上帝之城
最新书摘：
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等闲之辈2020-03-16据传，赫拉克勒斯神殿的守门人在放假闲暇的时候和自己玩掷骰子的游戏，两只手互相玩，一只手代表赫拉克勒斯，另一只手是他自己。他定下的赌注是，如果他自己赢了，他就用神殿的钱弄一顿好吃的，找个女人。但如果赫拉克勒斯赢了，他就用自己的钱满足赫拉克勒斯同样的欲望；结果他被自己贏了，就等于被赫拉克勒斯贏了，他就献上所许下的一餐饭，还把最有名的妓女劳伦提娜（ Laurentina）献给神赫拉克勒斯。于是，这个妓女在神殿里睡觉，在睡梦中，赫拉克勒斯临幸于她。赫拉克勒斯说，她回去时在路上遇到的第一个青年会付给她嫖资，她要相信那是赫拉克勒斯给的。她走出神殿后遇到的第一个青年叫塔鲁提乌斯（ Tarutius），极为富有，他很喜欢劳伦提娜，包了她很长时间，死后还让她继承财产。劳伦提娜得到了巨额财产，不愿对神的赐予忘恩负义，于是想到一个神袛们最能接受的办法，把罗马人民确定为自己的继承人。后来她不见了，人们找到了这个遗嘱。人们说，由于她这项义举，她甚至要跻身诸神，享受荣耀。
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方東美2019-04-02幸福，即完全得到一心追求的一切，是上帝的赐予。
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书念的妇人2018-10-31神意愿意在以后的时代为义人准备好处，这是不义者所不能享受的；为不虔诚者准备坏事，是好人所不会承受的。而在此世，上帝愿意让两种人拥有共同的好事和坏事：好人不该贪婪地追求坏人们也会同样享有的东西；他们也不该卑下地躲避坏事，因为很多好人也要遭受这些。
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[已注销]2016-01-23虔诚的基督徒姐妹们，如果你们的贞洁被敌人玩弄了，你们不应该厌倦了生命只要你们保持虔诚的良知，不赞同那些被允许向你犯罪的人，你们就可以获得巨大而真实的安慰。但是，也许你们会问，为什么他们被允许犯罪，这是世界的创造者和主宰者的神意，“他的判断，何其难测，他的追踪何其难寻”。还是充满信仰地询问你们的灵魂吧，问自己是否过于夸张自己的正直、自制，或贞节，而膨胀起来，是否对人们的赞扬沾沾自喜，并且嫉妒那些或获得这些的人。我所不知道的，我不会指责，在你问你们的心的时候，它们怎么回答我也听不到。如果它们的回答是肯定的，你们就不要因为失去贞节而大惊小怪（你保有它，只是为了取悦于人），而应该真是那些不能为一般人所看到的东西。
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mondain2015-06-24希腊人选中这位大女神的神殿
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mondain2015-06-24而那本来是他们应该教育和纠正的
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mondain2015-06-24这里的“好”和“财宝”都是 bonus
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mondain2015-06-22他们沉溺于奉承的话语和人间的日子
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mondain2015-06-22Quo semel est inbuta recens seruabit odorem Testa diu
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mondain2015-06-22那已时间久远的陶器，要让它总保持新鲜的气味
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mondain2015-06-22让我们离开这些愤怒的特伦提奴斯神吧
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Simi2014-06-03但有天主智慧的人，《圣经》中的一切，虽然照人看来，似乎不易相信，但其真理已由各种方式证明，以天主的全能为最大的证据，他不会欺人，能做外教人所不能的事。
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Simi2014-05-25他们当重视的不是名称，因为不肖者亦可获得，而是圣德，这在善人与恶人中是不同的。
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Simi2012-11-13没有一物，其本性是恶的，恶就是缺少善。
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Simi2012-11-04我们的天主无处不在，到处都在，没有界限，人虽不见亦能在，虽不动亦能至远处；他降灾殃时，是为试探我们的德行，或为罚我们的罪过，我们若能忍耐地忍受这些灾殃，可得永福。
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[已注销]2012-04-21两城的划分并不意味着基督徒的精神属于上帝之城，肉身属于世俗之城，而是指基督徒以灵与肉上下有序的生活态度(这就是属上帝之城的象征)从事着世俗的工作(此为世俗之城的身份)。这就是个人的历史境遇。现世中的人是具有双重身份的存在:作为一名非基督徒，他存在着做基督徒的可能;作为一名基督徒，他必然同时也是世俗社会的一员。因此，奥古斯丁称基督徒既是上帝之城的"居民"，又是世俗之城的"旅客"。所以，基督徒虽然与他人有"不同的信、望、爱"，但也"同样享受世间的利或者遭受邪恶"。第七，所谓的依肉欲的世俗之城的生活，不是指世俗的物质生活，而是指精神背离上帝从而为朽坏的肉欲所奴役的生活。所谓依精神的上帝之城的生活，也不是指人的精神生活，而是指精神服从上帝从而能够支配肉欲的生活。
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[已注销]2012-04-21上帝之城与世俗之城的划分不是空间或地理上的，而是有着不同追求的社会团体原罪之罚使人失落了生活的完满幸福，但是人没有失落对幸福的爱，在现实生活中，"容易找到一个不愿作国王的人，但找不到不愿幸福的人"。然而，人类对幸福的共同之爱，却会产生不同的爱的对象的秩序。因为在这个有着上下等级秩序的世界中，既可选择至上的上帝，依精神而生活，也可选择下一级的自己，依肉欲而生活。"两种爱创建了两座城:爱自己以至轻视上帝的人，组成了世俗之城，爱上帝以至轻看自己的人，组成了上帝之城。
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[已注销]2012-04-21不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。这段话仿佛是专门为他而作，深深打中他的要害，因为此前他→直"热衷于名利，渴望着婚姻"。读完这段话，他"顿觉有一道恬静的光射到心中，攒散了阴霾笼罩的疑阵"。到了公元387 年复活节前夕，奥古斯丁终于受洗，正式加入基督教。
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Simi2013-03-10善人利用世物，以享受天主，而恶人反愿利用天主，以享受世物，但都相信天主存在及他亭毒万物，还有的人连这点都不相信，自然更不可取了。