青鸟故事集

• 琵琶鱼

  2023-01-09
  这完全是一个创作、编辑和阅读过程，战场上那些脑袋滚在地上、肠子见了阳光的人们其实是可有可无的。
• 琵琶鱼

  2023-01-09
  翻阅清末民初的文献，你会发现“文明”这个词的使用频率猝然升高，却不是指称我们这个五千年文明古国，而是用来命名那潮涌而来的西洋事物：文明棍、文明戏等等，那时的人们确实面对着一个尖锐的疑问：我们是否“文明”？对这个疑问的回答支配了一百多年来我们为融入现代世界所做的坚苦卓绝的斗争。
• 琵琶鱼

  2023-01-09
  文明的羞耻感是19世纪以来中国的现代化进程为我们打下的持久难消的烙印，也许很少有哪个民族怀着如此的紧张、期待、喜悦和愤怒关注着外国人如何看我们：他们在看吗？他们看见了什么？他们为什么看见了这些而看不见那些？这就是“视觉政治”。别人如何看我们，这是别人的事，但更是我们的事，我们不得不与别人的目光斗争，因为我们辛酸痛苦地意识到，我们的形象正是被这种目光所确定的。看与被看的斗争在西方和中国之间持久地进行着…
• 琵琶鱼

  2023-01-09
  “你把饭都拿走了，你一半都吃不了的呀。”钦纳里答道：“我吃着这一半的时候，另外那一半可以使它保暖。”我没有钦纳里那么一个大胃，但推人及己，我对“保暖”说的看法是，一个疯狂的大胃不仅需要填饱，而且需要安全感。也就是说，它确实需要一盆饭，半盆是用来吃的，半盆则纯属精神性的，它是另外那半盆的符号，指涉着富足、丰饶。所以它不仅维持另一盆饭的温度，而且可以抚慰大胃的焦虑。
• 琵琶鱼

  2023-01-09
  在中国，一座塔倒下去了，人们在它倒下去的地方重修一座塔，于是这座塔仍在。塔矗立在记忆中，记忆中的塔不是一种实体，而是一个名字，一代一代工匠的劳作反复书写着同一个名字。
• 咩咩

  2021-11-19
  “辛巴德”们还是年复一年乘着西南季风来顺着东北季风走，当他们在广州的蕃坊出售乳香而收购沉香时，他们其实是在交换珍贵的“全球化”体验，这可是一本万利的买卖。……………今之越南，不知当时操何种语言？反正翻译在缮写礼单时提笔就是一行：蔷薇水十五琉璃瓶。于是，“蔷薇水”被封存在记忆中，持久地散发香味。……………蔷薇水来自“西域”。这位使者的中文名字是蒲河散，中古时代的蒲姓多为穆斯林，所以我们还得登上扬帆南归的波斯舶，由马六甲海峡西去。拂着印度洋上的海风，你越来越清晰地感觉到种新鲜、生涩的香气——这本来就是一条输送香气的海路，不同种族的人们在这条路上交换他们的嗅觉经验、他们对香的想象和发现。………………但他的书却曲折地把一颗远方带来的干燥的种子埋进了西方精神的深处。………………这一年，霍去病大败匈奴，拓地千里，在河西置张掖、酒泉、武威、敦煌四郡，通往西城的路在大汉帝国面前敝开，“断匈奴之臂，张中国之掖”，是为张掖。………………他站在甲板上，平原浩浩荡荡，在平原的尽头，铅灰色的天幕垂落的地方就是这个帝国的都城。二十三年前，他的父亲曾经穿过巍峨的城门，踏上那神圣的大殿，父亲的声音被封存于帝国的档案，遗弃在深的某个角落，也许已落满尘埃。但是，马儒输想，上帝的意志神秘而精确，父亲在遥远的往昔发出的声音其实从未被真正封存，就像飞鸟的痕迹不会消失，每一只鸟的飞翔都是往昔重现，它谛听着冥冥之中回满着的游丝般的声音，那是父亲的声音，现在是他的声音，似乎贯彻他们父子生命的隐秘目的就是把这声音淬炼得透明、锐利，去划破深黑的寂静。现在是1840年8月16日，六年前的8月1日，父亲死于那条名为珠江的大河。在一艘独桅快船上，云翻卷的天空投映于父亲空茫的眼。在最后的时刻，父亲在想什么？也许他看到了未来？也许他看到在这个黄香，他的儿子把一封由冰凉的枪炮、热的鲜血写成的书信由英文翻译成中文，也...
• wouldfly

  2019-10-16
  天宝八年（公元749年），东渡日本的鉴真和尚遭遇风暴，漂流至海南万安州，受到横行海上的大盗冯若芳的款待，“若芳会客，常用乳头香为灯烛，一烧一百余斤”（《唐大和上东征传》）。
• Camellia

  2019-06-29
  就是一个中产阶级价值观的集中营，当然每个人都干净整齐，但他们的生活不可救药的无趣。主啊，人是这么的悲哀，海是这么的蓝。神既然让我们十个手指头伸出来都不一样长，他也一定容许我们有不同的做事方法。当人们以为“理解”时，实际上是更深的“误解”
• 一位母亲

