和繁重的工作一起修行

• 洋葱

  2023-07-05
  如果我们在工作中产生不良情绪，诸如愤怒和挫折感时，可以立刻停下手头的工作来照顾它们。若愤怒生起，什么也别说什么也别做，这很生要。到外面去修习正念行走和正念呼吸。停止所有的思考，把注意力完全放在脚步和呼吸上。你会发现这些情绪会慢慢稳定下来。
• 洋葱

  2023-07-05
  当母亲听到孩子的哭喊，她会放下所有事情直奔孩子身旁。她要做的第一件事就是抱起孩子并轻柔地拥入臂弯。孩子身上有痛苦的能量，母亲身上是温柔的能量，而且这能量正开始渗透进入孩子的身体。同样，恐惧是你的孩子，愤怒是你的孩子，绝望是你的孩子。你的孩子需要你回来并照顾他。现在就回到你的禅房，回归自我的岛屿，去照顾你的孩子吧。……继续正念呼吸，正念的能量便能生起并包容和安抚这些不安情绪，就像一位母亲温柔地拥抱和安抚她哭泣中的宝贝一样。
• 洋葱

  2023-07-05
  有时候，工作环境让我们感到不自在，我们缺乏安全感，感觉自己不被接纳，害怕被拒绝。……一朵花没有这样的恐惧。她在繁花尽开的花园里生长，却不企求成为任何其他花朵。她接纳自我原来的样子，不求成为他人或他物。如果生来如此，我们就没有必要改变自己。我们需要学会自我接纳。
• 洋葱

  2023-07-05
  过去的已经过去，未来的还没有来。我们只能活在一个刹那，而那一刹那就是当下。呼气时，右脚向前跨一步对自己说：“我到家了。”我真正的家不在过去，也不在将来。我真正的家就是生命本身——它就在此时此地。我已经到了我真正的家，我在真正的家里感到安乐。我无须再奔跑。
• 洋葱

  2023-07-05
  所谓正念，即我们全部的注意力都投注于当下所发生的一切。正念下，将心带回身体，回归当下。P5你知道的未来只是一个概念。未来仅由一种成分构成，那就是当下。照顾好当下，就无须担忧将来。P6回归当下，放下对过往将来的心念，这便是止。P7
• 洋葱

  2023-07-05
  我们知道自己的幸福不仅仅在于拥有一个收入的来源，同时也在于拥有一份可以培育喜乐，对人类、动植物和地球都无害的工作。
• 文恒谦

  2023-05-26
  刷牙的时候，你可以念诵下面这首偈颂，以便提醒自己在一日的工作中使用爱语，以及培育人际间的良好交流与沟通。刷牙漱口，誓以纯净爱意言语。满口馥郁正语芳香，结流人心田盛开一朵鲜花。
• 阿修罗

  2022-08-27
  不被情绪所左右当一种行蕴诸如不良情绪出现时，你可以对它说：“你只是一种情绪而已。”情绪是这样一种东西，它生起，停留，最终消失。我们人由色、受、想、行、识五蕴组成。这一领域广大。你的生命远远要比一种情绪更为广阔。这是不良情绪出现时你该有的洞见。“你好，我的情绪。我知道你在那儿。我会好好照顾你。”你修习深入正念的腹式呼吸，知道自己有能力调御心中升起的情绪风暴。你可以选择莲花坐，或者其他舒服的姿势，或者躺下。……
• 阿修罗

  2022-08-27
  有时候，工作环境让我们感到不自在，我们缺乏安全感，感觉自己不被接纳，害怕被拒绝。然而，当我们来到山野，身处树木和动物围绕的环境中时，似乎它们能够接纳我们，我们好似寻得了归依。我们不害怕它们会审视和评判我们。但在工作中，我们却恐惧不被认可。我们害怕表现自我。我们努力表现感觉自己被他人接纳。这是不幸。一朵花没有这样的恐惧。她在繁花尽开的花园里生长，却不企求成为任何其他花朵。她接纳自我原来的样子，不求成为他人或他物。如果生来如此，我们就没有必要改变自己。我们需要学习自我接纳。整个宇宙相互聚合并让我们以这样的方式显现，如此就是美的。美就是表现自我。
• R.H

  2022-02-17
  把红灯或堵车看作是正念之灵，邀请你停止思考，放慢节奏，安住当下好好呼吸。午餐时，安心吃饭，而不是咀嚼你的恐惧和忧虑。吃饭时不要工作或说话。事情一件一件做，从而能够专注吃饭，专注在你的同事身上或工作上。
• R.H

