陀思妥耶夫斯基（第1卷）

• [已注销]

  2017-07-28
  幻想家心不在焉，冷漠超然；性情多变，孤僻而且专注自我；不能持续努力做任何事情，即使是他所喜欢的阅读这种消遣。一切事情都是为了培养他在自己人为创造的世界—一个吸引力远远超过现实世界的虚构幻想出来的世界—里生活的能力。“有时整夜整夜不知不觉在难以形容的快乐中度过；他【幻想家】经常连续几个小时享受着天堂般的爱情生活或者体验着一种博大精深、前所未闻的完美人生，神奇如梦，壮丽无比。
• [已注销]

  2017-07-25
  陀思妥耶夫斯基对哈姆雷特“懦弱”的指责有朝一日将在拉斯科尔尼科夫疯狂的自责中再次出现。拉斯科尔尼科夫自责是因为他无法成为“拿破仑”，而且在内心深处仍然只是一个“最卑微的人”。当陀思妥耶夫斯基开始塑造《群魔》中的基里洛夫这个人物时，他也不会忘记把——“意志的爆发”引起的——自杀的念头当做一种抽象反抗的终极姿态。
• 冰雪皇后昧拾金

  2016-07-18
  他熟读博纳罗蒂的《巴贝夫的密谋》
• 冰雪皇后昧拾金

  2016-07-12
  马克斯·施蒂纳的《自我及其所有物》
• 冰雪皇后昧拾金

  2016-07-12
  我正从维堡那边急匆匆地往家走。
• 冰雪皇后昧拾金

  2016-07-04
  奇热夫斯基，《席勒在俄罗斯》，载《新刊物》……
• 冰雪皇后昧拾金

  2016-07-04
  俄国历史上影响深远随处可见的江湖骗子的主题在《鲍里斯·戈都诺夫》中得到非常生动的戏剧性表现，它同样自始至终出没在陀思妥耶夫斯基作品的字里行间，从《双重人格》开始，复现于《群魔》当中，最终于宗教大法官的传奇威严地达到顶点。
• 冰雪皇后昧拾金

  2016-07-04
  伟大的俄国人道主义者……罗蒙诺索夫……
• 冰雪皇后昧拾金

  2016-07-04
  这些关于圣徒生活的故事肯定充满了俄罗斯神性放弃论所特有的那些精神内容。
• 冰雪皇后昧拾金

  2016-07-04
  像小时候的托尔斯泰那样躲在一个壁橱里听居住在他家的那个疯修士讲述自己夜间哭喊祈祷的情景……
• 冰雪皇后昧拾金

  2016-07-04
  克里姆林宫球形塔楼……
• 冰雪皇后昧拾金

  2016-07-04
  ……史称十二月起义。
• [已注销]

  2014-07-10
  赫尔岑富有启发性地指出，这本书（雨果的《一个死囚的末日》——左衽注）充满了“特纳（注3）式的奇异恐怖的光与影”本页注3：纳特·特纳（1800-1831），美国黑奴，一八三一年八月领导了美国历史上唯一一次有力、持久的奴隶起义，起义失败后被处以绞刑。
• [已注销]

  2014-07-10
  只有一家刊物——Н. А. 波列伏依的《莫斯科电讯》——坚决反对这种潮流，努力宣传法国新文学中强烈的社会和社会主义倾向
• [已注销]

  2014-07-09
  （圣彼得堡军事工程专科学校的）学生宿舍被安排在壮观的米哈伊洛夫斯基皇宫里，居住条件舒适。
• [已注销]

  2014-07-09
  陀思妥耶夫斯基最早的书信之一——写给父亲的一封信的信末附笔——显示了他对庄园收成的密切关注。“我们回家了，最亲爱的马明卡，”他在十三岁时写道，“剩下的庄稼用不了多长时间了，我想，你已经收了一些荞麦了。”
• 筆誤作牛

