没有个性的人

• MV流口水

  2013-08-20
  人们交替着在他身旁跪下，和他搭讪着什么；人们打开他的上衣，又给他系上，人们试图扶起他来或相反，让他重新躺下；其实人们做这些不为别的，就为度过救护队派来负责的专门救护人员之前的这段时光。
• MV流口水

  2013-08-20
  有人在描述长篇小说从十九世纪到二十世纪发展的历程时，指出其主要的变化即以情节长篇小说向精神长篇小说的转化，现代小说家想了解和剖析的是人的心灵，它被认为是基本的最高尚的现实，决定着其余的一切。……“……我感兴趣的是精神上的典型特征……”
• MV流口水

  2013-08-20
  乌尔里希渐渐看透现代现实的秘密运行体制，便思念互不相成事物的自由，思念本真的、如天堂般的体验……他反复体验到脱离现实世界的状态……并不把此理解为对理性的否定……这些经验一再迫使乌尔里希对现实进行批判和审查。
• w

  2022-09-02
  天色已晚；像从空间冒出来的房屋、沥青、钢轨，构成这个正在冷却的贝壳城市。这母贝壳充满儿童般的、欢乐的、愤怒的人的运动。在那里，每一滴水开始时是喷洒的小水珠；以一声小爆炸开始，被墙壁截住并冷却，变得更温和了、静止了，温柔地附着在母贝壳的外壳上并最后凝结成壁上的一颗小颗粒。“为什么，”乌尔里希突然想，“我没有成为朝圣者呢？”纯洁、无条件的，像整个清澈的空气那样无比健康的生活方式，浮现在他的脑际；谁不愿意肯定生活，谁就至少应该说圣徒的“不”：然而简直不可能认真考虑这件事。他同样也不可能成为冒险家，虽然那种生活可能会从一个永久的订婚期获得某种东西，他的肢体和他的心绪都会感觉到这种乐趣。他既没能成为诗人也没能成为一个只相信金钱和暴力的灰心丧气的人，虽然这些方面的资质他都有。他忘记了自己的年龄，他想象自己二十岁：尽管如此，他不会因此而能成什么气候，这一点在他内心却同样是明确的；某种东西把它拉向现有的一切，而一种更强有力的东西却不让他得到这一切。那么他为什么生活得不清不楚、狐疑不决呢？毫无疑问——他心想——把他吸引在一种孤寂和没有名称的生活方式上的，无非就是那种让人去解开和缚住世界的强制，人们用一个他们不喜欢单独听到的词把这称为精神。乌尔里希自己不知道为什么，但是他一下子心情悲哀地想：“我干脆就不爱我自己。”在城市的冻僵了的、石化了的躯体里，他感觉到他的心脏在内心深处跳动。这是他心中的某种东西，它哪儿都不曾愿意停留，曾沿着世界的墙壁感知到了自己并以为，还有几百万堵别的墙壁；这一滴正在慢慢冷却的、可笑的自我，它不愿意发出自己的火焰，充当这微小的火红的核心。
• lieerli

  2022-02-17
  我觉得，我们沉默不语，就是互相赠送片刻生命
• 朱懋燊ℵ 朱懋眘

  2022-01-17
  所以还是不要特注重这城市的名字吧。和所有的大城市一样，它不规则、更替、预先滑动、限不上步伐、事物和事件的碰撞、穿插于其深不可测的寂静点，由道路和没有被开出的道路，由一种大的有节奏的动和全部节奏的永远的不和谐和相互位移组成，并且总的说来像一个存放在器里的沸腾的水泡，那容器由房屋、法律、规定和历史沉积的经久的材料组成。
• Paranoid

