感知力

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  2023-11-19
  “内感受”倾向于在潜意识或半意识状态下运行，除非芳要采取行动。例如，在发生消化不良之前，我们不太可能注意到清化过程。（当然也有例外。德雷克是一名跑步爱好者，久而久之，他对自己的消化过程有了更精确的感知。他发现，饭后约三小时外出慢跑，这种时间安排可以让身体获得最多的能量并承载最小的负荷。）总的来说，我们通常不会注意到自己身体内部一直处于被感知的状态，除非有什么不对劲，比如感到恶心或者疲惫。“内感受”是我们对身体内部状态的感知，在任何时候，来自组织和器官的感受器（包括心脏）都在向大脑发送信号。
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  2023-11-19
  运动员。如他所料，一个人的健康水平越高，他对坡道倾斜度的高信程度就越低。还有一组实验被试是从当地老年中心招募的老年人，平均年龄约为73岁。他们每人填写了一份有关个人健康状况的自我评价，并完成了相同的坡道估测任务。实验结果与之前的发现相一致：参与者年龄越大，身体健康状况越差，坡道在其眼中就越陡峭。总而言之，这些研究结果表明，对坡道倾斜度的感知与知觉主体在特定时间的身体能力有关。丹尼和穆库尔总结道：“对倾斜度的意识知觉不仅被夸大了，且具有可塑性，因为它会受到人们生理潜能的影响：对于那些负重较大、身体疲倦、体质欠佳、上了年纪或健康状况下降的人来说，坡道看起来更加陡峭。因此，生理潜能的变化，无论是短期或暂时性的（如那些背包和长跑的实验被试），还是长期或永久性的（如那些职业运动员和老年被试者），都会对表观斜度造成影响。翻越山坡的能力发生任何变化都将改变人们对倾斜度的意识知觉。””换句话说；我们的行走能力决定了坡道的表观可步行性，从而决定了我们如何看待它。我们所看到的并非坡道的本来面目，而是它在我们眼中的样子。
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  2023-11-19
  生态现实主义认为，我们所感知到的能界并非其本来面目，而是我们所理解的世界。这就是吉米的见解他向身体如何影响大脑这一问题的答案又迈进了一步。
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  2023-11-19
  吉米称自己对知觉的描述为“生态方法”。他指出，知觉是有生命的有机体在积极探索其所处环境的过程中获得的一种能力。早在婴儿时期，人们就可以感知到这些可供性的存在，而它们在后来也将继续构建我们的日常经验，无论是扔球、投资，还是决定是否信任某人。吉米断定，只要有机体可以自由地移动并对其周围环境进行探索，视觉信息便是充足的，无须借由知识、记忆或无意识推理来补充。你所看到的取决于你能做到的事情。
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  2023-11-19
  例如，铅笔的实际尺寸可以通过你将它来回移动时大小的变化来确定。这就是吉布森理论的基本观点：知觉所依据的信息并非静态的、平面的视网膜图像，而是光流，即观察者在移动时目标物体所发生的运动。
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  2023-11-19
  在过去的150年里，“无意识推理”作为一种被普遍认可的机制一直占据着主导地位，通过这一机制，视网膜图像可以转化为对世界的感知。然而，吉米·吉布森并不这么认为。他认识到，“无意识推理”的问题在于这一过程永远无法开启，根本起不了作用。婴儿需要先了解世间万物的所有属性，才能感知到事物具有这些属性。1但这些知识从何而来？比如，如果婴儿看到的只是铅笔投射到眼底的图像，而图像的大小随距离的变化而变化，那么他们应该如何获知铅笔的正确尺寸呢？婴儿应当如何学习世界上真实存在的事物？这不太可能。吉米认为，整个过程是站不住脚的。“我们应
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  2023-11-19
  经系统的光感受器细胞所在的位置）形成了图像。该视网膜图像是二维、倒立的，且不具备在我们的知觉中普遍存在的恒定属性。例如，物体在视网膜上所成图像的大小随距离而变化（物体越近，图像越大），然而我们对物体大小的感知却是恒定的。拿起一支铅笔，将手臂向前伸直，然后让它逐渐向面部移动。注意，铅笔的外观变大了，但我们对其实际大小的感知却保持不变。那么，当铅笔在眼中所成图像的大小随着距离的变化而发生改变时，我们为什么会认为其大小是恒定的呢？一种现成的解释是，我们知道铅笔的大小，且当我们来回移动它们时，其尺寸不会发生改变。在哲学上，这种解释被称为“唯心主义”，它认为，不甚精确的视网膜图像会随着人们在进化或个人学习经验中所获知识和记忆的积累而扩充和增强。19世纪伟大的医师、物理学家赫尔曼·冯·亥姆霍兹将这一增强过程命名为“无意识推理”。根据他的说法，如果你感细到某个物体是铅笔，那么你就会感知到它具有铅笔所具有的那些属性。
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  2023-11-19
  阿道夫指出，婴儿沿直线行走的假设反映出科学研究中一个更大的问题：实验总是以便于实验者的方式进行的，比如测试直线运动，然后构建用于解释实验现象的理论，再将这些理论视为真相。实验心理学创始人之一威廉·詹姆斯称这类情形为“心理学家的谬误”：心理学家并没有看清人类行为的本质，他们对人性的看法因他们对人性本应如何的先入之见而存在偏差。卡伦·阿道夫是少有的能在实验结果与预期不符时，将自己的假设暂时搁置一旁的研究者。当她发现，自己研究的婴儿并未像文献中所指出的那样沿直线行走时，她决定研究婴儿在不受约束的情况下是如何自然行走的。这些研究的结果表明，婴儿不受效率支配，而是在自己的世界里随心所欲地手舞足蹈。我们可以让婴儿“走木板”，从而对线性行走进行研究，然而结果意味着什么呢？这不是婴儿自然走路的方式。要想研究婴儿的行为，就要允许他们自由行事。阿道夫是婴幼儿发展生态学研究方面的大师
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  2023-11-19
  将测试平面由高台转移到了地板上。然后，当阿道夫让婴儿走路时，他们就是不走直线。阿道夫意识到了这一现象的重要性，于是她联系了所有据她所知做过此类步行研究的同行，面他们都报告了相同的模式。所有研究者都只保留了小部分实验数据，因为婴儿的行走路线毫无规律可言。四处走动是常态，走直线则是例外。
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  2023-11-19
  大多数当代心理学研究者并未注意到这一问题的生态本质，勒因在于，我们天真地认为自己对“人之所以为人”了如指掌，自憾的是，我们对自身经验缺乏判断，而常识告诉我们，对体验是客观的。这就是社会科学家和哲学家所说的“朴素实即把我们所看到、嗅到、听到和触碰到的世界等同于世界本身，们将自己的心理体验投向外部世界，误将这些心理体验当作界，却对感官系统、个人经历、目标与期望在知觉形成过程中雕到的作用浑然不觉。例如，你可能会说某部影片很不错，并将艺术作品的成功归因于某种客观品质。但如果你用“我喜欢这美影”来表达你对它的看法，或许更为准确。尽管我们天真地以己看到了世界的本来面目，然而事实并非如此。我们看到的是人“主体世界”，且人各有异，各有其独特的“主体世界”。
• 岂能无怪哉

