身份认同

• 咩咩

  2023-11-04
  用艺术评论家哈罗德·罗森堡的不朽名言来说，美国人的规范创造了“群体独立思想”。我们称之为“独立悖论”，那些争取独立的人往往是为了融入相应群体中才这样做的。相较而言，在耶滕的研究中，对其国家认同度高的印度尼西亚人（印度尼西亚是一个集体主义氛围浓厚的国家）比认同度低的印度尼西亚人表现出了更高的集体主义水平。
• 寒寒寒蛩

  2023-12-22
  在有超过1.7万位受试者参与的规模最大的一项研究中，Calvin Lai及其同事共测试了17种可能减少内隐种族偏见的策略。他们发现，改变群体界限以产生新的身份（正如我们实验中所做的那样）是最有效的方法之一。仅仅加入一个群体就足以改变一个人的身份认同和心理偏好。它可以弥合种族偏见等旧分歧，但同时又会引发新的分歧。在此情形下，身份认同无疑是一种既令人欣喜又令人担忧的恩赐——它能让你与陌生人更为亲近，但又会让你与邻居更为疏远。这并不是说，我们会期望仅靠我们实验室中创造的新的、人为的身份就能彻底消除种族偏见了；我们不能指望受试者从那台大脑成像设备出来之后，其身上的种族偏见就能彻底消失。我们已经发现，因为长期存在于不平等的社会制度中，种族偏见还有其他偏见已经根深蒂固，难以仅通过这一种途径就被彻底根除。在如何减少偏见的研究中，Lai及其同事发现，即便是成功的干预措施往往也不会产生长久影响。在新身份形成之后，新团队对隐性或自发种族主义反应的抑制力量似乎在24小时内就会失效。一旦人们回归正常世界的结构和模式，基于种族的分裂现象就会重新出现。然而，这些基于实验室的研究还是向我们提供了一项强有力的概念证据，即只要我们创造出新的身份认同并将其维持下去，就能有效消除偏见。
• 寒寒寒蛩

  2023-12-22
  过去15年间，我们还在其他研究中再次得出了类似结果，这些研究样本基数大，是在其他大学和不同国家进行的。例如，在与发育神经科学家Joao Guassi Moreira及Eva Telzer共同开展的一项研究中，我们在8岁儿童的大脑反应和行为中发现了类似的内群体偏见模式。随着年龄增长，这种内群体偏见模式的影响越来越大。等发育到青春期中段，面对内群体成员时他们的杏仁核活动，与他们向我们研究团队报告反映出的内群体偏好程度之间有着高度相似性。即使是在内隐偏见的测验中，人们对新创建的内群体成员也始终会表达出比外群体成员更高程度的偏好。而事实是，连这样看起来无关紧要的新身份也能够打破一次又一次出现的典型种族偏见模式。其他实验室也得出了类似的结果。无论科学家研究的是豹、虎这种新建团队，又或是不同大学的竞争身份，抑或是不同政治党派的身份，人们对以上种种群体的忠诚总是能够消除内隐种族偏见。这凸显的正是身份的力量。
• 寒寒寒蛩

  2023-12-22
  每一位受试者的大脑活动反映的都是其归属豹队或虎队的新身份认同。与之前研究的区别在于，我们可以看到，受试者对看到的面孔所属的种族并未做出任何反应，只是对他们的新群体身份和新团队做出了相应反应。更具体一点说，就是我们观察到，相比于看到外群体成员，受试者看到内群体成员时他们的杏仁核活动会更加活跃——更重要的是，队友的种族属性对这一结果没有任何影响。这是因为他们的新群体身份才是该实验的核心变量，而种族因素对他们看到这些面孔时大脑做出何种反应几乎不会产生任何影响。受试者看到内部群体成员的面孔时，我们在其杏仁核中观察到更剧烈的神经反应，这一结果与我们之前的发现一致，即该大脑区域会对高度相关的事物做出反应。对受试者脑部活动的研究反映出，他们对内群体成员有更高的亲切感（affinity），而在实验过程中这种亲切感表现得最为突出。因此，与其说我们的大脑是天生支持种族主义的，倒不如说是为社会身份认同而设计的(Far from being wired for racism, our brains are, if anything, wired for social identity）。然后，我们又使用在进行该项研究期间收集的数据对其他类型的偏见测试进行了检验。我们曾要求受试者报告他们对看到的面孔图片的喜爱或反感程度。结果与受试者们的大脑活动一致，他们的报告表明，他们对内群体成员的喜爱程度明显高于外群体成员。同样，这一结果不受种族因素影响。受试者对其团队中的黑人、白人成员表现出了同等程度的喜爱，而他们对外群体成员表现出了明显的无倾向性。
• 寒寒寒蛩

