今日简史
最新书摘：
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狄俄尼索斯2021-05-06世界上最真实的东西就是痛苦。
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狄俄尼索斯2021-05-06在历史上，屋顶有时比地基更重要。
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狄俄尼索斯2021-05-06许多教育专家认为，学校现在该教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、沟通（communication）、合作（collaboration）和创意（creativity）。说得宽泛一点儿，学校不应该太看重特定的工作技能，而要强调通用的生活技能。最重要的是能够随机应变，学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡。想跟上2050年的世界，人类不只需要发明新的想法和产品，最重要的是得一次又一次地重塑自己。
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狄俄尼索斯2021-05-06不同于《黑客帝国》和《楚门的世界》，赫胥黎质疑的是究竟会不会有人真想逃离，也就是质疑了逃离的可能性。既然你的大脑和“自我”都是母体的一部分，想逃离母体，就必须要逃离自我。这个可能性一直值得探索。在21世纪，摆脱对自我的狭义定义也可能成为必需的生存技能。
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狄俄尼索斯2021-05-06真要思考人工智能的未来，比较值得参考的仍然是卡尔马克思的理论，而不是史蒂文斯皮尔伯格的电影。事实上，许多关于人工智能的电影实在与科学现实过于脱节，让人觉得它们只是借人工智能之名，谈的却完全是别的议题。2015年的电影《机械姬》（Ex Machina），表面上讲的是一位人工智能专家爱上一个女性机器人，却遭到她的欺骗和玩弄的故事。但事实上，这部电影描绘的并不是人类对于人工智能的恐惧，而是男性对于聪明女性的恐惧，特别是害怕女性解放可能造成女性统治的结果。任何讲人工智能的电影只要把人工智能设定为女性，把科学家设定为男性，这部电影真正讨论的就很可能是女权主义，而非对智能机器人的控制论（cybernetics）。到底为什么要让人工智能具有性别自认？性别是有机多细胞生物的特征，这对于非有机的受控体来说，有什么意义？
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狄俄尼索斯2021-05-06沉默不代表中立，只代表支持现状。
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狄俄尼索斯2021-05-06目前整个社会系统架构的方式，让那些不喜欢费力了解事实真相的人得以维持幸福的无知状态，而想要努力了解事实真相的人则需要历经诸多艰难。
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狄俄尼索斯2021-05-06革命性的知识很少能够抵达权力中心，因为权力中心正是由现有知识所建构，周围有旧秩序的守护者把关，于是会造成困扰、打破惯例的各种想法通常会被拒之门外。当然，被挡下的有许许多多确实就是垃圾。……因此，领导者面对的是双重限制：如果待在权力中心，对世界的看法就会极度扭曲；如果勇敢来到周围，又会浪费许多宝贵的时间。而且，情况只会日益恶化。在未来几十年间，世界将变得比现在更加复杂。……
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狄俄尼索斯2021-05-06人类大部分观点的塑造，都是通过群体思维，而非个人理性。我们之所以会坚持这些观点，是因为对群体的忠诚。只是抛出一项又一项的事实，指出个人的无知，可能会适得其反。大多数人并不喜欢接受太多事实，当然也不喜欢感觉自己很愚蠢。可千万别以为只要拿出统计数据，就能说服“茶党”（Tea Party）支持者接受全球变暖的真相。
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狄俄尼索斯2021-05-06对“理性人”如此信任是错误的。后殖民主义和女权主义思想家指出，“理性人”可能只是沙文主义的西方幻想，颂扬的是上流阶级白人的自主权和权力。如前所述，行为主义经济学家和进化心理学家已经证明，大多数人类决策基于情绪反应和思维捷径，而非理性分析；然而，人类的情绪和思维捷径虽然可能适合应对石器时代的生活，但到了芯片时代（Silicon Age），这些方法却远远不够。
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狄俄尼索斯2021-05-06联合国《人权宣言》第19条讲道：“人人有权享有主张和发表意见的自由。”如果我们把它看成一项政治主张（“人人都应该享有主张和发表意见的自由”），这绝对合理。但如果我们因此相信每一位智人天生就有“发表意见的自由”，因此任何的审查制度都违反了自然法则，那么我们就失去了有关人类的真相。只要你定义自己是个“拥有不可剥夺之自然权利的个体”，就无法真正认识自己，也无法理解是哪些历史力量塑造了你所在的社会和你的心灵（其中就包括你对“自然权利”的信念）。在20世纪，人们都忙着对抗希特勒，这种无知可能还没什么关系。但到了21世纪，由于生物科技和人工智能正试图改变人类的定义，这种无知产生的后果就可能变得很严重。如果我们坚信人类有生命权，是否就代表我们该运用生物科技来攻克死亡？如果我们坚信人类有自由权，是否就该发展算法，用来解开并实现我们所有隐藏的愿望？如果所有人都享有平等的人权，超人类是否就该享有超级人权？就算自认相信世俗主义，只要对于“人权”有这种教条式的信念，就会发现很难对这些问题有更深入的讨论。在过去几个世纪里，“人权”这一教条被塑造成一种武器，用来对抗宗教裁判所、法国的旧制度、纳粹和3K党。但面对超人类、生化人和超高智能计算机等议题，它却显得措手不及。曾经，种种人权运动对抗着宗教偏见和人类暴君，精彩的论点攻守有据；现在，它要对抗的过度的消费主义和科技乌托邦，就显得无力招架。
