地缘看世界
最新书摘：
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AmberJCZhao2023-08-03一般我们认为青藏高原是“世界屋脊”，但最起码在当地人心目中，帕米尔高原才是真正的“世界屋脊”（帕米尔就是塔吉克语 “世界屋脊”之意）。作为东方几大山脉的发源地，帕米尔高原的确担得起这一称号。
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AmberJCZhao2023-08-03“帝国坟场”是几大帝国在阿富汗遭遇失败后，观察家们为其取的绰号。这个国家几乎与兴都库什山脉这个地理单元重合。
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AmberJCZhao2023-08-03在清帝国代表华夏政权重新完成对西域的控制之后，有感于这里是汉、唐故土重新回到中央之国的怀抱，因此以“故土新归”之意，将之命名为“新疆”。
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AmberJCZhao2023-08-03在张骞的记录中，这些生活在南疆；主要以农业为生（兼营畜牧）的绿洲小国被形象地称为“城国”，而那些主要在天山之北游牧的草原部落则被称为“行国”。
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AmberJCZhao2023-08-03“三山夹两盆”山是阿尔泰山、 天山、 昆仑山（青藏高原北边缘），两盆是准噶尔盆地和塔里木盆地。天山是两大盆地的地理分割线，并以此为中线划分为南疆和北疆。
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AmberJCZhao2023-08-03俄罗斯在中亚的地缘基础，可以归结为三方面：一为民族结构，二为文化，三为经济。在苏联时期，随着中亚的开发，大量俄罗斯人被迁入了中亚。另外还有一些少数民族，例如克里米亚的鞑靼人、波罗的海沿岸的德意志人、外东北地区的朝鲜人，被强行迁入了中亚。
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AmberJCZhao2023-08-03公元8世纪时在阿拉伯人撰写的地理著作中，提出过“突厥人的土地”的概念（古波斯语中“……之地”发音为“stan”）。不过，这个概念仅仅是一种地理指向，从未成为一个政治实体的名称。
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AmberJCZhao2023-08-03事实上，无论创造文明还是吸收外来文明，定居都是必要的基础。
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AmberJCZhao2023-08-03一个地区的年降水量如果低于 400 毫米的话，那么草本植物将取代乔木成为覆盖地表的主要植被：如果低于 200 毫米的话，那么地表所呈现出的自然植被状态，最多只能是草原与荒漠的过渡形态——荒漠草原（直至变成荒漠）。
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AmberJCZhao2023-08-03事实上，对于游牧民族来说，所谓血统并不是最重要的。恶劣的环境，使得他们珍惜每一个可能为己所用的潜在劳动力(战士），并养成了“养重于生”的观念。也就是说，后天能否成长并融人自己的部族，意义远大于血统的来源。
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AmberJCZhao2023-08-03能够成为一条母亲河起点的高大山峰，既能够从技术层面将山、水两大地缘要素联系起来，又足够让观者产生敬畏感。因此，在世界各民族中，往往存在着圣山崇拜的文化。这些圣山又都与崇拜者所依存的某一水系相连。
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AmberJCZhao2023-08-03如果你在地图上看到一条河流是内陆河的话，那么它所处的就是荒漠区了。
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桓2023-07-19然而，在阿尔卑斯山脉之北，却缺乏这样南北向的山脉为各大板块之间维持天然平衡。在这个方位上，欧洲的平原带从大西洋一路向西延伸到乌拉尔山脉，依照方位可以将之划分为西欧平原、中欧平原、东欧平原三大块。在没有山脉天然分割的情况下，河流主航道是最适合承担天然边界任务的。南北向的菜茵河下游，便成为法、德两国，或者说西欧、中欧板块的分割线。问题在于，河流的切割往往比山脉分水岭更容易引发争议。一个普遍存在的现象，是居住在同一河谷平原甚至同一流域的社群，容易在历史中形成共同的民族认同。困扰法、德两国数百年的阿尔萨斯一洛林争议便是如此。在法国追求以莱茵河下游为双方天然疆界的情况下，上述两个位于菜茵河西岸的板块，却早已为德意志人所覆盖。
