纳粹德国

• 火龙狗子

  2022-09-29
  约翰·斯图尔特·穆勒警告说：国家权力的增长通常伴随着个人权力的减少，国家的控制必然削弱个人的自由。19世纪的自由主义者也关注过这样的事实，即个人自由和经济自主是紧密联系的。假如国家是公民生活方式的决定因素，那么，个人就被剥夺了自由选择以及他们的自由。
• 火龙狗子

  2022-09-29
  在政治左派方面，这一极端主义的结果是：一些激进分子脱离了社会主义运动多数派的修正主义阵营，并痛斥共产党修正主义者小心翼翼的渐进主义，并且要求社会主义的真正目标应该是消灭资本主义，并将资本主义和民主联系在一起，因此要求消灭资产阶级的民主。在政治右派方面，焦利蒂犬儒主义的联合政策激起了广泛的对议会民主的反抗，并强烈要求建立在军事力量基础之上的、受神灵启示的、具有领袖魅力的领导阶层。在反民主的倾向之后，通俗的反民主理论不断增多，它们驳斥民主的理想，认为它是一种幻觉，并强烈要求具有强烈意志的或“创造性的少数人”的具有领袖魅力的统治。
• 火龙狗子

  2022-09-29
  许多知识分子和年轻人强烈地反对技术的非人性化、资本主义的贪婪、低级政治的危险，以及审美趣味的堕落，他们采取了深远的反民主、精英主义的姿态，这一姿态只是进一步促使他们远离现代性的各种力量。因此，所谓的“文化绝望的政治”极大地强化了欧洲社会的集权主义模式。人们记忆犹新的是，现代极权主义的政治背景是一种强烈的集权传统的存在，以及在欧洲许多地方非代议制的政府形式。……在社会经济经历重大压力的时代，许多欧洲社会倾向于回到集权的方式之中。它们对民主的方式极不耐烦，因为这种方式极为麻烦又缺乏效率。
• 火龙狗子

  2022-09-29
  高尔顿的好友卡尔·皮尔森把国家描述成一个人的肌体，他警告说：除非国家是一个同质的整体，否则它就无法在为生存的斗争中存活下来。因此，阶级的冲突完全是在制造分裂，必须有力地连根拔除。皮尔森相信最好的同质整体是社会主义的国家，在其中，每一个个体都为公共的利益与其他的人合作，而不考虑地位或等级。皮尔森视社会主义为国家强大的本能，他对国家的讴歌使他赢得了“国家社会主义者”的头衔。在对种族特性和种族改良的痴迷上，高尔顿和皮尔森不是孤立的。
• 火龙狗子

  2022-09-29
  普遍的共识是：为了生存，竞争、勇敢、无畏和其他自信的特性被制造出来；同时，虚弱、妥协、和平主义、利他主义等一些被动的特性，则是社会生物学意义上所不希望的。
• 火龙狗子

  2022-09-29
  在19世纪，种族主义也从个人甚至社会的偏见演变成无所不包的意识形态，这种意识形态要求掌握解开世界历史的万能钥匙，在这个意义上，种族主义是历史决定论在末世论意义上的对应物，因为两者都宣称拥有对历史进程的最终解释。种族主义在赞美其部落的种族优势时，又引证出各种各样不同的理论化论据。因为19世纪最后二十五年达尔文的生物学在知识界占据着主导地位，所以，他魔幻般的术语——自然选择、遗传、为生存斗争、适者生存——先入为主地控制了公共话题。潮水般的印刷品热衷于种族特性、种族行为和种族孕育，从而造成了这样一个印象：种族话题沦落到科学动物饲养的水平。
• 火龙狗子

  2022-09-29
  帝国主义赋予极权主义的特征可以归结为以下几个方面：帝国主义加强了侵略的习性，并且鼓励了日常生活的军事化；刺激了国内和国外民族和种族的冲突；鼓励了在帝国主义精英当中存在的救世主思想，这种思想使傲慢的当权者的习性再次得到了活力；将来自迫害“贱民”的残酷而冷漠的心态注入到欧洲的社会结构当中；导致了为第一次世界大战铺平道路的、危险的外交纠纷的关系网络。
• 火龙狗子

  2022-09-29
  在19世纪后半叶，所有的政治运动都受到了三大强有力的潮流的影响，它们是民族主义、帝国主义和种族主义。在18世纪，民族主义很大程度上是带有文化色彩的，它是宽宏大量的浪漫主义观点，尊重每个民族独特的文化贡献，偏爱每个民族在政治独立和宪政背景中的发展。然而，到了19世纪70年代，民族主义从以民族骄傲的态度转变成近似宗教的、末世的运动。它激励了极为不同的激情，并以疯狂的兴奋和沸腾的冲动控制了所有的民众。
• 火龙狗子

