並行與弔詭
最新书摘：
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豆友1529054852022-03-06我们生活在一个越来越复杂的政治世界中。艺术家和政客的区别——不是政治家，其实只是政客——在于艺术家对自己是真实的，有着绝不妥协的胆气；而政客，为了真实地对待自己，必须有始十分灵活的妥协艺术，否则他就不是政客。
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豆友1529054852022-03-06但我觉得，当人慢慢长大，人们会被某种习惯所驱使，这种习惯便是更多地关注自己，而不是自己之外的其他声音——那些作品，那些声音，也许曾经让他们感到非常渺小。
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豆友1529054852022-03-06任何想要表达自己思想的人，无论是音乐家、作家，或是画家，总是很明显地要去掌握某种力量，不只对于材料，而且对于技艺。
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豆友1529054852022-03-06我觉得你不愿收弟子，是因为你不愿意向别人灌输什么。你不会灌输教条。但你却唤醒学生们的好奇心，给予他们可以发展自己好奇心的方法。
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豆友1529054852022-03-06同时我感觉，我从没有遇到过任何一个具有启发性的、很出色的教师，也许是因为这样一种特殊的情况。最后，我发现我要完全靠自己。也就是说，你确实经历了正规教育：你开始学文学、历史、数学等等，一个年级一个年级地学。但我同时意识到，我的学习基本都是靠自己，用我自己的方式，自己学习，尽管有老师的存在。
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豆友1529054852022-03-06我觉得当今教育的很大弊病就在于学校，不用说是大学，都是在提供信息：一切都是提纲的形式，只有信息而不是教育。
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豆友1529054852022-03-05“政治正确”这个词同时也意味着哲学上的不正确，因为它意味着妥协……
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豆友1529054852022-03-05是的，我知道，但我们为什么，在某种深层次的意义上——我是说我自己——不相信甚至不喜欢政客呢？正因为他们是修补者。比起漫长的过程，他们对结果更感兴趣。他们想做的就是跨到下一个位置，并且说：“看看我们都做了什么”；然而对一个知识分子或者艺术家来说，最重要的是让事情达到理想，没有任何妥协。你有想做的事情，你所关心的并不是取得了一点点的进步来获取少许的安慰，而这是政客们所需要的。
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豆友1529054852022-03-05是的。我也不再上电视了。我以前经常上电视。我必须要用他们所谓的“讲话片段”(sound bites)。我对此非常反对。我觉得这是在浪费时间。这就是为什么我喜欢以写作或是讲座的方式来表达自己的观点。在那里，你才可以有时间充分阐述自己的思想。我理解这种游击战的魅力所在——你可以很快地影响别人。这样是好，但并不够。人们需要真正投入到辩论之中，而不是蜻蜓点水。音乐家影响着听众的生活。听众离开所有的一切，抛下了正常的生活来听你的演出。同样的，人们读我的东西，也需要把其他的放到一遍才能够腾出时间来。让他们的这种参与有所收获，那么我这方面就需要有一些原则，这些原则包括你懂得一些东西，拥有某种文化背景，某种特殊的训练。
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豆友1529054852022-03-05我以前看到乔姆斯基拒绝再电视里讲话。因为他知道他不会有充足的事件把一个概念自始至终地解释清楚。我对他的做法很钦佩。
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豆友1529054852022-03-05这就是我们这个时代的思维——一切都被压缩、削减成标志或标语。
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豆友1529054852022-03-05我觉得演奏者最伟大之处便是对细节的关注。困难之处则是既要认真处理每一个细节，将其视为最重要的环节，但又不能忽略整部作品。能够做到其中的一点很容易，但要将两者结合在一起就不容易了。
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豆友1529054852022-03-05我觉得，所有的进步都是抛弃了人们过去所信赖的东西所取得的。看看从巴赫开始的转向，到海顿、莫扎特、贝多芬。然后从海顿、莫扎特、贝多芬再到瓦格纳。在巴赫的时代，人们可以依赖上帝。到了贝多芬时代，你不能再依赖上帝了，却要依赖那些凡人。而瓦格纳说你甚至连这么做也不行了。我们必须要创造全新的人类。
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豆友1529054852022-03-05让你兴奋的不是你可以在公众面前演出，不是演出前后获得的掌声，更不是你可以穿着特殊的衣服走上舞台。让你兴奋的完完全全是因为你可以置身于一个曲目中，不受打扰，心无旁骛地将它从头到尾演奏完毕。对我来说，生命中在没有可与之相比的了。
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到里斯本看海2015-12-29很多德国人对移民的敌意，在我看来，是因为他们以前的两三代德国人并没有充分理解移民的意义。他们并没有理解到人是可以同时拥有两种以上的身份的，有着异国背景、异国习惯和异国文化的人，可以成为这个国家的一部分，而并不威胁到他们作为德国人的身份。
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到里斯本看海2015-12-24一方面，音乐为人们提供了逃避生活的可能性，而另一方面，音乐能够比其他学科更使人们了解人生。音乐说：“对不起。这就是人生。”
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豆友1529054852022-03-06每个社会内部都有公平与不公平，无知与博学，自由与压迫的矛盾。关键是，对一方或者另一方的支持，不能因为别人告诉你要这么做，而是要自己谨慎地选择，对问题的所有方面进性公平且公允的判断。教育的目的不在于积累事实，或者记住“正确”的答案，而在于学会自己独立地用批评的眼光去思考。
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豆友1529054852022-03-06你如果想诉说些很个人的东西，肯定会有人赞同你，有人反对你。我想，只有那些很平庸的东西才能够得到一致的反馈。今天，有争议竟然成为一句骂人的话，你知道，“他是个有争议的人。”
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到里斯本看海2015-12-24让你兴奋的不是你可以在公众面前演出，不是演出前后获得的掌声，更不是你可以穿着特殊的衣服走上舞台。让你兴奋的完完全全是因为你可以置身于一个曲目中，不受打扰，心无旁骛地将她从头到尾演奏完毕。对我来说，生命中再没有可与之相比的了。
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Célès2013-06-19巴：政客和艺术家究竟有什么区别？如果掌握了妥协的艺术，发现各方能够妥协的领域，尽量使他们彼此靠近，并希望依靠正确的协议和正好的时间，使他们化解争端。能够这样做，政客就会做得很好，并且给人们带来好处。而艺术家的表现力正好在于他拒绝任何妥协——他需要有勇气。萨：政客是修补者。比起漫长的过程，他们对结果更感兴趣。他们想做的就是跨到下一个位置，并且说：“看看我们都做了些什么”；然而对一个知识分子或者艺术家来说，最重要的是让事情达到理想，没有任何妥协。你有想做的事情，你所关心的并不是取得了一点点的进步来获取少许的安慰，而这是政客们所需要的。问题是：有可能缩小两者的差距吗？这是个难题：政客的方法是否可以向艺术家和知识分子敞开呢？巴：“政治正确”这个词同时地意味着哲学上的不正确，因为它意味首妥协……萨：意味着妥协和服从。