观点

• 安公子

  2012-09-19
  曾几何时，他们意气风发，年轻气盛，魏玛公爵在一座山峰顶上建了一所狩猎小屋，屋内墙上歌德用铅笔题了首诗。 一切的峰顶 沉静， 一切的树尖 全不见 丝儿风影。 小鸟们在林间无声。 等着吧：俄顷 你也要安静①在歌德的生命中最后一年，他故地重游，读起半个世纪前自己题写的诗歌，不仅呜咽无言。迟暮之年让人难以忍受的并非能力、智力和体力渐衰，而是沉甸甸的记忆重压在心头啊。—————————————①此诗名为《漫游者夜歌》（Wanderes Nachtlied）为歌德最著名的诗歌之一。此谓梁宗岱先生译本。钱钟书先生曾译为：微风收木末，群动息山头。鸟鸣静不噪，我亦欲归休。
• 月淋溪寒

  2012-06-28
  我一再强调过但却没人相信：作家们并不喜欢缩在蜗居里挨饿受冻。
• 月淋溪寒

  2012-06-28
  这种不辞而别说的好听一点叫不懂礼貌，不过歌德有时候待人接物的确有点冷酷无情，奇怪的是他居然对于自己的行为所导致的别人的痛苦浑然不觉
• 吟草

  2012-03-09
  歌德长久以来一直想为《威廉麦斯特的学习时代》写续篇，很不幸的是，席勒居然对此表示欢迎
• [已注销]

  2012-02-26
  歌德似乎觉得未来的人和过去的人会完全不同，那么他要做的就是适应这个变化了的世界。1794年，他又一次开始继续写这部小说，不过目标已经全然不同。他意图向读者展示小说主人公在身不由己的各种影响之下，个性心理的变化历程，直到最后他终于能驾驭天赋之能，并将其投入到为人类同胞服务之中。歌德的主题不再是从前所构想的戏剧艺术，而是生活之艺术。我不确定是否真有这么一样东西，不过究其字面还是有意义的，也许就是肯定意义。其他的艺术形式，譬如舞蹈，表达方式就是自身的局限；可是生活这门艺术，只有死亡才是局限，也是身体力行的终点。其他艺术形式的熟练操作是可以习得的；可是生活这门艺术，你除了逆来顺受，别无选择。生活是否成为艺术是造化使然；命运多半是机缘巧合，上帝永远是在掷骰子。
• 过一个灵感

  2012-02-20
  几曾何时，他们意气风发，年轻气盛，魏玛公爵在一座山峰顶上建了一所狩猎小屋，屋内墙上歌德用铅笔题了首诗。…… 在歌德的生命中最后一年，他故地重游，读起半个世纪前自己题写的诗歌，不禁呜咽无言。迟暮之年让人难以忍受的并非能力、智力和体力的渐衰，而是沉甸甸的记忆重压在心头啊。
• 过一个灵感

  2012-02-20
  在格林童话中有一个故事，说的是一位年轻人进入金乌城堡解救被魔法诅咒的公主。……
• 过一个灵感

  2012-02-20
  可是等到他终于能够为罗塔里奥卑鄙抛弃奥蕾莉亚，当面痛斥他的时候，罗塔里奥只一句话就让威廉无言以对：“她动情去爱时便不再可爱，这就是女人最大的不幸。”
• 过一个灵感

  2012-02-20
  这是，费琳娜有出现了，她对威廉说了一句如今被录入经典的话：“我爱你，与你何干？”
• 过一个灵感

  2012-02-20
  歌德的主题不再是从前所构想的戏剧艺术，而是生活之艺术。我不确定是否真的有这么一东西，不过究其字面还是有意义的，也许就是肯定意义。其他的艺术形式，譬如舞蹈，表达方式就是自身的局限；可是生活这门艺术，只有死亡才是局限，也是身体力行的终点。其他艺术形式的熟练操作是可以习得的；可是生活这门艺术，你除了逆来顺受，别无选择。生活是否成为艺术是造化使然，命运多半是机缘巧合，上帝永远是在掷骰子。
• 莉莉莉莉_

