转化的象征

• 彰

  2011-07-02
  让大家了解潜意识是一种客观的，集体的心灵。我突然意识到，伴着神话生活意味着什么，而没有神话生活又意味着什么？神话就是在任何时代，任何地方，被每一个人所信奉的东西。他就像一个没有根的人，与过去，与自己身上延续的祖先的生活，与他深处的人类社会每哦鱼真正的联系。⋯⋯他过着属于他自己的生活⋯⋯还意味那是他一个人新发现的真是⋯⋯人类心理并非始自今日，论其渊源，要一致上溯数百万年以前。个人意识只是一季的花朵，由地下多年的根茎萌发而来，如果地下根茎的存在纳入认识，那么个人以市域真相更加符合了，因为根茎乃万物之母。你挖掘的越深，下面的基础就越是广阔，它势必不会变得狭窄，更不可能在某一点上便告终止。无论古今推动人类的都是及其相似的激情，而当时的人也和我们一样，对自己的独特性坚信不疑。那些在古希腊人心中激起的恐怖之情的东西，今日依然具有同样的效力，但前提是我们必需首先放弃那种自负的错觉，一位自己“不同于“－－－换言之，在道德上高于－－－故人。梦起源于心理不为人知的某个角落，为做梦之人迎接次日某些事件的发生做好心里准备。Canis panem somniat, piscator pisces.
• meat不会说话

  2023-05-13
  她孕育了我，又给我食物和衣裳，她呀，是个棕色皮肤的野姑娘，任何男人她都瞧不上。她挖苦他们、高声嘲笑，不让一个追求者靠近身旁。“我才不要嫁给什么男人，“倒不如去做风的新娘。于是风儿真的来临，把她紧紧搂住，她成了他的俘虏，迷醉在爱中。哎哟哟，一个快乐的孩子被种在了她的腹中。
• 心地

  2021-10-13
  一个如果在幼年的环境中滞留过久，或者始终生活在家的怀抱中，其心理健康就不可能不面临危险。生活召唤我们向前，迈向独立，任何人如果出于孩童的惰性或怯而不肯听从这个召唤，就会遭到神经症的威胁。而一旦神经症发作，这又越发地成为此人逃避生活的有效借口，令其有理由永远留在这毒害心灵的幼稚症的氛围当中。
• 古代無魂之影

  2020-05-21
  假设我们分析一条思路，就会发现我们是以一个“初始”的或者“主导”的想法开始，不用每次都去回顾而仅凭一种方向感引导，就会获得一系列独立而又连贯的想法。在此过程中并没有象征性表达，我们整体的意识思维一直沿着这些线素进行。如果我们再靠近一点来考察思维，跟随一条紧密的思路到底一一比方说解决一个难题的过程会突然发觉我们正在使用词汇进行思考，在更激烈的思考中我们开始自言自语，偶然为了使思路完全清晰还会用笔写下问题或者勾画一幅草图。在国外生活过的人一定会注意到一个现象，即过了一段时间他开始用当地的语言进行思维。任何激烈的思维过程或多或少会以语言的形式表现出来，例如一个人想要表达它，讲解它，或是说服别人的时候。很明显地，思维被商9导，走向外部世界。到此程度，定向思维或逻辑思维都变成了现实思维，即适应现实的思维，通过这种思维我们模仿客观真实事物的连续性，以至于头中的意象严格按照事件发生的自然顺序鱼贯而出。我们也称之为“定向关注思维”。此外，它的特别之处是会导致疲倦，因此只能在短时间内进行。我们获得生命的艰苦过程就是通过适应现实完成的，其中就包括定向思维。生物学术语简单地称其为心理同化过程，如同任何重大成就的取得一样，随之而来的是筋疲力尽的状态。
• meat不会说话

  2023-05-13
  一个人越是畏首畏尾，不敢适应现实，他内心的恐惧感就会变得越强烈，在人生之路上步步给他设置难关。于是便形成了一个邪恶的怪圈：由于惧怕生活，人就变得越发畏缩，而这又导致了这个人心理上的幼稚症，最终“回到母亲怀里”。人们通常都把造成这种现象的原因归诸于自身之外：不是外在环境的问题，就是父母的责任。实际上，在母亲对儿子不肯放手的问题上，做母亲的究竟应当承担多大责任，此事尚有待探讨。儿子总是自然而然地试图把一切问题归咎于母亲的错误态度，但他若能抑制这种无效尝试，少将自己的无能推诿于父母的不是，对于他自己是很有好处的。这种对生活的恐惧并不仅仅是臆想中的怪物，而是非常真实的恐慌感，它之所以显得夸张，只因为它的真正来源是潜意识，所以产生了投射效应：人格中年轻、处于成长中的部分，如果受到阻碍或抑制，无法投入生活，就会生发恐惧、化为恐惧。这恐惧似乎来自母亲，但实际上这种致命的恐惧却来自于本能、潜意识，来自于那个面对现实始终畏缩不前因而与生活割裂的内在的人。如果母亲被认作阻碍物；那么她就化身为复仇的追逐者形象。自然，这并不是真正的母亲，尽管真正的母亲也可能以其病态的柔情加诸于成年期的子女，造成后者幼稚心态的不适当延长，从而给子女带来严重伤害。可以说，被妖魔化的与其说是真正的母亲，倒不如说是潜意识中的母亲意象。
• 古代無魂之影