  2022-09-29
  在这些较不发达的、依然是半封建的社会中，民主的集体主义分支被认为是不太可恶的，因为它强调了普遍意志，并且，统治者和被统治者的身份能够与传统君主观点相调和。也就是说，在民主的集体主义分支中，潜藏着20世纪极权主义的些主要原因。在这些原因当中，有救世主的政治冲动，它来自替代性的宗教狂热它认为政治是救赎性的；有政治的公共模式，它坚持个人必须服从公共的利益。
• 火龙狗子

  2022-09-29
  希特勒和他发起的纳粹运动，是一些我们可以追溯的历史力量交织作用的结果。但是，在这样做的时候，我们必须小心地避免三种谬误：一是“后发生的某件事必然是先发生的某件事的后果”的分析所引发的谬误；二是无限的原因追溯所产生的危险；三是强加历史进程决定论的解释。
• 77

  2014-09-23
  本书的观点是：国家社会主义是现代集权主义右翼的变种，是左翼集权主义的对应物。集权主义可以被定义为，通过现代技术专家治理的国家对人类个人和公共行为的完全控制。国家社会主义的历史原因植根于1871年至1933年，这是德国社会大动荡和大分裂的时期。它包括德意志帝国的建立，第一次世界大战、德国的战败及其后果（君主政体的崩溃、革命、《凡尔赛和约》、灾难性的通货膨胀），还包括在魏玛共和国时期德国对民主的不幸体验、大萧条、阿道夫·希特勒的崛起。德国和其他一些国家转向集权主义的重要原因在于，它们没能将传统的体制和现代工业文明的要求整合起来。民主的传统存在着两个变种——自由主义和集体主义，前者体现了洛克式清教徒意识的个人主义前提，后者体现了卢梭和雅各宾注意公共强制的观点。自由主义和它的各种变种后来发展成英美思想风格着重强调代议制政府、自由、平等和人权，同时，集体主义产生了社会主义和共产主义运动，它们要求私有财产的废除、对物品的公共所有权和“真正的”平等。
• 77

  2014-09-23
  希特勒和他发起的纳粹运动，是一些我们可以追溯的历史力量交织作用的结果。但是，在这样做的时候，我们必须小心地规避三种谬误：一是“后发生的某件事必然是先发生的某件事的后果”的分析所引发的谬误；二是无限的原因追溯所产生的危险；三是强加历史进程决定论的解释。
• Rapier

  2013-06-24
  党卫队的成员使自己为精挑细选出来的人物，他们中间没有机会主义者、酒鬼、同性恋者和软弱的人。他们以处于一种特殊结合中的同志相待。汉斯布赫海特：这些几何不是建立在性格力量的基础上的，因为这种力量尊重个人的尊严，而不是依靠对上级和局外人掩盖虚弱、过失和失败。对冷酷的美化书写在党卫队机器人般的脸上，表现在十足的残暴和蔑视当中。
• Rapier

  2013-06-24
  希姆莱不是用个人质疑和自发实验的方式来选择自由，他逃避了自由，进入另一种束缚当中。像许多纳粹党员一样，他发现了自己的救世主，并至死追随着他。
• 羅北山

  2011-03-19
  希特勒和他发起的纳粹运动是一些我们可以追溯的历史力量交织作用的结果。但是，在这样做的时候，我们必须小心地避免三种谬误：一是“后发生的某件事必然是先发生的某件事的后果”的分析所引发的错误，二是无限的原因追溯所产生的危险，三是强加历史进程决定论的解释。……第二个谬误是无限的原因追溯，它总是引导我们去相信——假如我们接受的话——希特勒是作为整体的德国历史的产物。人们会认识到这种谬误，因为特殊事件的原因的总和总是有限的，否则历史上就什么事都不会发生。假如希特勒发起的运动的原因是无限的，我们就依然会等待着它的发生。
• 乔纳森

  2020-01-20
  犹如一个人，一个国家也拥有为现在创造条件的过去。每一个人的状态，无论是善是恶，都是过去的行为和遗传特性和总和。……对过去事件的了解是对未来事件把握的关键。
• Rapier

  2013-06-09
  希特勒直觉上似乎知道，投票的方式不仅受到阶级关系，也受到集团偏见的决定。希特勒认为：假如他能够成功地使大众受到国家的控制，同时使他们信服种族的偏见，他就能够有效地消除经济的差异，将不同种类的社会因素重组到一个民族的共同体当中。他是正确的。
• 御弟

  2012-09-13
  产生相似于国家社会主义的运动有五个先决条件：1. 存在着半封建和半工业的混合社会，这个社会还带有长期存在的军事化和集权主义的传统。2. 作为社会控制和国际侵略的工具，民众被国家化。3. 生物——种族的信仰得到了尊重。4. 军事上的失败和经济上的崩溃引发了极端的压力，这种压力产生了创伤性的结果。5. 反社会的人身攻击和排外的运动同时出现。