  2023-12-22
  在之前有关大脑成像的研究中，研究人员发现，当白人受试者看到不同种族的人时，他们的神经反应始终表现出种族偏见的特征。在IAT测试中认为黑人与坏人存在更强烈内在联系的人（或者是白人与好人），在其大脑一处被称为杏仁核的杏仁核形状区域显示出更大的血流量。当受试者看到不同面孔的图片的时间短至数毫秒时（比眨眼的时间还要短），内隐偏见在大脑活动中的表现更为强烈！这意味着种族偏见模式在大脑中的作用速度非常快，几乎不会被人的意识捕捉到。在当时，人们普遍认为杏仁核是人类负面情绪的处理中枢。然而，我们实验室的人以及其他一些实验室的人已经慢慢找到证据，证明对这片大脑区域或许这样理解才正确：它会对高度相关或重要的刺激做出反应，如色情图片或名人照片。该区域看起来是一种警示信号区域，比如提醒你“要警惕这件事”！通常情况下，这些信号主要是针对负面或不熟悉的事物，比如外群体。但正面的事物也可能高度相关或十分重要，尤其是当这些事物会与我们的身份认同产生联系时。那个夏天我们一直研究的问题是：若受试者与不同种族的人共享某种身份认同，再进行上述测试时该区域的大脑活动会发生何种变化。这种情形随时都在发生，比如在学校、工作还有体育运动中，人们会发现自己与不同背景、种族的人共享同一群体的身份和目标。我们猜测，共享一个共同身份可能会使测试中常常观察到的种族偏见模式发生改变。为了验证这一猜测的真实性，我们将受试者（全部为白人）逐个分配进混合种族团队。如此前最简群体研究那样，这些团队是我们用掷硬币的方式随机组建的。受试者依次接受测试。我们将每个人的照片都上传至电脑。在第一阶段，我们告知受试者他们将加入两个团队——豹队或虎队的其中一个。之后几分钟，他们对自己小组内的12位成员的照片进行记忆，还对另一小组的12个人的照片进行了记忆。在各组照片中他们还会看到自己的照片，以帮助他们辨识自己的团队。该测试的关键在于，每组照...
• 寒寒寒蛩

  2023-12-21
  在Hannah Nam领导的一个项目中，杰伊在纽约大学进行了一项类似的研究，目的是将大脑差异与实际政治行为联系起来。该研究发现了类似的规律：表现得更安于现状而不追求社会变革（这种偏好通常与保守主义相关）的人杏仁核会稍大些。不过，更重要的是，我们对那些被我们测量过大脑结构的人进行了为期一年的追踪调查，以了解该区域的大小是否能预测其切实的政治行为。情况确实如此！我们发现，杏仁核较小的人更可能参与进步的自由派抗议和聚集活动。换言之，在这个影响社会情感的脑区，灰质密度较低的人更可能会参加“黑人的命也是命”集会，参与反气候变化游行示威，甚至参与“占领华尔街”行动。这意味着什么？当然，人们的基因或大脑并非就预先决定了他们会去钦佩特定的政治家，或支持特定的政党或政策。我们在21世纪努力解决的具体政治问题，包括气候变化、性少数群体成员的权利、最低工资上调等，与人们在19世纪关注的许多何题并不相同，更不用说人类尚处于进化中的原始时期了。更可能的是，一个人的生理特性很可能会预设给他或她某些方式来体验世界。这些方式或多或少地令特定的政治立场、政党和领导人具有吸引力。例如，保守党往往比自由党更不适应变化，更喜欢在其他条件相同的情况下，维持事物不变。他们也比自由党更适应社会等级制度，更喜欢明确划分的地位和权力。这两种偏好可能都有某种生物学基础，该生物学基础是基于人类的神经系统对事件的反应方式。对某些事情，人们会感到更正确或更舒服，而对另一些情况，人们则会产生更多的焦虑和担忧。这些人们对事件的反应会将人们导向他们所处的社会中的不同政治光谱阵营。人们若喜欢变化，或是发现更扁平化的等级制度及公平公正更令其愉悦，那么他们会发现自己更容易被自由党的立场吸引。人们若厌恶改变，或希望明确相关负责人，则更容易被保守党的立场吸引。杏仁核是各种情感活动过程发生的脑区。此外，它还与人类及...
• 寒寒寒蛩

  2023-12-21
  政治分歧与人类生物学之间有着有趣的联系。许多人与他们的父母有着相同的政策偏好和政党认同。我们可能会猜想，这主要是由他们父母的养育方式导致的，即在餐桌上的无数次谈话塑造了他们的观点。许多人认为我们的政治是社会环境的产物。但事实证明，许多人在生理上会倾向于喜欢某些政党或领导人。研究发现，近一半人的政治信仰有遗传成分。例如：同卵双胞胎（他们拥有100%相同的遗传物质）比异卵双胞胎或兄弟姐妹（他们只有50%的遗传物质是相同的）共享相似的政治理念的可能性要高出很多。因此，如果你将同卵双胞胎分开，并将其中一个放在进步自由派的家庭中，将另一个放在坚定的保守派家庭中，那么很有可能他们最终都被同一个政党吸引。几年前，奥斯卡最佳男主角科林·费尔斯(Colin Firth)猜测，自由党和保守党人士大脑的运作机制肯定不同。他与伦敦大学学院的一组神经科学家合作，共同发起了两项研究，对大量自由党和保守党人士的大脑进行了神经成像扫描。他们的发现非常惊人。事实证明，只需要对人们大脑的部分结构进行检测，就能预测出人们的政治倾向，准确率达到72%。他们研究了人们大脑不同区域的灰质容积(the volume of gray matter)的差异。保守党人士的杏仁核往往会更大；而自由党人士的前扣带皮质(anterior cingulate cortices)往往会更大。这两个脑区参与许多心理活动过程，包括人们对情绪因素、社会地位和冲突的反应。