  2020-05-10
  但是他究竞有过什么打算呢？在这个瞬间他恐怕只有专心致志于哲学的份儿了。但是处于当时那种情况下的哲学却使他想起了狄多的故事：一张牛皮制成带子，而依然很不明确的则是，人们是否也确实用它另套一个王国；从新事物中所生成的东西，具有与他自己所搞的那种东西相似的特征，所以没有能力去诱感他......除了自己并不急需去挣钱以外，他以惊人的敏锐看到了所有为自己的时代所宠爱的能力和个性，但是他却失去了运用它们的可能性；......归根到底，一个人要拯救个性便只剩下使用其天才这一个途径......这里告诉我们个性消失的原因和如何摆脱没有个性状况的方式。请仔细阅读。p.s.狄多女王的故事：传狄的丈夫非常富有，后遭人算计被杀害。狄多带着丈夫的钱财逃到了塞布卢思。她对当地的统治者说，她只需要一小块能够被一张牛皮围住的靠近海岸的土地。统治者觉得这么小的土地算什么，就欣然应允了。拿到牛皮的狄多把牛皮剪成细条，再把它们接起来成为一条长长的牛皮绳子，框住了较多的土地。这由此产生了一个数学问题：以海岸为一条边，怎样围使得面积最大？
• 布卤

  2020-04-19
  许多兴高采烈的人并不比悲伤的人快活一丝一毫，因为幸福和不幸福一样费力；这大致就像按照比空气更轻或更重的原则飞行。但人们很容易产生另一个反对意见，因为这样一来，没有一个穷人有必要妒忌富人，因为以为富人的钱会使他们幸福，这只是一种错觉，富人的这句古老的名言岂不就是对的了吗？富人的钱只会使穷人面临这样的任务：不展示自己的生活体系而是展示另一个生活体系，这个生活体系的乐趣预算充其量也只能生出穷人反正就有的少量幸福过剩。从理论上来说，这意味着，露宿街头的一家人如果在一个寒冷的冬夜没有冻僵，那么在晨曦中是和不得不从温暖的被窝里出来的富人一样幸福的；而从实际上来说，其结果就是，每一个人像一头驴那样驯服地驮运着让他承担的东西，因为一头比其负荷稍微重一些的驴是幸福的。确实是这样，这是关于个人幸福的最可靠的定义，人们只要独自观察一头驴，就能得到这样的认识。但是事实上个人幸福（或内心平静，知足或人们惯常称之为人的自动的最内心的目标的东西）只要是独立的，那么它就像一道墙里的一块砖或一条河里的一滴水，它贯穿着整体的力量和急切心情。一个人自己所做的和所感受到的，与一切他必须假设别人以井然有序的方式为他所做和所感受的情况相比，是无足轻重的。没有哪个人只沉浸在他自己的平衡之中，每一个人都依靠周围各阶层的平衡；就这样，投入到这家个人小乐趣工厂的是一笔极其错综复杂的道义上的贷款，关于这笔贷款以后还会讲到，因为它不仅属于总体的，而且也属于个人的精神总结。
• 灯

  2014-08-21
  △空气和泥土构成一种蚁穴，交织着一层层交通繁忙的街道。空中运输工具、地上运输工具、地下运输工具，管道风动送人装置，汽车链水平方向疾驰，快速电梯用泵把人群垂直方向从一个交通平面打到另一个；在交通连接点上，人们从一个运输器械跳进另一个，被它们的节奏，被在两个轰鸣着的速度之间形成一种中略、一个休止、一种二十秒的小裂口的节奏吸附和卷入，在这个一般性节奏的间歇里互相急促交谈几句。问题和回答的声音像机器的部件那样交错连接，每个人只有完全的明确任务，职业在一定的地方成群的聚拢在一起，人们边吃边进行，休闲娱乐集中在别的市区，又是在别的什么地方耸立着塔楼，人们可以在那里找到女人、家庭、留声机和情感。紧张和松弛，劳作和爱情在时间上被严格分开并按彻底的实验室经验被掂出分量。人们在从事这些工作的任何一桩时遇到困难，人们就干脆把这件事扔下不管。
• Mephistopheles

