天堂与地狱的婚姻：布莱克诗选
最新书摘：
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去青岛2024-03-30一个人带着一只猴子表演，因为他比猴子稍稍聪明一点，就虚荣起来，认为自己比七个人加在一起还要聪明。
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娜乌西卡2022-06-26以赛亚说：“以有限的知解力，我看不见上帝，也听不到他的话；但是我的感官在万物中发现了无限，而且正如我当时相信和后来一直坚持认为的那样，真正愤怒的声音是上帝之声，我不敢作推断，只是把它记录下来。”于是我问：“坚定地相信某物如此，是否真的会使它如此呢？”他答道：“所有的诗人都相信会这样，在想象的时代这种坚定的信念曾移走过大山；但许多人没有能力对某种事物抱一种坚定的信念。”
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孙一通2021-07-21对狮子和公牛都适用的一条法律就是压迫。
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孙一通2021-07-21一个从不改变自己见解的人就像一潭死水，滋生心灵的卑鄙。
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孙一通2021-07-21因为人已经幽禁了自己，直到通过他洞穴的狭缝窥见万物时，他才获得解放。
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智慧狗兔2022-11-16爱情只想讨它自己的欢欣，随心所欲地去束缚别人，它看到别人失去安宁就高兴，建立一座地狱以对抗天庭。
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梁中和2022-09-27人的欲望是无限的，占有是无限的，他本身也是无限的。应用：谁能在万物中看出无限，他就看到了上帝。谁只在万物中看出比例，他就只看到他自己。结论：如果哲学或实验科学不具备诗的或预言的品格，它们马上就会降为万物的比例，除了重复同样枯燥乏味的事实外再也不能前进一步。因此上帝变得像我们一样，我们也会变得像他一样。
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娜乌西卡2022-06-26那些曾把这个世界纳入其感性存在的巨人们，现在以乎是戴着锁链活在世上，实际上他们才是这个世界的生命之因和一切活动之源；而锁链就是软弱和被驯服的心灵的诡计，它们有对抗活力的力量——据地狱的箴言，“怯于勇气者善于使诡计。”这样存在就分为两部分，一部分是创造，另一部分是毁灭。对毁灭者来说，似乎创造者身处他的锁链中，但实际上不是这样，他只能掌握存在的一部分，却幻想掌握了全部。但是除非毁灭像海洋一样吞没创造的过度欢乐，否则创造将不成其为创造。有人会说：“难道上帝不就是唯一的创造者吗？”我回答：“上帝仅仅行动，而且他就存在于万物和人之中。”地球上总是存在这两种人，他们应该互相为敌；谁想使他们和好，等于毁灭存在本身。
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则列2020-11-27按照荣格的说法，伟大的艺术家都是一些赋有“原始灵魂”的人。这种人对由种族或民族的“集体无意识”表象积淀而成的原型（ archetype）具有一种特殊的敏感，并能通过艺术形式将其传达于外在世界，从而象征性地投射出全民族乃至全人类的“希望、价值观、恐惧与殷望”。从这种观点来看，我们可以说，布克正是这样一个“集体人”。作为一个生活在理性主义和工业革命时代的艺术家，“他以先知的幻觉洞察到了未来，看到了现代社会中人的状况”，并通过神秘的象征主义体系投射出了他的（也是不列颠民族的）希望、价值观、恐惧与殷望。