  2020-05-21
  声音和意义相互作用所导致的更重要的结果是许多文字慢慢将原始的具体含义丢失得一干二净，变成了笼统概念的符号，来表示关联和比较的统觉功能以及它们生成物。抽象的思想以这种方式得以发展，其本身就是包括语言发展在内的心理和精神物理互换的产物，因为若没有意义的潜在变化这一过程是不可能完成的”
• Célès

  2020-04-09
  假如人的意识害怕潜意识的补偿倾向，就像心理退行状态下的一般情形那样，潜意识就会化为蛇形暗中潜入。但人若能在原则上接受潜意识补偿，那么心理退行便不复存在，人可以通过内省直接与潜意识对话。
• Célès

  2020-04-09
  宗教秘仪能够轻易变成某种纵欲狂欢，历史上这方面的例证不可胜数，究其原因，正是因为这些宗教仪式起初完全是作为纵欲狂欢的对立面而存在的。具有典型性的是，这种狂热会转回到蛇的象征上来，在多种秘教仪式上，蛇进入信徒的体内，赋予其丰饶和灵性的特质，而蛇在这一过程中始终保持着它的阳具象征含义。
• Célès

  2020-04-09
  任何一种心理极端现象都暗含着其自身的反面，或与自身的反面有着某种密切而本质性的关联。实际上，正是由这种紧张状态中它才获得了其独特的推动力。
• Célès

  2020-04-09
  脚和脚的踩踏动作都被赋予了某种与阳具相关的象征含义，或是重归子宫的含义，正因如此，这种舞蹈的节奏能把舞者带入潜意识状态。这一点无论是在土耳其旋舞的舞者还是其他一些原始舞蹈的舞者身上都得到了印证。
• Célès

  2020-04-09
  心理退行如果回溯到更远，甚至越过最初的幼儿期而达到出生前的前意识阶段，此时原型意象就浮现出来，它们不再关联于个体记忆，而是属于那些得自遗传储备、在每一个体中再度新生的表现可能。那些半兽半人的“神性”存在，正是来自于它们。
• Célès

  2020-04-09
  如果剥去那层乱伦的外衣，尼采所谓的“冒渎的反向把握”（sacrilegious backward grasp）便只是一种比喻，用来形容一种心理上的倒退，退回原来力比多被禁锢于童年时期对象之中时的消极状态。
• Célès

  2020-04-09
  纵火狂实际上是一种因退行而来的生火行为。
• Célès

  2020-04-09
  语言和生火代表着原始人对自身动物性潜意识的胜利，因而成为用来征服始终潜伏于潜意识中的“精魔势力”的一种有力的魔法武器。
• Célès

  2020-04-09
  神经症患者之所以总在犹疑不定、无法真正投入生活，其原因很容易解释，那便是他内心有一种想要保持旁观的意愿，不想卷入生存之战的危险当中。然而，任何人如果拒绝经历人生，必定会窒息自己生活的欲望——换句话说，就是部分的自杀。这便解释了对欲望的弃绝何以通常会伴随着死亡幻想。
• Célès

  2020-04-09
  被现代人全部倾注于科技的创造力被古希腊人致力于神话。创造的强烈愿望解释了希腊文化中神话那令人迷惑的混沌的状态、多彩的变化、调和重组以及频繁复苏的过程。
• Célès

  2020-04-09
  物质知识的增长并不等于智力的提高，这一点意味着在新思想面前我们如同生活在最黑暗的年代的祖先们一样刚愎自用。我们在知识上变得富有了，却在智慧方面变得匮乏。
• Célès

  2020-04-09
  为什么古老的民族掌握了最先进的数学、机械、物理知识以及巧夺天工的手工艺，却未能加以应用使这些已知的基本技艺（例如：简单机器原理）发展成为现代意义上的真正的技术？为什么他们的兴致只停留在猎奇的阶段，从未曾超越？答案只有一个：古代人，鲜有杰出的例外，完全没有能力将注意力集中在转化无生命物质和人工复制自然这类事情上，否则单凭这些方法他们就能控制大自然的各种力量。他们缺乏的是定向思维的训练。文化进步的秘密在于心理能量（psychic energy）的流动性和任意支配性。
• DPT16树

  2012-11-19
  在此基础上我还要补充一点，即单纯的信心也还算不得道德的理想境界，因为它本身也是力比多的一种潜意识转化形式。对拥有信心的人来说，信心是他们身上的一道魅力光环，但对于那些需要先理解才能相信的人来说，信心并不是解决之道。此乃个人的禀性差异，不应将其斥为品性鄙劣。因为，归根结底，就连虔诚者也相信，神赐予人思考的能力，本意是要人用它来做些比说谎和欺骗更高尚的事情。尽管我们从来就有能力自然而然地相信象征，但我们还有能力理解它们，实际上，对那些没有被赐予信心光环的人来说，这也是唯一可行的一条路。
• DPT16树

  2012-11-19
  I ought to have added that mere faith cannot be counted as an ethical ideal either, because it too is an unconscious transformation of libido. Faith is a charisma for those who possess it, but it is no way for those who need to understand before they can believe. This is a matter of temperament and cannot be discounted as valueless. For, ultimately, even the believer believes that God gave man reason, and for something better than to lie and cheat with. Although we naturally believe in symbols in the first place, we can also understand them, and this is indeed the only viable way for those who have not been granted the charisma of faith.