  2018-06-17
  穷波斯，病医人，瘦人相扑，肥大新妇，是世界的秩序，知识。世界与他的秩序，生活，生活与关于生活之间的常识之间常有不相称，这就需要矫正，需要讲故事
• 风挑一点灯

  2018-05-03
  明朝是个奇怪的朝代，那时的人很奇怪。读书人读了一脑子圣贤书，然后就正气凛然，决心抛头颅、洒热血，为了什么？为的大多是诸如此类的烂事儿……小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，万历二十七年，一位隐士隐于紫禁城。
• 风挑一点灯

  2018-05-03
  《枕草子》中有一段写的是“不相配的东西”：不相配的东西是：头发不好的人穿着白绫的衣服、蜷发上戴着葵叶、很拙的字写在红纸上面。穷老百姓家里下了雪，又月光照进那里，都是不相配的，很可惋惜的。月亮很是明亮的晚上，遇见敞篷大车，而这车又是用黄牛牵着的，这很不相配。……年老的男人睡得昏头昏脑，还有长着络腮胡子的老人抓了椎树的子尽吃。没有牙齿的老太婆，吃着梅子，做出很酸的样子，看去都是很不相配的。 身份低的女子，穿着鲜红的裤子。但是近来，这样的人却是非常多。所以，当李商隐断定“穷波斯““不相称”时，他表达了唐人的普遍常识。……这就是世界的秩序，是知识。当然世界与它的秩序、生活与关于生活的知识之间常有不相称，这就需要予以矫正，就要讲故事，比如我们得知，“穷波斯”的大腿中可能藏有宝珠，于是“不相称”终于还是“相称”了。
• 开心狗

  2018-02-11
  是的，我是小说家，对我来说，战争的结局如同人的命运，其实也翻不出很多花样。重要的是，我们如何走向那个命运的结局，这就需要妙笔生花，需要情节、气氛，需要煽情的小闲笔，诸如“关键时刻，某把总奋不顾身……”或者“寡不敌众，某将军望北而拜，挥刀自刎……”云云，所有这一切是为了什么呢？为了让命运通俗易懂地展开，让惊喜、恐惧、绝望和哀愁不再是绝对的、不可理解的，尽管命运这匹马跑向了自己的终点，但通过我的书写，你们将相信，这匹马没有发疯，它已被驯服
• 开心狗

  2018-01-07
  这条路不仅流通货物，也流通精神。无论东来或是西去，走过了这条路的人都会被酷风烈日锤炼出纯净的宗教精神。最深沉的敬畏和最虔诚的坚信才能使他们走下去，黄沙半掩前人的白骨，他们走过去就像在岁月的流年中走出自己的肉体。
• 款冬君

  2017-03-09
  “真实”的人类活动在发生的「同时就已消逝，累累白骨也化作鲜花、青草和沙砾，如露如电，如梦幻泡影，你看到的只是刻在石头上，写在绢帛、羊皮和纸上的模糊不清的字迹，你对“真实”的信念只是表达了你对书写者的祈求、信任和顺从。当然，除此之外，你也没有别的选择。」摘自：《青鸟故事集》 — 李敬泽在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/29498360/本作品由译林出版社授权豆瓣阅读全球范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
• 款冬君

  2017-03-09
  观看者总是倾向于肆无忌惮地行使他的权力，他所看的是他到来之前就想看的东西，而对他不想看的东西毫无兴趣。
• 款冬君

  2017-02-26
  「这条路不仅流通货物，也流通精神。无论东来或西去，走过了这条路的人都会被酷风烈日锤炼出纯净的宗教精神。最深沉的敬畏和最虔诚的坚信才能使他们走下去，黄沙半掩前人的白骨，他们走过去就像在岁月流年中走出自己的肉体。」摘自：《青鸟故事集》 — 李敬泽在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/29498360/本作品由译林出版社授权豆瓣阅读全球范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
• 款冬君

  2017-02-21
  “动力”这个词并不过分，驱使人类中的一部分去结识另一部分的原初力量既不是亲善的意愿，也不是求知的好奇，而是对“物”的想象，是在“物”的交换中产生出来的巨大的价值剩余。
• 琵琶鱼

  2023-01-09
  蔑视声音，这是古代汉语的一项根本规划，汉语由此被分割为书写和说话，书写者是上等人，说话者是下等人。
• 琵琶鱼

  2023-01-09
  如果说，英国殖民史同时是一部翻译史，那么，这部翻译史也是误译史。一种语言和另一种语言的每次相遇都是深不可测的陷阱，匪夷所思的差错、误解、幻觉和欺骗在其中翻滚沸腾。“译”即是“讹”，中国古人的话虽然扫兴，但真是没错。
• 款冬君

  2017-02-28
  「直到1917年，一位名叫胡适的美国哥伦比亚大学博士发起了“白话文运动”，这棵谱系之树蓦然间变得遮天蔽日。这场运动从来不像它所宣称的那样，是要人们按照自己的所说去书写，它隐秘的真正目的是使汉语彻底地成为一种可以翻译和被翻译的语言，直到我们能准确无误地听清来自世界的声音和意义。」摘自：《青鸟故事集》 — 李敬泽在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/29498360/本作品由译林出版社授权豆瓣阅读全球范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。