  2023-06-04
  在许多情况下，流畅性可能具有欺骗性。对儿童乃至成年人来说，实际上流畅性会对学习造成阻碍。比如，许多学生备考时会用笔标注重点或通读笔记，因为这样做既容易，又会让人觉得自己已经很好地掌握了知识。但事实上，对知识的长时记忆是通过主动回忆建立起来的，这样做要困难得多，而且体验上并不“流畅”。在学习之前和学习期间进行自测感觉很糟，但是大量研究表明，这样做可以让你学得更好。组织环境的多样性和包容性是另一个与之类似的例子。在一个同质化群体中（比如一家完全由20多岁的白人男性组成的小型初创公司），成员之间的相处与协作显得融洽而“流畅”，但也容易产生未经思考的轻率决策。实验发现，多样性团队中存在的“不流畅性”有利于做出更加缜密的决策。和一些长相、声音、思维方式都与自己不同的人共事，自然不如和背景相似的人坐在一起更舒服。这种不适感会激发出更多、更强烈的反思。来自得克萨斯大学杰米·彭尼贝克语言实验室的研究表明，要想让人们支持你的论点，表达的流畅性发挥了关键作用。当时的研究生瑞恩·博伊德（现任英国兰开斯特大学助理教授）对“智慧平方”系列辩论节目的结果进行分析。参加节目的团队要在现场观众面前进行辩论，然后由观众票选出他们心中的获胜方。博伊德发现，辩论者使用的语言越复杂，他们说服人们的可能性就越小；相反，语言越具体，其论点就越有说服力。他解释道：“人们天生就喜欢那些无须努力、直观易懂且容易产生共鸣的事物。”
• 岂能无怪哉