  2012-01-29
  1832年3月22号的早上，卧床不起的歌德感觉好了一点，于是起床坐在扶手椅上，思绪却开始漫游，似乎想的全是有关席勒的记忆。天色渐暗，房间里开始变黑，他告诉仆人，“打开百叶窗让屋子里多一点光。”这便是他于人世间最后的话。p47
• 莉莉莉莉_

  2012-01-29
  与席勒结下友谊是歌德犹豫再三才下的决定，席勒有一次在致友人信函中谈到歌德，是这么说的：“频繁和歌德见面我会不开心，即使是对最亲密的朋友，他也不会吐露心声；可以说他是个很难捉摸的人。实际上我觉得他是个相当以自我为中心的人。他能将别人深深吸引并牢牢抓住，有时漫不经心，有时又费尽心机，但是他自己总能全身而退；他总是以善行而闻名，其实却如上帝一般，从未真正奉献过自己。”p37
• 莉莉莉莉_

  2012-01-29
  除了与贵族阶层联姻以及一幢美宅，我不知道威廉还得到了什么。不过，更令我疑惑的是歌德所盲目认定的一个观点，那就是：实实在在的生活方式（在威廉的故事里就是乡绅生活，因为很明显他准备打理自己的庄园来度过余生）毫无疑问要高于艺术家、演员、诗人以及学者们的生活方式。我本以为最好的生活方式就是能让每个人充分发挥所长，能够善用天赋。p35歌德长久以来一直想为《威廉·迈斯特的学习时代》写续篇，很不幸的是，席勒居然对此表示欢迎。p36
• 莉莉莉莉_

  2012-01-29
  ……写这部小说的时候，书中数不胜数的匪夷所思的事件，席勒所反对的只有一件，那就是三位贵族怎么竟然娶了三位出身平民的女子？！p34
• 莉莉莉莉_

  2012-01-29
  歌德的主题不再是从前所构想的戏剧艺术，而是生活之艺术。我不确定是否真有这么一样东西，不过究其字面还是有意义的，也许就是肯定意义。其他的艺术形式，譬如舞蹈，表达方式就是自身的局限；可是生活这门艺术，只有死亡才是局限，也是身体力行的终点。其他艺术形式的熟练操作是可以习得的；可是生活这门艺术，你除了逆来顺受，别无选择。生活是否成为艺术是造化使然：命运多半是机缘巧合，上帝永远在掷骰子。p22
• 基督山伯爵

  2012-08-19
  亚历山大·库普林写过一段追忆契诃夫的文字，“我想他从未向谁敞开心扉，也未曾将心托付给谁。可是他对谁都很和善，他对友情的态度的却比较冷漠——同时他又怀着极大的兴趣，也许他不自知吧。”这种剖析比较奇特，寥寥几句比起我刚才讲的契诃夫生平中任何一点都更加深刻地揭示出了契诃夫的本性。
• 白蓝

  2014-01-06
  人身上最为奇怪的是，最不一致最不协调的品质往往集中于一个人身上，所以这人似乎就是一团矛盾，让人不明白这些品质到底如何共存，如何能融合在一起成为某种始终如一的个性。
• 白蓝

  2014-01-06
  人们总觉得最高位的人拥有的权利最大，享有的言论和行动自由也就更多。其实正好相反；这些人高高在上，受关注程度最高，享受的自由就最少。
• [已注销]

  2012-12-03
  俗世之务要做，但要超脱其外，要始终保持只有“自我”才是真实的。要谨守自我，便无法恪守尘世的责任，这么想却错了。你必须得像个演员，穿上戏装，扮演角色，甚至能和所扮演之人情意相通；不过要始终明白自己并非戏中之人，而是真实生活中的自己。同样，一旦你明白你不是那具躯壳，寻获了“自我”，那么又何必为这具躯壳的意识，或是“我就是躯壳”的感觉所困扰呢？这具躯壳的所作所为都无法撼动你对“自我”的坚持。这种执著也绝对不会干扰你的躯壳去承担它应有的职责，正如一名演员明白真实生活中的自我，但这一事实绝不会干扰他在舞台上所扮演的角色一样。
• 元非

  2012-12-22
  亚历山大·库普林写过一段追忆契诃夫的文字，“我想他从未向谁敞开心扉，也未曾将心托付给谁。可是他对谁都很和善，他对友情的态度的确比较冷漠——同时他又怀着极大的兴趣……”