隋唐帝国形成史论

• 如林

  2017-02-07
  北魏末期的一个倾向是门阀子弟喜好京官，忌避为郡县守令。比起做乡村的朴实领导者，他们更崇尚首都那华美的宫廷生活。尽管平时有着许多豪言壮语，但当战乱纷起，被任命为一军之将出征时，他们却个个束手无策。尔朱荣最终决心残杀朝士，据说就是因为这些都市贵族的软弱性以及骄慢曾经刺激过他之故。
• 如林

  2017-02-07
  一般来说，豪侠的特质又在哪里呢？如高昂的豪言壮语显示的那样，他们是一群不再依靠趋于烦琐的学问以及既成社会政治地位，也不再依靠传统政权的各项制度，而是相信自己的力量，并且在尝试运用这种力量实现自己愿望的一群人。在政治秩序出现混乱，政府已经失去收拾局势的能力时，他们希望通过自己的力量恢复秩序。可以说，正是这一现实的形式使他们感到了自信。
• 如林

  2017-02-07
  我们看到，民众叛乱不仅使北魏政权出现衰退，在另一方面还使各种自立的势力得以产生。华北统一政权为此分裂为几种政治势力。其时，人们对于应加入那一个势力必须做出抉择。
• 如林

  2017-02-07
  但被人们寄予革新期望尔朱氏还未按照新的原理建立国家就灭亡了，处于同样历史课题之下而相互争霸的是高欢和宇文泰，
• 如林

  2017-02-07
  但叛乱者难道真的是“人面兽心”吗？……也就是拒绝在苻坚苦境时落井下石。从以上经过来看，从感情上仍在制约着他们的行动。
• 如林

  2017-02-07
  苻坚的宽大并不只限于此，当慕容冲占领阿房宫逼近长安时，苻坚甚至还在考虑出席慕容暐两个儿子的婚礼。所谓婚礼，实际上是慕容暐为策动长安城内的鲜卑人杀害苻坚而施的一计。至此，苻坚才杀慕容暐父子、宗族以及千余鲜卑人。
• 如林

  2017-02-07
  苻坚忿恨之余，责骂慕容暐“卿欲去者，朕当相资。卿之宗族，可谓人面兽心”，应该说，这也是对自己的宽大态度受到背弃时的一种失望感。此时慕容暐“口头流血，涕泣陈谢”，于是——（又原谅了）
• 如林

  2017-02-06
  第三阶段是高欢和宇文泰利用前阶段的对抗关系，树立各自政权的过程。
• 如林

  2017-02-06
  叛乱一直持续到530年，才大致被平定。这时北魏朝廷的实权，已落入天光一族的尔朱荣手里。孝庄帝为挽回朝权，诛杀尔朱荣，天光急忙赶赴洛阳，将西方军事委托给部将。在互相斗争中，最后是宇文泰取得了霸权（西魏）。
• 如林

  2017-02-06
  偶尔目击这次事件的高欢由此确信魏朝的瓦解已不可挽回，这一故事为大家所熟知。
• 如林

  2017-02-06
  那些被称为寒门者，还无法依靠自己的力量提高地位并与豪族势力发生冲突。他们只是把豪族之间的矛盾或豪族势力与君主权的矛盾（这是豪族之间矛盾的变型）所产生的缝隙，作为提高自己地位的机会。
• 殿前不检点

  2015-01-24
  苻坚的道德主义在其当政的所有方面都得到了实践。
• 殿前不检点

  2015-01-24
  苻登供奉着苻坚的神主牌位参加战斗，每逢出战或者他事，都要在牌位前禀告，久之成习。将士们为其所感，在铠甲上刻“死休”二字，拼死搏杀。
• 殿前不检点

  2015-01-24
  北魏王朝采取门阀贵族制，其影响及于北方诸镇之内，使得本为北魏“国志肺腑”的镇将与镇兵形成了一种府主与府户的领民关系。要脱离这一关系，除却贿赂别无他法。
• 梵花、坠影