  2013-10-21
  一个艺术家只有不讲道德才能搞出好音乐来！
• MV流口水

  2013-08-20
  他所永远办不成的，仅仅是，像社会的舒适感所要求的那样，全力以赴地去爱它们；很久以来，一丝儿反感便一直笼罩着他所做所经历的事，一种无能为力和孤独的征兆，一种普遍的反感，对这种反感他无法找到与之相反相成的好感。
• MV流口水

  2013-08-20
  因为就像一台机器不需要有能力去把作为它的基础的无限小方程式用到自己身上那样，他同样也不需要有能力把他的技术的灵魂中的大胆和新颖的东西传送到自己的私人灵魂上。
• MV流口水

  2013-08-20
  但是她所梦想的，是一个骑士，他通过一种关系解除了她的聘用合同并允许她才去优雅的姿势坐在一家优雅的饭店里读一份优雅的菜单。她恨不得一下子能吃遍菜单上的全部菜肴，而可以在同时显示出她知道人们必须如何点菜并搭配成一份精美的饭菜……可她却觉得自己因此而失去了可以抛头露面的满足感……她便总是觉得自己完全像一个察觉到自己不是被人真心相爱的女人那样被糟蹋了。
• 布卤

  2020-04-24
  “谢天谢地！”乌尔里希叫喊，“每逢我看到你的青春、美貌和力量，然后从你那儿听说你根本就没有精力，我便总是感到高兴！我们的时代反正充满着行动的力量。它再也不愿意看到思想，而是只还愿意看到行动。这种可怕的行动力量只来源于人们无所事事。我是指在内心。但是归根到底每一个人也在外表上一辈子只在重复做同一个行动：他熟悉一门职业并不断进取。我以为，这就又涉及你先前向我提出的那个问题。有行动的力量，这很简单，而寻找行动的意义，这就很艰难！
• lieerli

  2022-02-02
  从根本上来说，人到中年很少再会知道，他们究竟是怎样得到自我，得到他们的娱乐、他们的世界观、他们的妻子、他们的性格、职业和他们的成功的，但是他们有一种感觉，觉得如今再也不会有许多变动了。甚至可以断言说，他们受骗了，因为人们在哪儿也找不到充足的理由，可以说明为什么一切恰恰如同已经来临的那样来临了；本来也可能会产生另外一种结果的事件至少是由他们自己引发出来的呀，通常它们均取决于种种情况，取决于完全不同的人的心情、他们的生、他们的死，并且简直仅仅是在适当的时刻向他们急速奔来。所以，在青年时代，生活还像一个不会枯竭的早晨那样展现在他们面前，向四面八方，充满机会和虚无，而在中午就已经突然出现了某种东西，它可以要求成为他们的生活，这从整体来看是如此令人惊讶，就仿佛一天这里突然出现一个人，人们和这个人通了二十年的信，却没见过他，因而完全把他想象成另外一个样子了。但是更加奇特得多的则是，大多数人并没察觉到这一点；他们收留了这个来到他们这儿、已经和他们打成一片的人，现在他们觉得他的经历体现了他们的个性，他的命运是他们的功绩或不幸。
• 灯