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狄俄尼索斯2021-05-06批评自己的民族总比批评其他民族来得礼貌
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狄俄尼索斯2021-05-06世界上最真实的东西就是痛苦。
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狄俄尼索斯2021-05-06在历史上，屋顶有时比地基更重要。
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狄俄尼索斯2021-05-06许多教育专家认为，学校现在该教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、沟通（communication）、合作（collaboration）和创意（creativity）。说得宽泛一点儿，学校不应该太看重特定的工作技能，而要强调通用的生活技能。最重要的是能够随机应变，学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡。想跟上2050年的世界，人类不只需要发明新的想法和产品，最重要的是得一次又一次地重塑自己。
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狄俄尼索斯2021-05-06不同于《黑客帝国》和《楚门的世界》，赫胥黎质疑的是究竟会不会有人真想逃离，也就是质疑了逃离的可能性。既然你的大脑和“自我”都是母体的一部分，想逃离母体，就必须要逃离自我。这个可能性一直值得探索。在21世纪，摆脱对自我的狭义定义也可能成为必需的生存技能。
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lowai2018-09-29许多人都以为自己是世界的中心, 自己的文化是人类历史的关键.许多希腊人相信历史始于荷马, Sophocles和柏拉图, 也相信所有重要的想法和发明都诞生于雅典, 斯巴达, 亚历山大港或君士坦丁堡.中国国族主义者则会提出抗议, 认为历史是从皇帝和夏代, 商代开始的, 而且不管西方, 伊斯兰或印度有什么成就, 中国都做得更早, 而且更好.印度本土主义者才不相信中国说了什么, 他们相信, 就连飞机和核弹都是印度先贤发明的, 什么孔子或柏拉图, 都只能瞠乎其后, 爱因斯坦和莱特兄弟就更不用说了. 举例来说, 你可能知道Bhardwaj发明了火箭和飞机, Vishwamitra不但发明, 甚至发射过导弹, Acharya Kanad是原子理论之父, 而且梵文史诗<摩诃婆罗多>早就精确描述过核武?对虔诚的穆斯林来说, 在先知穆罕默德之前的所有历史, 多半毫无重要性, 而在<古兰经>之后的所有历史, 则是以伊斯兰社群(ummah)为中心. 然而, 土耳其, 伊朗和埃及的国族主义者是主要的例外, 他们认为即使在默罕默德之前, 自己这个国家早就是全人类善的起源, 而在<古兰经>之后, 主要也是自己这个国家保留了伊斯兰的纯净, 传播了伊斯兰的荣耀.我(犹太人)曾经上过以色列某位瑜伽老师的课, 这位老师在第一堂课就很认真地说: 瑜伽是由先知亚伯拉罕发明的, 而且所有基本的瑜伽动作都源于希伯来字母的形状! 例如, 三角使(trikonasana)是模仿希伯来字母א, 平衡杆式(tuladandasana)是模仿希伯来字母ד. 老师还说, 是亚伯拉罕将这些姿势教给某个庶出的儿子, 这个儿子后来前往印度, 才教了印度人瑜伽. 我请这位大师提出一点证据的时候, 得到的回答是一段<圣经>经文: 「 亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子, 趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒, 往东方去. ...
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NSBetter2018-09-13法西斯主义怎么判断艺术？法西斯主义怎么知道一部电影是好还是坏？非常简单，只有一个标准。电影符合国家利益，就是一部好电影，不符合国家利益，就是一部坏电影。法西斯主义怎么决定学校该教孩子什么？一样的标准：符合国家利益的，就该教。真相？那不重要。
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Dear-mushroom-2018-09-05人类一旦与身体、感官和真实环境越来越疏离，很可能就会感觉到孤单、迷失方向。……然而一旦与身体失去联系，日子就肯定无法过的开心。只要你在自己的身体里感觉不自在，在这个世界上就不可能自在。
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lowai2018-09-29譬如, 上司会希望我回复电子邮件愈快愈好, 但他对于我品尝和欣赏眼前食物的能力, 毫无兴趣. 结果就是连我吃饭的时候都在收电子邮件, 也就慢慢失去了重视自己感官感受的能力.我们现在也在培育一种驯化的人类, 产生的资料量惊人, 而且能够象是巨大资料处理器中的高效晶片一样运作, 然而这些「资料牛」绝对称不上是发挥了人类的最大潜能. 事实上, 因为我们还不太了解人类的心灵, 根本无从得知人类最大潜能是什么样.然而, 我们却几乎没有投入够多心力, 来探索人类的心灵, 只一心想要着提升网路连结的速度, 提升大数据演算法的效率. 再不注意, 最后的局面就会使退化的人类滥用着持续升级的电脑, 伤害自己, 也伤害世界.