  2021-04-04
  以上经过十分清楚的显示出西魏政权的核心是宇文泰所率的关陇军。也就是说，当贺拔岳旧部推戴“同类”的宇文泰并成为一支独立的力量时，实际上也就迈出了关陇政权形成的第一步。而这一事件对后来的周，隋，唐政权来说具有十分重要的意义。
• 如林

  2017-02-08
  以上经过十分清楚地显示出西魏政权的核心是宇文泰所率的关陇军。也就是说，当贺拔岳余众推戴“同类”的宇文泰并成为一支独立的力量时，实际上也就迈出了关陇政权形成的第一步。这一事件对后来的周、隋、唐政权来说具有十分重要的意义。
• 如林

  2017-02-08
  针对这些意见，曾向侯莫陈悦请求埋葬上司贺拔岳遗骸的赵贵（武川镇出身）则提议迎夏州刺史宇文泰，赫连达对此表示支持。不论朝廷还是贺拔胜，无论其具有多大的权威，由于远隔他处，都解决不了现在这种紧迫的状况。
• 如林

  2017-02-07
  北魏末期包括以下各类士兵：（1）以鲜卑族为主体的贵族子弟。（2）汉人豪族子弟。（3）流放罪人。（4）高车、柔然等部族降民。
• 昆仑山上一棵草

  2023-02-06
  对此，人们经常把南北朝到隋唐的发展看作王朝与贵族相互斗争最后由前者占据优势的过程。但是，这样的理解是抓不住历史发展的必然性的。在这里，弄清包含在贵族社会内部的非贵族因素即民众的力量逐渐增强并走向自立之道的历程是一项十分重要的课题。寒人、寒门进人仕途，工商业者在政治经济上的活动，各种贱民在身份上的变化，再加上发生于外部的异民族的南进及其王朝建设等等，诸如此类现象在南北朝时期业已出现。贵族社会由此而发生某些变化，贵族与非贵族因素缠绕在一起，相互作用，这也导致了贵族社会的变异。显示这种变化程度与变化状况的，不是别的，正是制度。事实上，到南北朝后期，土地所有、聚落组织军队制度、官僚机构等各个领域内部都可以看到制度上的变化。隋唐帝国正是建立在这些新制度之上的。
• 昆仑山上一棵草

  2023-02-08
  北魏末期的一个倾向是门阀子弟喜好京官，忌避为郡县守令。比起做乡村的朴实的领导者，他们更崇尚首都那华美的官廷生活。尽管平时有着许多豪言壮语，但当战乱纷起，被任命为一军之将出征时，他们却个个束手无策。尔朱荣最终决心残杀朝士，据说就是因为这些都市贵族的柔弱性以及骄慢曾经刺激过他之故。河阴之变、孝庄帝暴死、孝武帝西奔等，面对这些迫临身旁的事态，那些贵族并无任何有效的对策，他们或是寄身于四方群起的豪侠，或是走上隐于名山之道。以乡村为背景，希望利用自己的力量来克服危局的望族出身者作为一种类型，暂且称之为“豪侠”，而与之相对的贵族形象却可以用“浮华”之语来形容。这种两极分化与贵族个人态度的分化同时进行，可以说是贵族精神本身的分化。说东魏一北齐的政治史是“浮华”再次压倒“豪侠”并夺回中央政治领导权的过程并不过分。以质朴为宗旨的西魏一北周，其政治与此截然不同，限于篇幅，对此不能详述。不过，西魏在大统九年（543年）以后的政策方针是积极推行乡兵的结集，这就是对北魏末年以来的乡兵结集予以制度化与普遍化。如果这一看法不误，那么东西两魏政权在政治方向上就存在着相当大的距离，同时它还预示了隋唐政权的特征。也即是说，从传统的门望到奴婢，各种各样的阶层之间出现水平化的现象，其中的一个结晶即为武力集团这一形式，由此形成了武人色彩浓厚的新贵族阶级，可以说这一现象就隐藏在统一帝国建立的背面。