  2023-06-04
  如果某件事较容易被想起，那么人们往往会认为它的发生概率也相对更高。这种认知模式有着巨大的政治和社会影响。正如卡尼曼所指出的，媒体包括社交媒体影响了我们对事件发生或出现频率（是屡见不鲜还是难得一遇）的认知，这种影响涉及社会生活的方方面面。
• 岂能无怪哉

  2023-06-04
  最近，研究人员在一项针对加利福尼亚州公立学校的调查中发现，在学校与校外餐饮机构签订了更健康的午餐服务协议后，学生在年终学业测试中的平均得分会提高约4%。事实上，在低收入家庭学生较多的高中里，每天提供三餐似乎是提高学生成绩的一个关键因素。同样，在学校吃早餐的孩子有更好的出勤记录和更少的行为问题。如果暂时的营养摄入不足会令法官心烦意乱，进而做出“直接说不”的裁决，那么试想一下长期的食物匮乏会对8岁孩子的认知产生何种影响。任何人的思想都会受到当前生理能量的影响，思维方式与身体的感受以及我们对这些感受的解读息息相关。
• 岂能无怪哉

  2023-06-04
  人是有生命的机体。然而出人意料的是，几乎所有的心理学研究领域——从大众心理学到理论心理学——都忽视了人类作为生命体而存在的现实及其结果。作为生命体，我们受本能驱使去遵循两个生物学需求，即生存和繁殖。我们所做的一切几乎都以这些需求为基础，尽管我们很少意识到这一点。
• 岂能无怪哉

  2023-06-04
  最近，实验心理学研究者已着手检验行走与创造力之间的这种历史性关联。斯坦福大学的一项最新研究发现，散步之后，被试者在发散性或创造性思维测试中的得分会变高，在聚合性或分析性思维测试中的得分则会变低。实验人员通过“替代性用途测试”对被试者的发散性、创造性思维进行了评估，这是研究创造力的经典方法之一。在这项测试中，被试者要设法为随处可见的日常物品（如轮胎、纽扣、报纸或砖头）想出尽可能多的新颖用途。比如，砖头或许也可以成为不错的镇纸、门挡或者平底锅的支架。对被试者聚合性思维的评估则采用了“远距离联想测试”，测试过程中，被试者必须想出可与所有给定词语（每组3个）都合理匹配的另一个词语。例如被试者可能会得到“蛋糕（cake）、村舍（cottage）、瑞士（Swiss）”这样三个词语，正确答案则是“奶酪（cheese）”。为什么散步之后的被试者在发散性思维测试中的表现会变得更好，而在聚合性思维测试中的表现会变糟？研究人员尚未找到这种现象的发生机制，但一种可能的解释是，行走以及迫使你不断关注周围环境的其他行为方式，有可能会激发出那种积极的、自由联想式的白日梦，而这正是创造性的洞察的标志之一。走路和跑步都与健康有着深刻关联。日本学者花了几十年的时间围绕“森林浴”展开了一系列研究，并取得了显著成果。“森林浴”让人们远离电子屏幕，步入林海之中，且仅需几分钟便可达到降低血压以及减轻其他生理压力的效果，因此得到了日本政府的认可和推广。此外，尽管发生作用的机制尚不明确，但已有证据显示，边跑步边冥想可以减轻重度抑郁患者的症状。正如每位跑步者所熟悉的那样，跑步是一种极为有效的醒脑手段。
• 岂能无怪哉

