视、无权无势的叫做工人的人---他们只是些艺术家罢了。迄今为止，民主艺术家不仅要向那些传播手段--作为资本主义秩序之一部分而对他们开放的出版社、电影院、剧院等等--妥协，而且他还不得不利用该社会秩序派生出来的生活素材和生动的情景。他唯一的选择就是自觉靠边站，将自己限定在“工人”及其经验范围内--所有这些，可以解释为什么所谓的“普罗艺术”（proletarian art）大都枯燥乏味、千篇一律。艺术家不可能将自己局限在这种局部利益内而不伤害艺术：他只能"竭尽全力"将视野扩展到最大限度，因为他所服务的社会是一个整体，像人类自身一样宽广、多样。只有当他纯粹是“人”的时候，他才称得上是“伟大”；只有在这样一个民主的社会里，艺术家才能以同样的方式对人类和社会说话。
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wanderinglust2012-08-09艺术活动与精神疾病几乎没什么差别。………在里德看来，活生生的现实从来都不单单是彼此对立的态度中某一方的产物，而是一种特殊的生命活动的产物，它将这些态度结合在一起，并在二者之间的鸿沟上架起了桥梁。当艺术家挑战那种现实感并提出替代方案时，精英的统治地位就会受到威胁，而他们的反映一向都是尽力支持那些赋予他们崇高地位的陈旧的现实感知方式。这样他们就会创立一些机构，比如国家剧院、画廊或博物馆，把过时的、物化的现实象征强加给平民百姓。因此，文化不过是僵死的艺术、俗套和一再重复的现实象征，而社会对于文化的固守也是病态的，心口不一的。俗套是个人和社会之不幸和病态的根源。艺术家喜爱自由而厌恶专制，但是，没有理由认为一套所谓的民主制度比贵族统治、寡头政治或极权政治更有利于艺术的流行。艺术始终是社会活力的刻度表，那不断移动的指针记录了文明的命运。
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wanderinglust2012-08-09两位作家有着同样的恐惧（里德与乔治•奥威尔）：所有的意识形态，无论来自政治上的左派、右派还是中间派，全都不可避免地通向了摧残人性的社会形态。里德试图指出另一条路”非政治的政治”------一种社会生活，在这种生活中，个体无需让自己屈服于社会潮流或外在的意识形态。….。事实上，这样的社会乃是他为之奋斗的完美乌托邦。