马斯洛心理学经典译丛：存在心理学探索

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  2024-03-28
  每个人都必须清晰、深刻地认识到一点：凡是违背人类天性的做法，凡是违背个人本性的行为，以及任何邪恶之举，无一例外都会在我们的无意识中留下印记，让我们在内心深处蔑视自己。美国心理学家卡伦·霍妮对此进行了精彩描述：“如果我们做了自以为耻的行为，我们的无意识会将其‘记录’到‘不诚信档案’中；如果我们做了诚实或善良的行为，则会被‘记录’到‘诚信档案’中。”计算最后净值的时候，我们要么接纳和尊重自己，要么蔑视自己，觉得自己可恶、无用、不可爱。这就是过去神学家们常常提到的“怠惰”罪，即一个人知道自己能实现的人生目标最终却没能实现。摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  我们不能认为，人的整个心理就是应对环境的工具而已，因为这样做会让我们失去一些重要的知识，我们再也不敢失去这些知识了。诸如恰当、调适、顺应、能力、掌控、应对这样的概念都是以环境为中心的词汇，因此不能恰当地描述人的整个心理，因为人的部分心理与环境无关摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  由于人们首先在无意识中发现了心理疾病的根源，所以我们倾向于认为无意识是不好的、邪恶的、疯狂的、肮脏的或危险的，并认为初级过程会扭曲真相。但现在我们发现，无意识也是创造性、艺术、爱、幽默、游戏甚至某些真相和知识的源泉，因此我们可以说，有些无意识也是健康的，是健康的退行。摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  另一个例子，要不是很多人都对其信以为真，我在这里根本不会提及，那就是哈利·斯塔克·沙利文（Harry Stack Sullivan）等人提出的观点，即用别人的看法来界定一个人的自我。这种极端的文化相对论完全忽视了一个人的健康个性。对于那些不成熟的人而言，这种定义是没问题的。但我们现在讨论的是健康的、充分发展的人，这样的人一定具备不过分在意他人看法的特质。摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  存在主义者一直在试图让我们明白，即便是最优秀的人也难逃人类的两难困境——人性与神性、坚强与懦弱、有限与无限、动物性与超动物性、成熟与幼稚、胆小与勇气、前进与后退、渴望完满与惧怕完满、既是小人物又是英雄。基于目前已有的证据，我感觉我们必须承认存在这样的两难困境，同时还需承认，这两难之间的辩证统一关系是任何终极心理动力学和心理治疗的理论基础。此外，我认为这也是任何自然主义价值理论的基础。摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  我们发现，在真的可以自由选择的情况下，更健康的人不仅仅重视真、善、美，也重视退行、生产，平和和宁静，休息与睡眠，妥协、依赖与安全，逃避现实和解脱，放下高深的莎士比亚作品拿起侦探小说，在幻想中寻求解脱，甚至希望（平静地）死去等稳态价值。我们可以粗略地将这些价值称为成长价值和健康退行价值或“滑行”价值。我们进一步指出，一个更坚强、健康的人会更多地追求成长价值，更少地追求“滑行”价值，但他仍然二者都需要。这两组价值始终保持辩证统一的关系，并在外显的行为上体现为一种动态的平衡。摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  我们必须谨记在某些方面人类是被驯养的动物，尤其是一些特殊保护对象，比如脑部受损者、儿童，等等。再次，我们还需要明白“奶农”的价值观与“奶牛”的价值观是不同的。
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  2024-03-28
  从自然、科学的意义上说，一粒橡子是“被迫”成为一棵橡树，一只老虎“被迫”具有虎性，一匹马“被迫”具有马性。同样，人的本性中就包含了迫使他朝着更完满的人性发展的一股力量。从终极意义上讲，人不是被浇筑成或塑造成人的，也不是被教育成人的。环境的终极作用是允许或帮助他实现他自己的潜能，而非实现环境的潜能。环境不会赋予他潜能或才能。就像他在胚胎时就有了胳膊和腿一样，他还是一个胚胎时就具备了待完善的潜能。就像他的胳膊、腿脚、大脑和眼睛是他所属的整个物种都具备的胚胎发育潜力一样，创造力、自发性、自我、真实性、关心他人、爱的能力、对真理的追求都是他的物种特性。摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  存在（Being）和形成（Becoming）不是矛盾或互补兼容的。过程和抵达本身都是一种犒赏。在这里我应该指出一点，天堂可以分为“前天堂”（成长和超越）及“后天堂”（后退）。“高级涅槃”与“低级涅槃”是不同的，尽管很多临床心理治疗师会将这两对术语混淆（参照170）。摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  就普通人而言，他所知道的是自己极其渴望爱情，认为自己一旦得到爱情就会永远快乐幸福地生活下去。他预先并不知道，一旦他的一个基本需求得到满足之后，他会意识到自己还有另一个“更高”的需求，他还需要接着努力。就他而言，绝对的、终极的价值与生活本身是同义词，就是他在某个特定时期内在需求层次中占主导地位的那项需求。这些基本需求或价值可以被视为目的，也可以被视为通向唯一终极目的的一个步骤。没错，我们有一个唯一的、终极的价值或生命目的；同样正确的是，我们有着非常复杂、相互关联的价值体系，且这个体系是一个层级结构并处于不断发展之中。摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  有些价值是对所有（健康）人都适用的，而有些则不适合所有人，只适用于少数人，或某些特定的人。我所谓的基本需求可能适用于全人类，因此可称为共同价值。但特殊的需求会产生特殊的价值