  2022-02-17
  当母亲听到孩子的哭喊，她会放下所有事情直奔孩子身旁。她要做的第一件事就是抱起孩子并轻柔的拥入臂弯。孩子身上有痛苦的能量。母亲身上是温柔的能量，而且这能量开始渗透进入孩子的身体。同样，恐惧是你的孩子，愤怒是你的孩子，绝望是你的孩子。 正念能量就是母亲。有了着母亲，孩子就有了照顾。
• 十

  2018-11-14
  第一项修习是要意识到情绪的无常——它们生起，停留一段时间，然后消失。当不良情绪在心中出现时，我们停息所有的思考，而不是以念头助长它，这非常重要。我们即刻息灭念并回到呼吸上来，修习深度腹式呼吸。这是第二项修习。立刻把你的注意力从人、物或情境中抽离出来，哪怕你相信这些是你愤怒和挫折感情绪的根源，然后回到你的身体，跟随你的一呼一吸。仅仅只是随顺它。你不必强制改变呼吸，而是要专注和觉知出入息，自然而然地它就会不断变缓变深，也更顺畅。不要刻意为之——只是以心体察，顺其自然。
• 十

  2018-11-14
  我们学会了如何工作才能避免成为工作压力的受害者。我们享受田园劳作，享受打扫、做饭和洗碟子———我们认为这些事情与其他种类的工作都一样重要。我们做每一件事情都全心全意，并且这样工作，每时每刻感受自由、喜悦和手足情谊。
• 十

  2018-11-14
  我们总是习惯把“工作时间”和“自由时间”区分开来。然而这样的思维方式降低了我们在工作中获得喜悦与成功的可能性。我们可以这样工作，意识到我们有很多机会去选择自己的工作和工作方式；我们可以这样工作，去寻找乐趣，而不是陷于惯性的压力和紧张的痛苦当中。当修习正念，我们修习去享受工作，享受打字、计划、组织、开会、见客户，以及通常所谓在“工作日”所做的任何事务。在做每一件事时，如果全部的身心都能够专注于此，我们就能获得自由和喜悦。
• 十

  2018-11-14
  我们每一个人都需要内观自己,辩识我们内心最深的欲望与期愿.我们最深的欲望是滋养的来源,给予我们生活的动力与能量.如果我们的深愿是为世界带来喜悦,帮助众生减轻苦难,转化痛苦并给他们的生活带去平和,如此便是美善健康的滋养,将施予我们不尽的能量.如果我们的深愿是报复、杀戮和毁灭,如此便是毒物,将给自己与他人招引无尽的痛苦.
• 十

  2018-11-14
  我们的私人生活与职业生活是一体的.如果我们没有能力保持正念,并在日常生活的一言一行中都投入完全的专注,这会让我们付出个人生活和职业的双重代价.
• 十

  2018-11-14
  诸如金钱、名声、性和财富，把你变成它们的奴隶并促使你去伤害他人。然而，爱、理解与放下（佛教传统中的权力：爱、理解、放下）这三种权力永远不会让你和他们痛苦。它们只会给你和他人带来快乐。不管从事什么职业，你每天都可以培育理解痛苦的权力，接纳、爱和宽恕的权力，以及斩断和转化烦恼的权力。
• 十卜

