英国个人主义的起源

• 雪莱

  2018-08-01
  现行的“爱斯基摩”指称体系格外适合于工业的、个人主义的社会，因为在这样的社会里——借用福克斯的隐喻——个人处于一重又一重同心圆的中心，如同包裹着层层外皮的洋葱一样。“洋葱”的中心是核心家庭，它单独离析出来，由父亲、母亲、儿子和女儿组成，第二层是隔代亲属，即“grandparent”们和“grandchild”们，其次是“uncle”与“aunt”们，以及“nephew”与“niece”们，在此之外则是“cousin”们。
• 如林

  2017-04-19
  他注意到，英格兰的重大区别之一，是人们很容易从社会的底层上升到顶层，而这种轻而易举的社会流动性，被前文中的托克维尔，认为是求解英格兰独特性之谜的关键所在。
• 如林

  2017-04-19
  与意大利社会比较，英格兰人似乎没有“诚挚而稳固的友谊存于人际，盖因彼此不能信任，无法共商公私事务，全不似我们意大利人之披心沥胆。”
• 如林

  2017-04-19
  看来，13世纪的英格兰已经是被市场与现金、也被契约关系——其性质类似于后世的契约关系——渗透到了最低层的一个社会。
• 如林

  2017-04-19
  好男儿均企盼有一天可以拥有自己的农场；待到他们获得了一片持有地，他们再出去找老婆。
• 如林

  2017-04-19
  只有“农民阶级消”亡了，妇女才能获得经济独立。
• 如林

  2017-04-19
  即或发生地理流动，也遵循特定的流向，那就是从农村流动到城市，“从来不曾，或者简直不曾在村里见到城市里迁来的人”。
• 如林

  2017-04-18
  “同一家庭世世代代劳作在一个农场上，农场自然就和这个家庭密切相关，甚至往往以这个家庭命名。……”“农场是家庭血脉接续之本、家庭前途的保险、家庭声望的基础。它是家庭的共同利益，是世代相传的遗产。”
• 如林

  2017-04-18
  “土地是一种独特的价值，为它付出多大一笔钱也不算多。”
• 如林

  2017-04-18
  他进一步详述道，农民的一个定义性的中心特点是：“他们基本上作为家庭单位而运作他们的持有地，并主要依靠家庭劳力。”只要对照“资本主义”经济，这种农民体系的性质，便能一目了然：在“资本主义”经济中，虽然社会及人口单位，或繁殖及消费的基本单位，经常是家户，然而生产的基本单位却是雇佣着个人的公司或“企业”。农民的这种社会空间和经济空间之同一性，当然可以从“经济”一词的来源中辨识——它来自一个表示“家户”的希腊词汇。
• 如林

  2017-04-18
  其一，只有存在着国家机器的地方，才可能存在农民阶级；换言之，需要一个统治阶层，一个君临本国“农民”共同体的外部政权；其二，拥有市场的城镇也几乎必须存在，它们的文化迥异于农村文化。
• [已注销]

  2011-08-15
  韦伯的研究隐含着一种总体进化的范式，认为社会发源于一个亲属关系主导着全部生活、大“氏族”吞没个人的阶段，再经过一个较大集群被各种压力打破的中间阶段，最后进入现代社会，此时家庭与亲属的关系不再主导经济与社会生活。中国和印度从未发生过这样的严谨。在中国，“亲属团体的桎梏从未被砸碎”，一切个人都彻底淹没在氏族体系之下，若有什么苗头走向具有个人主义精神的资本主义，在萌芽之中就会被亲属团体的威力、被家庭与土地的亲密关系所扼杀。但是在欧洲，韦伯认为，一系列因素合理打碎了原始的“氏族”体系，其中一个重要因素就是基督教，它鼓励一种抽象的，非家庭主义的态度，并十分重视信徒个人。每一个基督教共同体都主要是信徒个人的忏悔结社，而不是亲属团体的宗教仪式结社。基督教共同体对扩展型家庭的意义非凡的摧毁，为自治的资产阶级在西欧城市中发展起来奠定了基础...
• [已注销]

  2011-08-15
  在韦伯看来，转折点是十六世纪。可以认为它表现在两个关键的变化上，同时也表现于前文已经提到的家庭与商业的分离。变化之一，是无地的“自由”劳工阶级的兴起，马克思像韦伯一样，也认为中世纪没有纯粹的雇工，自由劳动力的储备知识后来工厂体系的一个必不可少的先决条件和组成成分：“通过将农民逐出土地”，一支劳动力大军“才产生于英格兰，以及后来产生资本主义的典型国土”像马克思一样，韦伯相信16世纪所以颁布济贫法案是因为当时因为许多人由于农业体系的革命而陷入了贫困。另一个重大变化在于人们对于积累的态度..韦伯发现在中国，印度，巴比伦，在古代世界和中世纪，都曾存在资本积累，却不存在那种重视乐此不疲地，无休止地攫取的特殊伦理。pp.63这一独特形态的资本主义，它的中心表征是欲壑难填，并且它“在很大程度上为现代西方世界所特有的”
• 如林

  2017-04-18
  缺失浪漫爱情的一个原因是心理上不可能，“因为在大多数情况下，……有可能结为伴侣的男女都相识于青梅竹马”。
• 如林

  2017-04-18
  在这第二种意义中，“农民”一词本身已经不再重要，重要的是它隐藏了一整套人们认为与之相关的表征。此时“农民”一词完全可以弃置不用，而将这一系列特点称为“家庭生产方式”。