从卢卡奇到萨义德

• 晴耕雨读

  2020-01-02
  从关爱到求知 《性史》第三卷《自我关爱》，追溯希腊人对于自我的基本认识。这涉及一句内涵丰富的古老格言：关爱你自（ Epimeleia heautou）。其本意是：[1人要照料自己、呵护自己 [2]做人要审慎、要顺应自然。可在柏拉图《苏格拉底申辦录》中，这一关爱初衷，竟然凝结成认识你自己（Gn6 thi seauton）的冷峻法则 何以如此？福柯经调查，发现后一句格言镌刻在神庙石壁上，此即德尔妻神谕。它劝诚那些前来求神的人们：凡事别过分，别忘了自己终有一死。所以不要高估自己的能力，尤其不要同神较量。福柯指出：上述转折的关键，在于苏格拉底。从表面看，老苏抛家舍业、不求名利、诲人不倦：他生前总爱教导年轻人，要他们关爱自己。这种关心别人的高尚行为，及其自我牺牲精神，反倒证明老苏“一直是个关心自己的人”。其中奥秘是：他是通过求知，来关爱自己。（福柯05，6一7）P698
• aeidenai

  2014-10-18
  这好比天真烂漫的小哈克，一头碰上了大怪物莫洛克（Moloch）...我查了《旧约》，希伯来文Molech是国王，也是祭祀形式，就是把小孩子烧死，奉献天神。
• aeidenai

  2014-10-18
  小朔称：先民编造神话，是要说明古经文的产生原因：“只有中止流亡，方能结束知识树的统治。故此，知识树蕴含了拯救启示：它呼唤返回天堂，那儿的一切完美如初（朔勒姆95，23）
• aeidenai

  2014-10-18
  根据创世记故事，伊甸园原有一棵生命树（Tree of Life）。它撒布神意，沟通生灵。亚当犯罪后，冒出一棵知识树（Tree of Knowledge）。此后世界分裂为主奴，贫富与高下。”
• 寒柳

  2012-04-25
  技术创造出的缓和条件愈多，人的精神肉体就愈受严格控制；统治以富足自由的名义，扩展到全部个人与社会生存领域，并将所有对立面整合为一。
• 寒柳

  2012-04-25
  在新左派青年中，普遍滋长一种自恋文化。他们突出的性格特征是：1、少见义士肝胆，多讲小资情感；2、淡化政治信仰，注重专业升迁；3、艳羡社会名流，渴望个人成功。
• 寒柳

  2012-04-23
  文化工业（Culture Industry）定义是：1、它针对消费需求组织生产；2、它仰仗先进技术，实行集中管理；3、它混淆雅俗高低，消解艺术真理；4、它奉大众为上帝，大众即是被它计算的客体