铁鼠之槛（下）

• 猴子

  2011-12-21
  头衔成不了武器，反倒成了枷锁。这才是头衔原本的功能。
• 猴子

  2011-12-20
  历史这种东西，只能以记录或记忆这两种形式留存下来，而记录与记忆这两者——都会被人擅自纂改。
• 猴子

  2011-12-20
  医生只能照顾活人，所以无论如何都要患者活着，但是这样真的好吗？只能以这样的形式治愈别人吗？
• 猴子

  2011-12-20
  这是借由成为被害者，委婉地承认自己的罪，也是一种扭曲的自我正当化。我是被害者这种感情，与罪恶感是有相互抵消的效果的。
• 猴子

  2011-12-20
  听好了，宗教绝对无法成为科学的替代品。不，是不能够。另一方面，也不能够拿科学来代替宗教。信仰科学，以及用科学来研究信仰，都是不对的。科学就是科学，宗教就是宗教，若是处置的方法不对，会使得国家灭亡的。
• 猴子

  2011-12-20
  一般认为事象存在于外部，去认识它的是内部，但是佛教中有一种说法，认为外在的事象全都存在于内里，亦即都是心的活动之显现，这就是唯心。此外，还有一种想法认为连心本身都是空，即使内外皆无，也只有识依然存在，不，应该存在。这就是“唯识论”，也就是认识的对象存在于认识的自识之中。这种情况，识本身内包了认识的主体与被认识的客体两方面的契机。眼耳鼻舌身意、末那、阿赖耶，这八识既非用来说明心理在状态，也非用来说明精神构造。
• 猴子

  2011-12-20
  无论是构造再怎么单纯的教义，只要在漫长的历史中流传下来，必然会扭曲并复杂化。这种时候，到了某个时间点，就必定会出现回归原点的动向。
• 猴子

  2011-12-17
  东西还在寺院里的时候，只是普通的香炉、普通的纸片，但是一旦交到业者手中，顿时就成了要价几万几十万、莫名奇妙的东西了。所以艺术性这种头衔，不是存在于东西本身，而是处理它的行为。
• 猴子

  2011-12-17
  “要生气要哭泣是我们活人的自由，跟死掉的人毫无关系嘛。而且未必笑就代表对往生者不敬哟。真正的敬意，才不是老掉牙的眼泪!”
• 猴子

  2011-12-17
  “悟总是在此处，悟与修行是不可分的，也就是生涯不断领悟，不断修行，才是原本的姿态——这就是禅的真髓。”……“活着即是修行，活着就是领悟。只要知足，这样即可。”
• 猴子

  2011-12-17
  “生病的人会意识到健康，但是真正健康的人不会意识到健康，对吧？失去健康这种概念的状态，就是真正的健康。不管是对自我或是对世界也一样，还在怀疑自我是什么、世界是什么的时候，都还不是真的。完全没有了自我和世界的时候，才第一次有了自我、有了世界……”
• 偏心50块

  2011-05-08
  有人说坐禅是赌命的修行。。。。果决。不，太果决了。若非怀抱着巨大的热情行动，连琐事都无法完场。然而别说是赌上人生，连一点风险都不愿意背负的我，实在是做不来这种事。我的人生不仅总缺乏紧张感，还总是被莫名的不安闹过。完全两相矛盾>
• 贡嘎曲珍

  2011-02-14
  京极堂：“禅虽然起源于印度，长于中国，但真正开花结果，却是在日本。”
• 贡嘎曲珍

  2011-02-14
  京极堂：没有牢槛，就无从离开牢槛。
• 贡嘎曲珍

  2011-02-14
  京极堂：生病的人会意识到健康，但是真正健康的人不会意识到健康。失去健康这种概念的状态就是真正的健康。
• 半脸杀手

  2019-12-06
  牧村坐立难安。即便不是如此，牧村也遭到了极大的打击。并非同性恋者的山下无法了解他的心情，但是说起来就等恋人差点遭到中年男子强奸，而自己目击了关于这件事的公开审判一一虽然单身的山下也从未遭遇过这样的事，但硬要形容的话，就是这种心情吧。而那个恋人居然追随强奸者离去了，所以牧村…
• 半脸杀手

  2019-12-06
  啊，锁开了。这种心情一一我很明白。记忆的大门开启，重要的事物获得解放。它被解放的瞬间，便凋零为语言这种庸俗之物，被拆解到体无完肤的地步，转眼间便化为云雾、化为烟尘，消失无踪。忆起，便是扼杀回忆。“啊，我……”“饭洼小姐，要是你说出来的话……”说出来的话就完了。说出来的话……“我读了信。”饭洼的回忆死了。
• 栗子

  2018-06-03
  《十牛图》里，悟还是以牛来比拟。与其说是悟，毋宁说是原本的自己。悟不是存在于外侧，不可能掉落在别处。每个人与生俱来就拥有它。不，拥有这种说法也不恰当——“存在”也就是悟吧。凡百皆有佛性，这是基本。若是把牛视作本来的自己，牛跟男子就是同一个人。男子不知道自己本来是牛，以为牛——真正的自己——在别处，于是寻找，然后找到了。但光是看着牛也没有用，他想把牛据为己有，于是千辛万苦地修行。然后驯养了牛，得到了本来的自己。而回归原点的时候——牛必须不见才行。就这样，男子成了孤身一人。或者说，他打从一开始就是一个人。但是牛——本来的自己消失了，也等于是自己不见了。到了这个阶段，一切都消失了，是“无”。这就是第八张的“人牛俱忘。”我再说得简单易懂一些。怀有目的，意识到它的时候，都还不是真的。生病的人会意识到健康，但是真正健康的人不会意识到健康。失去健康这种概念的状态，就是真正的健康。不管是对自我或是对世界也一样，还在怀疑自我是什么、世界是什么的时候，都还不是真的。完全没有了自我和世界的时候，才第一次有了自我、有了世界……《十牛图》了不起的就是领悟并非最终目的这个主张。悟，活着说最终解脱，不可能是目的——修行的终点。悟总是在此处，悟与修行是不可分的，也就是生涯不断领悟，不断修行，才是原本的姿态——这就是禅的真髓。活着即是修行，活着就是领悟。只要知足，这样即可。领悟是必要的。不知道自己天生具备的佛性而活，与没有佛性是相同的。所以要看清佛性，获得佛性。
• carening

  2015-06-15
  人只要想变，就能够判若两人。
• carening

  2015-06-04
  我是被害者这种感情，与罪恶感是有相互抵消的效果的。