傅满洲与陈查理

• 沐沅步步

  2019-07-27
  相对而言，东方则是感性的，纵欲的、道德堕落 心智幼稚 缺乏理智、意志、思维混乱、没有逻辑、不负责任、不讲信用的未成熟的民族。
• junior

  2013-02-22
  而作者又不让他（李小龙）享有和西方男性霸权同等的地位，他的＂模范＂作用表现在：当西方需要他去维护秩序与和平时，便赋予他霸权男性气质；当西方的秩序与安宁得到巩固时，又让他默默地回到自己的祖国。这样一个完全利他的形象就是美国为其他民族树立的榜样。
• junior

  2013-02-22
  李小龙卷入的常常是西方正义与东方恶棍之间的斗争
• junior

  2013-02-20
  罗默在回忆自己的创作动机时说：＂我常在想为什么之前我没有这个灵感。1912年，似乎一切时机都成熟了，可以为大众市场创造一个中国恶棍的形象了。＂
• junior

  2013-02-20
  义和团是中国本土的黄祸
• junior

  2013-02-20
  关于中国的畅销书与美国心中的中国形象有一种互文关系。俗话说文史不分家。所以一个时代关于中国的畅销书就成为了研究美国的中国形象的典范文本。
• junior

  2013-02-20
  Catwelti认为，程式化叙述能增加观众的熟悉度，提高他们的理解能力，因而使得编码者想要传达的信息变得更容易接受，更好地实现其娱乐功能和维护社会秩序的意识形态功能
• junior

  2013-02-20
  （陈查理）作为一个＂模范少数族裔＂，满足了美国将一个民族立为典范以对照、反衬、驯化其他民族的需要，并且在他身上并没有脱去种族歧视的内质
• junior

  2013-02-20
  一个国家对另一个国家的集体潜意识在大众文化里最能显现出来。因为精英文化太具有自觉性，很难流露出民间的共同意识电影与主流意识形态是一种共谋关系
• junior

  2013-02-20
  菲思克认为，快感是大众文化的内在驱动力。
• junior

  2013-02-20
  文化研究中的＂他者＂概念源自于福柯和赛义德的理论，指＂一种文化为确立以自身为中心的价值与权力秩序并建立认同，而创造出一种与自身对立并低于自身的文化影像＂一国的异国形象不应简单的看作是对异国现实的描述，而应放入＂自我＂与＂他者＂、＂本土＂与＂异域＂的互动关系中来看
• junior

  2013-02-20
  黑格尔是最早发现＂他者（other）＂与自我关系的人，自我意识源自他人的承认