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桓2023-07-13能够成为一条母亲河起点的高大山峰，既能够从技术层面将山、水两大地缘要素联系起来，又足够让观者产生敬畏感。因此，在世界各民族中，往往存在着圣山崇拜的文化。这些圣山又都与崇拜者所依存的某一水系相连。今天被蒙古入视为圣山的不儿罕山，正符合上述规律。这意味着，作为肯特山脉的最高峰，不儿罕山同时还是克鲁伦河的源头。遵循这一规律，我们也可以沿着图勒河（余吾水）上溯，找寻当年霍去病大破匈奴之后祭天的狼居胥山在肯特山脉的大致位置。
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桓2023-07-13即使是现在，我们依然能够在蒙古高原上看到坚持游牧生活方式的牧民。而帮助他们进入定居生活状态，以便更好地接触现代文明，也成为牧区政府的一项重要任务。很多早已超出温饱状态、追求更高精神生活的“小资”，却不认同这种人为干涉的做法。他们认为，在地球的某些角落保持一些原始的生活状态，让他们有机会走马观花般体验一下，能够让他们的精神世界获得极大的满足，并体现所谓的人文关怀。只可惜，让牧民年复一年地在青藏高原或蒙古高原持续这种生活状态并不容易，若干年后，能坚持下来的就屈指可数了。对于“小资”一族来说，看似与自然和谐相处的游牧生活方式，处处显露出浪漫气质，但对于古典时期生活在干旱地区的游牧民族来说，选择游牧生活方式其实是出于无奈。在集高海拔、高纬度、低湿度于一体的蒙古高原上，你很难找到一片草场能够供给牲畜全年所需的牧草。为了生存下去，蒙古高原中部和东部平原的游牧部落，必须在一年当中迁徙3~8次。其迁徙半径，中部地区约在10-20公里，东部地区约在30~50公里。就游牧生活方式而言，能够在水资源丰富的低地草场上生活，其实也是一种幸福。相比而言，那些在戈壁荒漠中凭借有限的、低矮的荒漠草场生存的部落，以及在高原西部以山地草原为主的区域内生存的部落，一年当中的迁徒强度和半径要大得多：每年10-15次的迁移频率，以及100公里以上的游牧半径，是他们的基本生活状态。辛劳是必然的。
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混血王子072021-06-09杭盖是什么？真正好的草场应该是背靠山林、依托山地带来的丰富水资源形成的草甸草原。蒙古牧民用自己的语言，将之命名为“杭盖”。
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桓2023-07-13一个比较简单的几何分割法，是从黑海西沿的菜茵河口西北方向沿喀尔巴阡山脉拉一根直线，延伸到波罗的海之南。观察苏联的西部边界，我们会发现它实际上就是一条趋近完美的中、东欧板块的分割线。
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桓2023-07-13以自然降水的情况来看，阴山草原中条件最好的，应该是西段阴山丘陵地带了。从地理结构来看，这片阴山主脉延伸部的最大特点就是一个字——乱。整个区域山势凌乱，丘陵、盆地、台地交错。不过，居于其中的游牧者却能真实感受到受山脉走势影响产生的环境差，并将这片丘陵地带分为前山、后山两个地区。前山、后山以大青山东延出来的灰腾梁为地理分割线。
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桓2023-07-13反观金、清两朝，在这个问题上的历史机遇就要好得多了。在女真人崛起之时，当时控制蒙古草原并在燕山南北建立统治的辽王朝已经步入了衰退期。辽王朝横跨天山南北的统治结构，使得女真人可以通过征服契丹人，一举完成征服蒙古草原及入主中原两个战略目标。清王朝崛起之时所面对的蒙古草原，更是在明王朝的打击下早就陷入了四分五裂的状态。正是在征服了漠南、漠北的蒙古诸部，解决后顾之忧后，清王朝才发动了入关战役，并入主北京。
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混血王子072021-06-09今天我们在这里研究“地缘”这个课题，包括回顾历史，最大的意义并不在于政治或者军事层面，而在于从更高的维度来审视人类应该如何正确改造和适应环境（不光包括地理环境，也包括人文环境）