魍魉之匣（下）

• 失却の忆

  2013-10-04
  我被京极堂––––虽然只有一点点––––赞美作品了，这是有生以来未曾有的体验。
• Purple·楚

  2012-12-31
  “为什么？没有动机的话，警察与世人都不能接受吧。”“没错，动机不过是让世人接受的幌子罢了。所谓的犯罪——特别是杀人等重大罪行皆是有如痉挛般的行为。宛如真实般的排列动机，得意洋洋地解说犯罪，是种很愚蠢的行为。解说越普遍，犯罪就越具可信性，情节越深重，世人就越能认同。但是这不过只是幻想。时间的人们无论如何都希望犯罪者只会在特殊的环境中、特殊的精神状态下采取如此违反伦常的行为。亦即，他们想把犯罪从自己的日常生活中切除，将之甘茹非日常的世界里。这等于是绕圈子间接证明了自己与犯罪无缘。因此，犯罪理由越容易懂，且越远离日常生活就越好。举凡遗产的继承、怨恨、复仇、情爱纠葛、嫉妒、保身、名誉名声的维持、正当防卫——每种都是很容易理解，且在普通人身边不太容易发生的事情。可是，若问为何很容易理解，那是因为这些事情看似不太容易发生，其实与他们心中经常发生的情感性质相同，只不过规模的大小不同罢了。”
• [已注销]

  2012-04-16
  这时，我痛切地感受到：人与人之间不可能进行真正的沟通。靠言语无法相通，心意更是不可能交流。　　对我而言的现实与对她而言的现实之间有段极大的距离。有多少意识就有多少现实。有一百人就有一百种，有一千人就有一千种的现实，这些现实彼此互不相同。而且还不是稍微不同，而是完全不同。若不把勉强自己相信这些现实相同作为前提，沟通就无法成立。只要能勉强自己去相信就没什么问题；但若是稍微产生了一点点疑问，这种互信立刻就会产生破绽。　　否定自己以外的一切，人就会令自我陷于孤立；而否定了自己的话——下场我比谁都还清楚。
• 猴子

  2011-12-29
  科学是个什么也没装的箱子。从中能找出什么价值并运用，端视使用者的心态。
• 猴子

  2011-12-29
  动机不过是让世人接受的幌子罢了。所谓的犯罪——特别是杀人等重大罪行皆是有如痉挛般的行为。宛如真实般排列动机，得意洋洋地解说犯罪，是种很愚蠢的行为。解说越普遍，犯罪就越具可信性，情节越深重，世人就越能认同。但是这不过只是幻想。世间的人们无论如何都希望犯罪者只会在特殊的环境中、特殊的精神状态下采取如此违反伦常的行为。亦即，他们想把犯罪从自己的日常生活中切除，将之赶入非日常的世界里。这等于是绕圈子间接证明了自己与犯罪无缘。因此，犯罪理由越容易懂，且越远离日常生活就越好。举凡遗产的继承、怨恨、复仇、情爱纠葛、嫉妒、保身、名誉名声的维持、正当防卫——每种都是很容易理解，且在普通人身边不太容易发生的事情。可是，若问为何很容易理解，那是因为这些事情看似不太容易发生，其实与他们心中经常发生的情感性质相同，只不过规模的大小不同罢了。
• 猴子

  2011-12-29
  所谓很相似，正代表着彼此不相同。
• 猴子

  2011-12-29
  有多少意识就有多少现实。有一百人就有一百种、有一千人就有一千种的现实，这些现实彼此互不相同。而且还不是稍微不同，而是完全不同。若不把勉强自己相信这些现实相同作为前提，沟通就无法成立。只要能勉强自己去相信就没什么问题；但若是稍微产生了一点点疑问，这种互信就会立刻产生破绽。……所谓的事件，是人与人——许多的现实——的相互关联中产生的故事。那么，故事的脉络——事件的真相也同样是有多少人就有多少种吧。说真相只有一个只不过是种欺瞒。事件的真相只不过是牵涉其中的人们为了方便起见所创造出来的一种欺瞒罢了。
• 來 生

  2011-03-12
  寺田兵卫的交游范围太狭窄了，…
• 來 生

  2011-03-10
  有多少意识就有多少现实。有一百人就有一百种、有一千人就有一千种的现实，这些现实彼此互不相同。而且还不是稍微的不同，而是完全不同。若不把勉强自己相信这些现实想同作为前提，沟通就无法成立。只要能勉强自己去相信就没什么问题；但若是稍微产生了一点点疑问，这种互信就会立刻产生破绽。
• 半脸杀手