  2022-03-24
  只有通過《涅托奇卡·涅茲萬諾娃》我們才能看到陀思妥耶夫斯基對人格的探索如何逐漸影響了他，不僅徹底改變了自然派所設定的心理與社會之間的位置關係，而且使他的心理學完全擺脫了其早期對於社會影響的直接依賴。在這部小說中，陀思妥耶夫斯基用受虐-施虐「快感」的主題突出強調了這是人類關係中殘忍以及壓迫行為的主要根源；因此，戰勝這種「快感」在社會道德意義上成為壓倒一切的當務之急。當然，這一道德-心理主題不是獨立存在的，它與關於藝術地位和「女性問題」之類社會-思想主題交織在一起；但是，相對於人物內心的善惡之爭，後面這一類主題始終處在從屬的地位。儘管人物的社會地位和社會關係有利於設計並且推動故事情節的發展，但是，陀思妥耶夫斯基所關注的重點已經不再是外部社會環境及其對於意識和行為的影響（例如發生在傑武什金、戈利亞德金或者波爾宗科夫身上的情況）。相反，他所主要關注的是，當受傷的自我對其不得不忍受的社會-心理創傷作出反應時，小說人物在與本能傾向的鬥爭中所顯示出來的個人品質。因此，《涅托奇卡·涅茲萬諾娃》所呈現的不再是單一的社會心理的世界，而是已經呈現出他後來的小說所呈現的那種道德心理的宇宙。戰勝因利己主義受挫而產生的矛盾統一的受虐施虐心態的能力——抑制仇根並且以愛取而代之的能力——這時已經作為陀思妥耶夫斯基道德-藝術體系的核心概念而出現。然而，所有這些迄今為止僅僅處於萌芽階段，仍然局限在某個世界的範圍之內，在這個世界里，衝突尚未走向極端，（除了死亡之外）也沒有什麼事情不可挽回。陀氏作品後來所具有的那種真正的悲劇特徵還沒有表現出來，刻不容緩與勢不兩立的感覺，各自宣稱擁有絕對主導地位的相互對立的價值觀念——博愛與正義、信仰與理性、神人與人神——之間的衝突，在所有偉大的小說家當中，只有陀思妥耶夫斯基知道如何運用無以匹敵的表現力傳達它們。偉大的陀思妥耶夫斯基後來完成的東西大部分已經簡略地存在於其...
• 筆誤作牛

  2022-03-24
  巴赫金曾經富有洞察力地評論說，陀思妥耶夫斯基的對話從來都不是在完全陌生或者相互隔絕的兩個人之間進行的。「陀思妥耶夫斯基總是把兩個人物這樣介紹給讀者：其中的每個人都與另一個人內心的聲音密切相關。......一個人物的話語與另一個人物內心深處的隱秘語言極其深刻的本質關係或——換句話來表達它——部分一致是陀思妥耶夫斯基的所有重要對話必不可少的因素之一。」特別提到戈利亞德金與其人格幽靈對話中的這種特點並不令人感到意外，在他們的對話中，兩者之間的心理同一性由環境設定。但是，陀思妥耶夫斯基之所以能夠使他的讀者產生不同尋常的興奮感並且近乎受到催眠一樣走火入魔——一頁接著一頁，完全脫離了情節，他從來不忘對自己的讀者施加這種影響，原因在於他具有僅僅根據一般情況下彼此之間的關聯就可以使任何人物組合的對話形成同樣的相互滲透的才能。
• 马上到站

  2020-10-24
  正如卡尔·维特勒所指出的那样：“他的唯一目的是清除宗教命题的‘主体’——上帝；当他在严格的人的意义上进行阐释时，他没有设计命题本身。
• 以地之名

  2015-05-31
  当我着手整理讲义时，我决定对《地下室手记》进行更加彻底的研究，同时调查了解当时的社会文化背景，显而易见，那是陀思妥耶夫斯基的起点。这使我阅读了凡能找到的关于那个时期的所有书籍和文献，只要是我看得懂的语言，最终，当这一类原始资料的局限性变得越来越明显时，我开始学习俄语。随着时间的推移我发现，在对陀思妥耶夫斯基和十九世纪俄国文化的痴迷程度不断迅速加强的同时，我对存在主义的兴趣反而大大减弱了。