单读16：新北京人
最新书摘：
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小鱼儿2024-04-07鸟粪的痕迹这棵树似乎有话说，当我远远看见它，在一个冬天的下午，叶子落尽，枝桠展开，与公园里的树木隔着一条马路。它光秃秃，是想告诉我它孤零零吗？当我走近，站在树下，它严肃起来把最后一片叶子落在我左肩，又在我意识到的时候飘到我脚边。树下满地一圈灰白，看得出是鸟粪的痕迹，也许这就是它的意思：雨水洗不去，足履踩不掉——那么再见吧，如果你没有别的秘密。我的话还没出口，脑中便掠过夏天傍晚的景象：落日把余晖抹在树梢，云彩在天边快速地聚散，鸟声密集，雨声般在繁枝茂叶里喧嚣。
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小鱼儿2024-04-07作为读者我实在太喜欢你，我打赌你是一个一流诗人，只不过活在一个二流时代。
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小鱼儿2024-04-07他知道自己并不比别人特殊：读书、工作、恋爱、结婚，退休、丧偶、孤独、散步，没有做过别人没有做过的事情，没有浪费别人没有浪费的生命。
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四万2021-01-24单读：比如的学生刚入学不久，问陈老，什么是哲学，怎么回答？陈嘉映：有好多好多种回答，我挑一种吧，这种我已经遛达成套路了。以说理的方式达乎道吧。单读：那“道”又怎么解释？陈嘉映：一个丰满的或者丰富的精神世界吧。这个精神世界不是指个人的灵魂生活，而是个人的精神生活和世界的精神客体相通的一种状态，大概可以这么说。
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四万2021-01-24单读：七十年代初也有很多不同的读书小组，可能分内蒙古、云南、白洋淀。您后来有个定义，说这是最后一代有共同文本背景的人，您大概是讲过这么一句话吧？陈嘉映：对，我是这个意思。以前有一些书，咱们叫做经典，其实就是必读书，任何一个读书人，你不能想象他没有读过。可能在他阅读的清单上，这些书就占了90%。不管你是什么观点，什么爱好，不管你是哪派哪流，你们读过的书要开个清单，肯定90%是重合的。在今天正好相反，你要是拉出十个读过点书的年轻人，坐在那儿开清单，可能也就10%是重合的。前一种情况叫作有共同文本。我觉得我们是有共同文本的最后一代人，大家读的书都差不多，也许不到90%，但80%是重合的。
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四万2021-01-24比如在反特片《英雄虎胆》中，两名隐藏在广西十万大山中的土匪头子夫妇，不但操着标准的京腔，连用辞和表达习惯都是北京式的；我们熟悉的电影《小兵张嘎》的故事发生在中国北方的农村，但敌我双方人员所操着的语言却都是带着强烈京腔吐字和重音特点的普通话，一些民间俗语的使用与其说具有乡土气息，倒不如说带着北京方言所习惯的一些夸张表达的特点。类似这样演员带着强烈京腔京韵表演的趋势，甚至延到了香港和台湾：在五十年代香港左翼电影公司拍摄的影片中，为了突出香港和内地的某种联系，绝大部分的演员都趋向于使用带着明显北京话色彩的对白，以至于观看影片时我们会不时产生这些故事发生在中国北方的错觉；1967年著名的武侠片《龙门客栈》尽管全程在台湾拍摄，但北京籍的编剧和导演胡金铨为影片撰写了只有用京腔念白才能通顺的台词，特别是影片中由同样是北京籍的著名武术指导韩英杰（出生在上海，三岁移居北京）扮演的东厂特务，操着一口纯正流利的北京话，为这个京门鹰犬角色增色不少。
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文件传输助手2017-12-23到最后，所有建筑的故事都是人的故事。当你没有家乡可以回去，当你失去了童年的记忆，这种感觉相当糟糕。”某种意义上，他笔下的北京也是他母亲的故乡底特律、他父亲的故乡洛杉矶和他的故乡明尼阿波利斯。“我的家乡已经完全被毁掉了，现在是高尔夫球场商场和价值连城的豪宅，是大城市的郊区。“最近六百年，每个城市都在经历这样的循环，只是人们现在变得比较自觉。而北京，是世界上最后一个进入这个过程的古老城市。”写完这本书后，他就回到美国，在匹兹堡大学和香港大学讲授非虚构写作，不用再去东方广场的地下洗手间。“我现在是父亲了，不能再搬回北京”，“这里的房价太高，好学校的竞争激烈，空气质量也变差了”。杨梅竹斜街倒是留了下来。迈克尔曾暗暗期待这条胡同最终被拆，那样他的故事会有个更完美的结局。
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文件传输助手2017-12-23前两天在ー个群里，一位北京某高校在读大学生提出一个问题:范 雨素能代表大多数的底层人民吗?从这个问题不难看出，很多时候，底层是被代表的。为什么沉默呢?王小波的话 说明了一切。他引用福柯的话:话语即权力，并且辩证地提出了，权力即话语。放眼现实，我们的媒体资源是被谁掌握的?各大会议上的代表们，有几个是真正的人民?说到这里，我已经不想再说了。我也只是个无名小卒，一直是沉默的大多数，懒于写文章。正像范雨素所说，她不相信文字能改变生活，习惯了靠苦力谋生。某些靠卖字为生的人，以为握着笔杆子就可以口诛笔伐，骂作者也骂读者，似乎在文字的世界里，自己就是皇帝。你们们真的搞错了，现在是二十一世纪，是互联网时代任凭你们如何丑化与诬蔑，大众并不买账，买账的大概都是跟你们臭味相投的人。
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文件传输助手2017-12-23我们都在这卑微的无力感中颤巍巍地行进，上了大学也没见改变命运，和没上学的人一样，在农村和城市间奔波挣扎。盲目一如既往，疼痛的同时又充满幻想。慢慢地，家从港湾变成了现实的竞技场，看哪一艘船大，哪一艘跑得快。城市倒像是避难所，得以短暂地逃避热烈青春与残酷现实带来的阵痛和麻木。不知道是该庆幸还是绝望，这都快成了一个拒绝英雄的时代，只有戏子与小丑在运气的舞台上表演着拙劣滑稽的把戏。一些有权势的人，前一刻还是为人民服务的孺子牛后一秒就穿上囚衣成为千夫指。各大选秀节目目也疯狂至极娱乐至死，两亿多一线工人的所思所想难道就由他们代言?那些外表光鲜的欲望，所谓梦想实现就能立刻改变人生的事迹，只会助长错位的思想，让贫穷的更加贫穷，富裕的更肆无忌惮，导演一出出听来让人震惊的人间悲剧。
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麒麟2023-10-29有一段时间，我以为北京的魅力就在于它的无边，贵族与乞丐，艺术家和浪荡子，似乎可以容纳一切。它的大近乎一种神秘，不仅让外来者，也让局内入获得在其中猎奇和冒险的可能。过去的生活显然无法给予这些，其他国家的大城市也未必能够给予。这种规模以及规模本身对生活的改造，的确专属于北京。它是现代都市发展历程中一个最新最极端的案例，它是它自身的目的。