论历史

• 震林

  2023-06-16
  我发现有一个固执的想法贯穿全书，即试图看看其他人文学科能给我们历史学这个特殊领域提供些什么启示，以及我们历史学家反过来能向我们的邻居们提供些什么——尽管他们不情愿向我们咨询，甚至对我们的建议不屑一听。这种想法至今还使我将我们的专业与其他如此鲜活的人文学科加以对照。
• 朱晨宇

  2013-05-17
  所有的社会象征，或者说所有的象征，包括某些昨天我们会毫不犹豫地为之献身的东西，已经丧失意义。现在问题已不是我们能否生存，而是我们没有这些路标和指路灯能否平静地生存和思索
• 朱晨宇

  2013-05-17
  我们并不想否认事件的现实性和个人的作用。那样做就太幼稚了。但必须指出，在历史中，个人往往只是一个抽象的存在。在活生生的世界里，并不存在完全囿于自我的个人；所有的个人活动都植根于更复杂的现实之中，社会的现实如社会学所说，是“相互盘错”的现实（une realite "entrecroisee"）。问题不在于用个人遭到偶然性的侵袭来否认个人，而是用某种方式来超越他，识别他与独立于他的力量。
• 朱晨宇

  2013-05-17
  一个事件在必要时可以表现为一系列的意义和关联。它有时表明非常深远的运动。而且，借助于昔日历史学家所珍视的“原因”和“结果”的游戏（无论这种游戏是否牵强附会），它可以占有比它自身的时段长得多的时间。