  2014-08-06
  △如果有现实感，那就一定也有虚拟感。△人对自己同类的深切依傍就存在于对其同类拒斥之中。△不断流贯我们周围一切事物的流动和心跳停止了一个瞬间。△一层清漆已经脱落，一种感应作用已经清除，一系列习惯、期望、紧张中断了感觉和世界之间的一种流动的、秘密的平衡就扰乱了一秒钟之久。△这是一种秋天里的春天，秋天里的一个不合时宜的春日，是城市用魔法变出来的。△因为如果随着时间推移寻常的和不带个人特色的主意完全自动得到加强、不寻常的主意渐渐消失，以致几乎每一个人都以一种机械的联系所有的那种可靠性变得越来越平庸的话，那么这就说明了为什么尽管我们前面有着千百种可能性普通人还是普通人。△在一个交融着各种力量的团体里，每一条道路都通向一个好的目标。△目标是定得短暂的；但生命也是短促的，这样人们就可以向生命索取所能取得的最高价值。△对于幸福来说，重要的不是人们想得到什么而是人们取到它。△在青年时代作为人们在做一切事时的一种清楚的无把握的感觉，虽然这件事做得对。在老年时代便作为惊讶的感觉，人们做了本来计划要做的事中多么少的一部分啊。△这种欲望像一滴灼热的铅爆裂到无数能最痛苦地伤人的尖角和尖齿上，是不可避免的。△认为研究者追求真理，这是完全不对的，是真理追求研究者。他忍受它。真实的东西是真实的，事实是实际存在的，这不关他的事：他仅仅是有这种爱好，热衷于真实，这勾勒出他的性格，他的论断会不会成为一种完整的、有人性的、完美的东西或者压根别的什么东西，这与他丝毫没有关系。这是一个充满矛盾、一个受苦而又及其精力充沛的人。△在人们该不该使其余的群体适应内部功率的最强的群体的问题上，换句话说在人们能不能对正在和已经发生在我们身上的事找到目的和意义这个问题上，乌尔里希一生一直是相当孤单的。△土地可以解决一切复杂的问题，一如它可以净化水。△它化...
• (;_;)

  2015-06-29
  人们不妨记住，在恶劣的时代里那些糟糕已极的房屋和诗歌都是按照和在最好的时代里完全相同的美好原则制造出来的；所有参与破坏以前美好时期的成果的人都觉得是在改善这些成果；一个这样的时代的无血色的年轻人像所有别的时代的年轻人一样都对自己的青春朝气感到十分自负。
• Paranoid

  2020-05-03
  “内心的荒芜，由个别的锐利和整体的冷漠组成的巨大混合物，在一个由细节组成的荒漠里的人的极大孤独感，他的无与伦比的不安、恶意、心灰意冷、金钱欲、冷酷和残暴，这些都标明着我们时代的特征，它们完完全全都是心灵的一种逻辑敏锐的思维所造成的苦果。”这个时代里的每个人都是不安的。证据表明爱和美德的确存在，但不安感还是使我们恶意揣度他人以不至于受伤害。心灵太敏锐带来的结果必然是关闭心灵。
• zoe

  2015-05-25
  有一回他们行车越过田野，汽车从风光旖旎的山谷旁边驶过，覆盖着郁郁葱葱松林的山坡从山谷之间向路边突显过来，狄奥蒂玛触景生情吟出了“美丽的森林啊，是谁把你培育，在那高耸的群山”这几行诗；这几句她当然是当作诗来引用的。但是乌尔里希回答说：“是下奥地利土地银行。这个您不知道吗，表妹，这里的全部森林都属于土地银行所有？您想赞美的那位师傅是受雇于土地银行的一位林场主任。这里的自然景致是森林工业的一个有计划的产品，一座排成行的纤维素制品仓库，这也是不难看得出来的。”他频频作出这样性质的回答。如果她谈美，他便谈一层皮下脂肪组织。如果她谈爱情，他便谈显示出生率自动升降的年度曲线。如果她谈艺术中的伟大人物形象，他便谈把这些人物互相连接起来的那一连串借用语。反正情况总是这样，狄奥蒂玛一讲起话来，仿佛上帝在第七天把人当作珍珠放进世界贝壳里了似的，他马上便提醒说，人是一个小地球仪最外面那层外壳上的一小堆小点。
• zoe

  2015-01-16
  他能够盯着一个女人的眼睛看；他能够每时每刻对一切作深入思考；他能够打击。他有才华，有毅力，没有偏见，有勇气，有耐心，大胆无畏、深谋远虑，这些个性他可能全部都有。这些个性已经把他变成了他现在的样子，这些个性规定了他的道路，可是这些个性却与他无关。他发怒时，就是他心里的某种东西在笑。他悲伤时，就是他在准备着什么。他受到感动时，就是他在拒绝什么。有一天，他觉得自己是一个没有个性的人。