  2018-05-13
  Work: How to find joy and meaning in each hour of the day. 未来只是一个概念。未来仅由一种成分构成，那就是当下。照顾好当下，就无须担忧将来。这是你确保一个美好未来所能做的一切。 正念的对象不应该仅仅是积极的事物：当喜悦显现，我们就于喜悦修习正念；当愤怒显现，我们则于愤怒修习正念。....正念无时无处不可修。 回归当下，放下对过往将来的心念，这便是止。我们修止，如此便能够与自我，与周遭世界同在。习得止，我们便能观；习得观，我们便能理解。 一个人如何清洗餐碟透露出他诗作品质的高低。同样，如果我们在日常行为——包括工作——中有更多的觉知与正念，我们就能更出色地完成它。 正念的修习帮助我们建立家庭的免疫系统。…我们可以说免疫系统是身体正念觉知的一种反应。同样，我们产生更多的正念，就能更好地保护和照顾我们自己。 你可以把自己的衣服看作是菩萨身上的衣服。菩萨是觉醒和开悟的有情。菩萨是具足喜悦、平和、觉醒、理解和爱的众生。世间凡夫，凡具备这些品质的皆可称作菩萨。 深入观察这片面包时，我看到了阳光、云朵和地球母亲。…感恩而食。…吃每一口早餐都应当这样，不要让自己被拽离当下吃的体验。…我们就餐前会花一些时间去观想我们的食物。即使吃饭时间不长，这样的默想也会让我们的早餐变得更佳美好。 我们周围到处都是菩萨——我们的地球是一尊菩萨。它安稳地承载我们。安忍不动，不加分别。 把每一个红灯或停车标志都看作是一次正念呼吸和回归当下的机缘。 下次你在高速公路上或城市中心堵车时，不要抗拒....明白这一刻可以是美好的时光。 把红灯或堵车看作是正念之铃，邀请你停止思考，放慢节奏，安住当下好好休息。 我们总是习惯把“工作时间”和“自由时间”区分开来。然而这样的思维方式降低了我们在工作中获得喜悦与成功的可能性。我们可以这样工作，意识...
• 未名日

  2019-11-12
  苏醒后，我看见蓝天。双手合十，心怀感思。清晨醒来，微笑。又是全新的二十四小时。我发愿全然活在每一秒，并以慈悲之眼观一切有情。静坐，微笑。新的一天破晓。我立愿深入正念地生活。披上僧袍，我心安逸。过着自由的生活，生发世间的喜悦。身着衣服，心怀感思。感谢制作这些衣服的工人。感谢制作这些衣服的材料，愿人人有衣可穿。刷牙漱口誓以纯净爱意言语。满口馥正语芳香。心田盛开一朵鲜花。启动车子前，我知道我的方向。车子与我融融一体。车开得快，我行得快。入息，我觉知我的入息。出息，我觉知我的出息。入息，我觉知我的身体。出息，我释放身体的紧张。言语传万里。愿我的言语能够产生互爱与理解愿它们美如宝石，丽如花朵。入息，释放身体的不安。出息，微笑。入息，觉知我的双眼。出息，我为我的双眼微笑。
• 未名日

  2019-11-12
  职场的三种权力我们很多人以为如果自己手握大权，就可以做任何想做的事，那会让我们感到非常快乐。事实上，我们很多人都掌握某些权力，却因为不懂运用而滥用它们，给自己和周围的人带来痛苦。金钱是一种权力，名声是一种权力，武器是一种权力，一支强大的军队是一种权力。人们因为滥用他们的权力而给世间造成诸多痛苦。他们这样做是因为他们没有权力成为自己。在佛教传统中，我们讲三种权力。这三种权力与名声、财富与竞争的权力完全不同。这三种权力能够让人们快乐。如果你拥有这三种权力，那么其他权力诸如金钱、名声、军队或武器便永远不具有破坏性。第一种权力：理解第一种权力是理解。我们应该培育这一权力来理解我们自己以及他人的痛苦。这种理解将带来能够消减自我痛苦的慈悲。当你理解的时候，你就不再愤怒，不再想要惩罚任何人。理解是大力量，它生起人心中的慈悲当获得足够的理解，你就能释放所有的恐俱、愤怒和绝望。理解意味着你明白了自我、他人以及世间痛苦的根源。我们运用正念与专注的能量，洞察我们痛苦的本质，从而获得理解。在佛教当中，我门不说上帝恩得以解脱。我们说获得理解而后解脱。理解犹如一把利剑斩断愤怒、恐惧与绝望等诸多烦恼。第二种权力：爱如果你在一碗水里放一把盐，这碗水就没法喝了。但如果你把同样的一把盐撒进一条宽阔的河流，河水并不会受多大的影响。爱的权力就像这条河流。如果你的心増长，它就能容下所有人。当心中充满爱，小小的不快就像扔进河流的那一把盐。它们不会让你恼怒，你也不再感到痛苦。爱的能量可以解脱你，也帮助你身边痛苦的人获得解脱。有两种方式来应对与他人的矛盾。在第一种方式中，你想要惩罚对方，因为你相信是对方让你痛苦。你觉得自己是受害者，而对方竞敢伤害你，所以心中产生了报复他人的倾向。你想报复与惩罚他们。然而被惩罚者自然也会感到痛著，所以要一报还一报。如此轮回，最终事...