  2019-11-17
  犯罪是只要有犯人与被害者就能完结的两人戏剧。而侦探就像是在戏剧中途恬不知耻地冒出来、任意修改剧情的小丑。那些老爱挺身而出、主动扮演起如此愚蠢角色的低级趣味家伙们就是所谓的侦探。
• 半脸杀手

  2019-11-17
  少女交互比对似的继续瞪着我与榎木津。我无法直视她的眼眸，那会令我觉得自己像是个污秽的脏东西，使我有强烈的低人等的感觉。纯洁少女的视线是种剧毒，足以射杀我这种人。
• [已注销]

  2013-06-25
  所以我想说的是，过度要求动机与助长基于偏见的歧视行为没有两样，都是一种想由日常生活当中把名为犯罪的可憎污秽排除出去的行为。况且将犯罪断定为个人问题是种单方面的暴力，犯罪行为并不能还原为个人的天性。
• 豆友59050028

  2013-06-05
  我不是说成长过程不构成原因，而幼儿时期受到虐待的人在人生中的确也背负着巨大的创伤，但这绝不是犯罪的真正理由！听好，一定有所谓的契机。只要没有契机，久保也不会干出这种事情！犯罪是结合了社会条件与环境条件，以及过路魔上身般疯狂的心情摆荡才成立的。久保只不过是恰巧碰上这些条件，就是如此罢了。
• radiotail

  2012-09-03
  所谓的满足在任何时候都是自我满足，本来就不可能令他人满足！
• [已注销]

  2012-04-16
  所谓的事件，是人与人——许多的现实——的相互关联中产生的故事。　　那么，故事的脉络——事件的真相也同样是有多少人就有多少种吧。说真相只有一个只不过是种欺瞒。事件的真相只不过是牵涉其中的人们为了方便起见所创造出来的一种欺瞒罢了。　　这么一来，或许正如京极堂所言，动机也只是为了方便起见创造出来的一种约定俗成罢了。　　若真是如此，解开犯罪真相又有何意义!如果能防范未然或许还有点帮助，如果是去干涉已经发生的事件，岂不是一种巨大的无意义吗?　　那么，所谓的侦探岂不就单单只是一种把事件——别人的故事——变换成侦探自身的故事的小丑罢了?证据就是坊间流传的侦探故事中，与侦探扯上关系的人到最后都一个接一个死去，若非如此他们的故事便无法成立。　　犯罪是只要有犯人与被害者就能完结的究极的两人戏剧。而侦探就像是在戏剧中途忝不知耻地冒出来、任意修改剧情的小丑。那些老爱挺身而出，主动扮演起如此愚蠢角色的低级趣味家伙们就是所谓的侦探。
• 花 札

  2012-03-04
  阳子痛苦地颦起眉头。 “——当时他不知道加菜子是在什么状态下存活下来的。他一定没想到加菜子整个内脏都被掏出来了吧。他一直说着等加菜子伤治好了就要去做什么什么，要去哪里哪里玩，满口这样的话。还说：‘加菜子想看湖，所以等痊愈了就先去看湖吧，记得她曾说过想去看相模湖，到时候三个人提着便当一起去吧。’ ” 便当，如此稀松平常的词语，在我耳里听来却显得如此令人悲伤。
• [已注销]

  2013-06-25
  当本人与周围都无法发现足以认同的动机时，便会将之判断为缺乏社会责任的状态。我认为这是种逃避。大家都以为只要将搞不懂的东西抛入名为精神病或神经症的黑盒子即可。这就是世人最擅长的机会主义。可是对于被当作垃圾场的真正的神经症或精神病患者而言却只是很大的困扰。而且只要被贴上这种标签就等于无罪释放，并将之驱逐出社会，流放于外野。歧视犯罪者并放任其自由，岂不是种本末倒置？多么愚蠢哪。
• twist_

  2012-07-14
  “说真相只有一个只不过是种欺瞒，事件的真相只不过是牵涉其中的人们为了方便起见所创造出来的一种欺瞒罢了。”
• Purple·楚

  2012-12-30
  这时，我痛切地感受到，人与人之间不可能进行真正的沟通。靠言语无法相通，心意更是不可能交流。 对我而言的现实与对她而言的现实之间有段极大的距离。有多少意识就有多少现实。有一百人就有一百种、有一千人就有一千种现实，这些现实彼此互不相同。而且还不是稍微不同，而是完全不同。若不把勉强自己相信这些现实相同作为前提，沟通就无法成立。只要能勉强自己去相信就没什么问题；但若是稍微产生了一点疑问，这种互信立刻就会产生破绽。否定自己以外的一切，人就会令自我陷于孤立；而否定了自己的话——下场我比谁都还清楚。因此—— 不管是久保的话、赖子的话，还是君枝的话，对我而言都像是异国的言语，完全无法理解，无法沟通；明明无法沟通，却又勉强自己装作完全能理解。