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  2024-03-28
  成千上万的实验证明，如果有足够的选择余地，且能够自由选择，任何种类的动物都具备天生的能力来选择对自己有益的食物。即便在情况不太正常的情况下，动物的身体也能保持这种能力。举例来说，肾上腺被切除的动物，能够重新调整食物选择来维持自己的生命。怀孕的动物也能调整自己的食物选择来适应胚胎的成长需要。
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  2024-03-28
  我也一直强调自我实现创造力主要是透过自我实现者的表达力和存在特质体现的，而不是透过其解决的问题或制造的产品来体现的。自我实现创造力像电磁辐射一样向外“辐射”，击中生活的方方面面，不区分问题的种类，就像一个快乐的人会“散发”出快乐的光芒，没有目的，没有刻意，甚至没有意识。这种创造力就像阳光一样照射在每个角落，可能会促使某些东西生长（那些可以生长的东西），也可能照在石头或不能生长的东西上而白白浪费。摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  具有常识、适应良好的普通人，为了适应社会而做的常规适应性调整意味着他在思考和认知两个层面上成功地、持续不断地放弃自己的深层本性。为了很好地适应社会现实，一个人必须不断自我分裂。这意味着，他需要背弃深层自我，因为深层自我是危险的。然而，我们现在发现，这么做他也会失去很多，因为这些深层自我是他快乐的源泉，也是他各种能力的源泉，如游戏、爱、笑，以及更重要的创造。为了防止自己掉进内心的地狱，他也断绝了自己通往内心天堂的道路。发展到极端情形，这个人就会变成一个偏执、乏味、紧张、机械、僵硬、拘谨、谨慎的人，他不会笑，不会玩，不会爱，不会犯傻，也不信任他人，没有一丝天真。他的想象力、本能、柔软度、情感会被压 […]摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  至于为什么是这样的，我感觉主要是我的受访者相对来说没有那么多恐惧。当然，他们被文化同化的程度也要低一些。换言之，他们似乎对别人的评论、要求或嘲笑没有那么恐惧。他们对别人的需求不多，因此对他人的依赖程度低，故而不那么害怕他人，对他人的敌意也要少一些。然而，更重要的或许是他们对自己的内心、冲动、情感、想法没有恐惧。他们的自我接纳程度比一般人高。他们对深层自我的赞同和接纳使他们能更勇敢地感知世界的真实本质，也使得他们的行动更自发主动（更少控制、拘束、计划，更少“意愿”和设计）。即便在他们“发神经”或犯傻或发疯时，他们也不害怕自己的想法。对于别人的嘲笑和反对，他们不那么害怕。他们可以让自己的情感爆发。 […]摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  对于任何角色或工作，都可以创意十足地去完成，也可以毫无创意地完成它......自我实现者的创造力主要表现为一种敏锐的观察力，正如安徒生童话中那个看到皇帝没穿衣服的小孩一般。
• 搭房子匠人

  2024-03-28
  最后一个例子：一个心理治疗师在和可能成为其患者的人进行简单匆忙的交流之后，得出结论，“你的问题基本上是你这个年纪的人普遍存在的问题。”这位潜在的患者听后非常生气，后来她在给我的反馈中写道，感觉自己被“拒之门外”，受到侮辱，治疗师对待她就像对待小孩一般：“我不是一个样本，我就是我，我和其他人都不一样。”摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  “哦，这只是你需要经历的一个人生阶段而已。最后你都会摆脱这些问题的。”每当年轻人听到别人这么说都会感到特别愤怒，而这种愤怒就是抵抗贴标签的另一个例子。一个青少年正在经历的痛苦是真实且独特的，不应该因为千百万青少年都遇到同样的问题而被一笑而过。摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  下面一点可能和这个理论有些相关性。年轻的受访者报告说，在高峰体验中，他们会出现两种身体反应：其一是兴奋和高度紧张（“我感觉很疯狂，想上蹿下跳，想大喊大叫”）；其二是放松、平和、安静、静止的感觉。比如，在满意的性生活之后，或一次美学体验，或创造激情之后，就可能产生其中一种身体反应。要么是持续的高度兴奋，导致无法入睡，或是不想入睡，甚或失去胃口、便秘，等等；要么就是完全放松、不想动弹、深度睡眠，等等。这些现象意味着什么我还不清楚。摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。
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  2024-03-28
  这个悖论就是：自我认知的目标（自我实现、自主、个体性，霍妮所谓的真我、真实自我认知，等等）似乎既是以自身为目的的终极目标，又似乎是一个过渡性目标，是一场过渡仪式，是通往自我超越的一个台阶。这就是说，其功能正是消除自己。摘自：《存在心理学探索》 — [美] 亚伯拉罕·H.马斯洛在豆瓣阅读书店查看：https://read.douban.com/ebook/451557766/?dcs=bookshelf本作品由凤凰壹力授权豆瓣阅读中国大陆范围内电子版制作与发行。© 版权所有，侵权必究。