巨人传（译文名著典藏）
最新书摘：
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连木木2023-08-22捷诺图斯也跟他们一起笑，看谁笑得有劲，直笑得眼中流泪，因为脑髓受了剧烈的震动，自然产生泪水，泪水从视神经流出来。即此证明，由于泪水的作用，德谟克利特可以赫拉克利特化，赫拉克利特也可以德谟克利特化。
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连木木2023-08-22恺撒是秃顶，恺撒发式即光头。
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连木木2023-08-22“还是继续谈我们的吧。”大肚量说。 “谈什么？”卡冈都亚问，“出恭么？” “不，”大肚量说，“谈揩屁股。”
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连木木2023-08-22可是，怎么回事？对这个问题，我比开始时说定的，不知不觉深入了许多。就此带住野马，其余的话放在另外那一部书里去慢慢讨论。总而言之：蓝色，毫无疑义，应当象征天和天上的事物；根据同样道理，白色应当象征欢悦和快乐。
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连木木2023-08-22但是，你且不要急躁、动怒、生气、发火（因为时势甚是危险），我只问你：（答与不答，悉听尊便）我不打算对你施加任何压力——对别人也一样，不管他是谁——我只从酒壶底里寻出一句话来问你。
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连木木2023-08-22圣恺纳的肚皮，民间咒语，作者屡次用这句话，其语气似乎是“管他妈的”等意思。
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连木木2023-08-22这样长的怀孕日子方不辱没海龙王的威风，儿子养出来，才会达到尽善尽美的程度。
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连木木2023-08-22人家叫我作寻欢老手、酒肉朋友，在我是很大的荣誉，很大的体面。带着这个头衔，我无论跑到哪里，凡有庞大固埃信徒集会的场所，都会受到热烈的欢迎。
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连木木2023-08-22亲爱的读者，为读本书， 你必须抛弃一切成见， 读时，心里切莫先着恼， 书中并无邪恶，或者毒素。 不错，你也许不易找到 十分完善的东西，除却笑料， 眼看你们这般忧伤憔悴， 我心里选不出别的题材， 与其写泪，还是写笑的好， 因为只有人类才会笑。
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连木木2023-08-22“巨人”不仅体现了人文主义对“人”的理想，也综合了整个人文主义思潮的主要内容。
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连木木2023-08-22真正代表拉伯雷风格的，是《巨人传》的前两部。这两部实际上已概括了当时人文主义思潮的主要内容，后三部则是前两部的演绎和补充。
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连木木2023-08-22拉伯雷曾经声言，他写《巨人传》是为病人提供笑料，用“笑”来帮助人们恢复健康。其实，他所说的病人，是那遍地疮痍的社会；推动他写作的，是当时的人文主义思潮。
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连木木2023-08-22“庞大固埃主义”一般被解释为明哲达观、乐享人生的生活态度，而拉伯雷的本意是提倡乐观向上的积极进取精神，鼓吹人类在物质和精神上的双重追求。
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连木木2023-08-22莫里哀、拉封丹、勒萨日、狄德罗、博马舍、巴尔扎克……都曾从《巨人传》中吸取营养，巴尔扎克还曾模仿拉伯雷的风格写了一部《都兰趣话》。
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连木木2023-08-22拉伯雷不仅是法国近代文学的奠基人，也是整个法兰西民族文化的伟大建树者之一。他和荷马、但丁、莎士比亚一样，属于文学上的“母体天才”，曾经启发和哺育了后代的许多大作家[1]，他所创造的“庞大固埃主义”[2]也成为法兰西民族别具特色的一种文化观念。法国人因他们早在十六世纪就出现了拉伯雷这样的大师而骄傲，而且至今以法兰西民族的“庞大固埃主义”自豪。
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连木木2023-08-22拉伯雷既是时代精神的天才表现者，又是最富高卢民族性格特征的艺术大师，高卢人那种旷达乐观而又充满睿智的性格，在拉伯雷的艺术中得到了完满的体现。
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连木木2023-08-22这样一部巨著，如果离开产生它的历史条件，几乎不可能理解它的内容和深意；同样，如果离开产生它的民族土壤，也无法鉴赏它的艺术价值。
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看不见的城市2019-10-01注⑦ 古斯古斯系北非阿尔及利亚等国的主食之一，有点像我们的“盖浇饭”，但多以小米为主。
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陈毓秀2014-12-24狗是世界上最讲哲学的动物。如果你们看见过，就一定会注意到它是多么虔诚地窥伺那根骨头，多么注意地守住它，多 么热情地衔住它，多么谨慎地啃它，多么亲切地咬开它，又多么敏捷地吸嘬它。是什么使这只狗这样做的呢？它这样小心谨慎，希望的是什么呢？它想得到什么好处呢？大不了只是一点骨髓罢了。可是，这一点点东西，说真 的，却比许多别的食物精美得多，因为骨髓自然是一种绝顶美好的滋养品。
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renard dit2013-04-23“人与人之间，最使人痛心的，莫过于以诚恳的态度，希望得到别人的善意和友好，结果得到的却是恶意和伤害。而不少人，正是这样损害着人家，并且把这个不光彩的举动，看作是生命中的一件小事，他们不愿意尽力，也不愿意用任何方法改正它，宁愿自绝于光明。”