  2023-06-04
  “可供性”指的是我们适应特定情境的方式，或者物体及其表面形态为具有特定身体和行为技能的有机体所提供的行动可能性。对于一个体格健全的人而言，坚实的地板可供行走，池塘的水面则不行。石头可供抓握和抛掷，只要尺寸得当，重量适宜。吉米写道：“环境可供性指的是环境为动物所提供的内容，及其给予或者贡献的一切事物，无论好坏。字典中可以找到动词‘提供’，但是找不到名词‘可供性’——我创造了这个词，它与动物和环境二者皆有关联，没有现成的术语可与之对应。它揭示了动物与环境之间的互补性。”吉米称自己对知觉的描述为“生态方法”。他指出，知觉是有生命的有机体在积极探索其所处环境的过程中获得的一种能力。早在婴儿时期，人们就可以感知到这些可供性的存在，而它们在后来也将继续构建我们的日常经验，无论是扔球、投资，还是决定是否信任某人。
• 岂能无怪哉

  2023-06-04
  尽管我们天真地以为自己看到了世界的本来面目，然而事实并非如此。我们看到的是人的“主体世界”，且人各有异，各有其独特的“主体世界”。每个人的生活都像是《格列佛游记》的一个独特版本，我们所看到的人或物的大小、形状，取决于我们身体的大小，以及我们与周围环境的互动能力。我们对世界的体验告诉我们该如何融入这个世界。
• 岂能无怪哉

  2023-06-04
  我们天真地认为自己对“人之所以为人”了如指掌。但遗憾的是，我们对自身经验缺乏判断，而常识告诉我们，人对世界的体验是客观的。这就是社会科学家和哲学家所说的“朴素实在论”，即把我们所看到、嗅到、听到和触碰到的世界等同于世界本身。我们将自己的心理体验投向外部世界，误将这些心理体验当作物质世界，却对感官系统、个人经历、目标与期望在知觉形成过程中所起到的作用浑然不觉。
• 岂能无怪哉

  2023-06-04
  在2010年的一篇论文中，亚利桑那州立大学心理学家亚瑟·格伦伯格和他的团队报告了一项研究，该研究显示，注射肉毒杆菌毒素会造成令人始料不及的后果。……研究发现，注射肉毒杆菌毒素后，使用者阅读表达悲伤或愤怒情绪的语句所花的时间比注射前更长，但该药物对表达快乐情绪语句的阅读时间则没有影响。………另一项研究发现，肉毒杆菌毒素使用者对他人面部表情所反馈的细微情绪变化的感知速度较使用前有所减慢。
• 岂能无怪哉

  2023-06-04
  莱考夫认为，我们对与行动有关的语言信息的理解可以通过自己模拟这些行动来实现。研究结果支持了这一论断。例如，在阅读有关“转移责任”的内容时，我们手部的肌肉会做出非常细微的动作，就像阅读有关“转移物品”（比如收起碗碟）的内容时那样。脑成像研究发现，当你阅读有关踢、抓或舔的内容时，脚、手或舌头所对应的运动皮质区域就会被激活。（参与研究的神经科学家得出结论，他们的发现表明大脑中不存在某种用来理解所有语言信息的统一的“意义中心”；相反，我们会根据词语的含义使用大脑的不同部位。）后续研究发现，读到“工具”会激活大脑中与手相关的区域，而读到“食物”则会激活与嘴相关的区域。个体的身体差异也起着一定的作用：丹尼尔·卡萨桑托（我们在“抓握”一章中介绍了他的“厚重的滑雪手套”实验）发现，当读到“抓”或“扔”等动作动词时，惯用左手和惯用右手的人在大脑的运动区域显示出位置相反的激活状态。当读到“请把球扔给泰勒”时，“扔”的含义是通过激活大脑中控制“扔”这一动作的运动区域来理解的，惯用右手者的相应区域在左半球，而惯用左手者的相应区域在右半球。最近的脑成像研究还发现，抽象的词语会激活运动系统。通常，仅仅是阅读像“爱”、“思想”和“逻辑”这样的词就会激活与面部相关的运动区域。上述内容表明，语言的进化必须建立在以“前语言”手段进行交际的人类祖先所具有的神经结构的基础之上。因此，我们对语言的理解要借助于进化过程让我们去做的事情——伸手、抓握、移动、感觉，等等。