社会运动、政治暴力和国家
最新书摘：
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夏夜寂寞属壁虎2019-04-11犯罪学家斯芒德也注意到：通过宣称你的敌人为非人（nonpeople），同时否认他们的人类品质，你从一开始就放弃了道德顾虑。（1986:215）
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夏夜寂寞属壁虎2019-04-11在德国和意大利武装分子自我定义中共同存在的精英主义观念履行了一项重要功能：它使孤立显得是一种积极的、自愿接受的品质。组织缺乏支持，成为优越性的迹象，而非错误与失败的迹象。组织成员培养出他们与其他人之间的不同之处，以此作为他们是“被拣选”的少数的证据。
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夏夜寂寞属壁虎2019-04-07在运动积极分子中间，权威主义日益增强的印象（甚至德国国家的再度“纳粹化”），也因这些事情而加深：恐怖分子在狱中被隔离，政府强硬对待发动绝食抗议的恐怖分子（其中两人最终死亡），以及四位“赤军旅”成员在狱中自杀。恐怖主义与反恐怖主义的结果是，促使政治文化两极分化，并且“夸大”了当局用以评价抗议所致危险、抗议者用以评价镇压所致危险的参考框架。
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夏夜寂寞属壁虎2019-04-07实际上，抗议管制似乎特别容易受到对公民权利与警察权力之文化解释的影响。简单的考察每个国家的国家政治文化，可以为这一表述提供一些说明。“肮脏的镇压”往往是意大利国家反击的特点——由此促使政治冲突升级和恐怖主义增长——它与阴谋心态以及马基雅维里式“君主国”观念相一致。在德国，抗议者和国家都不断地提及法治国家（Rechtsstaat），这说明——与意大利不同——为什么甚至连警察控制抗议活动的强硬策略都需要保持在法律设定的限度内。……正如卡赞斯基在研究安全政策时所观察到的，在德国，“警察在其中发挥作用的规范秩序是由德国传统所塑造的，这个传统赋予国家一种先于政治就会得到认同的地位，而不是一种政治性竞争的秩序……由此，西德警察将自己看作是接受法制的规范秩序的一部分”。……与此相反，意大利警察从传统上就习惯将自己看作行政权力的“延伸之手”（the longa manus），因此把维护公共秩序放在控制犯罪之前，“二战”后，这个传统继续发挥作用，“基督民主党部长在1949年就拒绝解除警察武装，反映了这种观点：警察的主要功能在于国家的内务安全，既维护公共秩序，而不是预防或调查犯罪。在后面这些领域中，警察部门（Corpo delle guardie di pubblica sicurezza）依然没有得到发展，既缺少专长，又缺少装备。”
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夏夜寂寞属壁虎2019-04-11那是一堆小谎言。事实上，我们中的每一个人……都试图去相信地下组织深深植根于社会这种形象，这个组织（比它实际上）享有更多的名望、支持和共识。不是通过大谎言，而是通过我们相互转达的一些小谎言来实现的……（比如）：“但是你知道吗？……管理员知道我是红色旅的成员，她不但不告发我，反而在看到警察时会想办法提醒我。你知道那个咖啡厅的人们在知道我的身份后，当我再去的时候，服务员会给我提供一杯饮料吗？你知道，在那个工厂中，当我们把工头打伤的时候，他们会开酒庆祝吗？”（Life History no.11:38）