终有一天你会懂
最新书摘：
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绯樱闲2018-11-02微观逻辑包括三个方面：一是What，回答的是“是什么”的问题，也就是这个知识点的概念是如何定义的；二是Why，回答的是“为什么”的问题，也就是我们学习这个知识点的原因是什么；三是How，解决的是“怎么做”的问题，也就是如何去实践和应用这个知识，并且让它在实际生活中发挥作用。如果只有What，知识就无法落地；如果只有Why，就变成了成功学，徒有激情却无法实操；如果只有How，那么就会脱离了具体的应用环境，因为没有宏观的改变做指导，导致没有上升到方法论的层次，完不成知识的迁移。
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绯樱闲2018-11-02第五个是Logic，也就是逻辑学。哲学研究纯粹形式，即什么是“有效的推论”和“无效的推论”。这个领域不受思维的具体内容左右，所以纯粹的几何最接近哲学，比如点、线、面、体的概念。当建立了某一个知识的结构后，针对每一个知识点，我们还要搞清楚它的微观逻辑。
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绯樱闲2018-11-02第四个是Aesthetics，也就是美学。这个领域主要研究“美”和“丑”。什么是美，你们有没有思考过这个深刻的哲学问题？
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绯樱闲2018-11-02第二个是Epistemology，也就是知识论和认识论。其他学科的目标是寻求真理，就是已经默认存在真理，而哲学研究的是什么是真理，我们在什么意义和条件下才能获得真理，简而言之就是“真”和“假”。第三个是Ethics，也就是伦理学。哲学并不是要教人做好人或好事，而是去探讨什么是好，什么是坏。比如：我们说撒谎不好，为什么不好；你说特雷莎修女是好人，为什么说她是好人。
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绯樱闲2018-11-02而研究哲学，我喜欢通过研究对象来建立结构，哲学主要的研究对象有五个。第一个是Metaphysics，也叫形而上学。其他学科都在研究存在物，但哲学研究的是存在本身。哲学研究存在与不存在，也就是“有”和“无”，比如人到底存在还是不存在。有句英文很有意思：I know nothing（我什么也不知道）。既然know nothing，就不是什么都不知道嘛。那么，这个know nothing，算不算是know呢？苏格拉底说自己其实一无所知，但别人并不知道自己一无所知，而自己知道自己一无所知，所以自己比他们要高明。回到刚才的问题，那么有的对面是什么？是无，那既然是无，你是怎么知道的？哲学就会讨论这样的问题。
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绯樱闲2018-11-02再比如研究心理学，就可以按照派别建立结构，从精神分析到行为主义，到人本主义，再到现在主流的认知心理学。精神分析的代表有弗洛伊德和荣格，行为主义的代表有华生，人本主义的代表有罗杰斯和弗洛姆，认知心理学的代表有米勒。在了解了每个派别的代表心理学家后，就会大致明白每一派心理学家的思考逻辑和方法论。
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绯樱闲2018-11-02比如研究西方文学，可以按照知识进化的时间线建立结构，从古希腊神话到中世纪骑士浪漫主义，到文艺复兴，到新古典主义，到19世纪浪漫运动，再过渡到现实主义和后现代主义。你要了解每一个时代都有哪些代表作家和作品，因为每一个作家都脱离不了他所处的时代。所以了解了每个时代的特点，就大致明白他们的作品所折射出的时代特征。
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绯樱闲2018-11-02通常来说，每一层中的知识，都有三种构建方法：一是按照这个知识进化的时间线建立结构，二是按照这个知识的研究派别建立结构，三是按照这个知识的研究对象建立结构。
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绯樱闲2018-11-02你要学会不把情绪寄托在无关紧要的人的身上。萨特说的“他人即是地狱”适当绝交一些人记住谁是你真正该在乎的人训练自己某一方面的技能让自己的人生彪悍一些不必总想着要跟谁解释毕竟不是每个人都有资格在你的生活里出现
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绯樱闲2018-11-02旅行能催人思索。很少地方比在行进中的飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间存在着某种奇妙的关联：宏阔的思考常常需要有壮阔的景观而新的观点往往也产生于陌生的所在。在流动景观的刺激下，那些原本容易停顿的内心求索可以不断深远。
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绯樱闲2018-11-02第一层次是感受景物的刺激第二层次是进行文化的累积第三层次是体验美的感受第四层次是实现心灵的成长
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绯樱闲2018-11-02日本人道歉的逻辑是：只要我给你添了麻烦就是我的错所以由此我们就能理解日本人的所有行为：我不能给地球添麻烦，所以垃圾一定要分类；我不能给分拣垃圾的人添麻烦，所以垃圾一定要设定好哪一天扔哪一类垃圾；我不能给乘客上下车添麻烦，所以我一定要在车门口欢送和迎接；我不能给吃东西的人添麻烦，所以食物一定要精致；我不能给残疾人出门添麻烦，所以各处场所都要考虑周全，以便他们顺利到达。所以日本人的口头禅是对不起给您添麻烦了