敦煌山水画史
最新书摘：
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寒鲲2022-12-14莫高窟进入五代以后，由于丝绸之路的交通已失去了隋唐时代那样的繁荣，敦煌处于一个相对封闭的状况，尤其是与中原的交往受到很大的局限，缺乏强大的中原文化支持，敦煌本地的文化艺术不可避免地走向衰落。曹家的一些大型洞窟保持着一定的艺术水准，但缺乏创造力。五代北宋时期中原绘画艺术的巨大变化，在此时的敦煌壁画中基本上没有反映出来。直到西夏占领敦煌，带来了一些新的样式，展示了两宋绘画的新风格，榆林窟第3窟、第29窟等处壁画，也成为宋元时期中国山水画巨变的重要见证。
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寒鲲2022-12-14莫高窟现存的《五台山图》共有7幅，分别绘于中唐第159窟、第222窟、第237窟、第361窟，晚唐第9窟、第144窟和五代第61窟等7个洞窟中，此外榆林窟第32窟、第19窟、第3窟和肃北五个庙第1窟也绘有《五台山图》，这些图像中时代最早的是第159窟、第361窟，大约绘于开成年间，莫高窟第61窟的《五台山图》以及榆林窟、五个庙石窟的《五台山图》时代为五代或西夏。
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寒鲲2022-12-14敦煌壁画早期到唐前期的画法，通常都是用较淡的线条起稿，然后敷色，矿物颜料往往覆盖性强，不仅会把起稿的线条覆盖，而且后面上的颜色也会覆盖前面的颜色。敷色完毕后，最后还要勾一道定形线（或者叫提神线）。经过千百年不断地褪色，往往最后上的颜色（包括线描）都褪了。因此，我们看到一部分唐代的山水中没有线描。而
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寒鲲2022-12-14水墨画大约在盛唐时期就已经在长安等地流行开了，但并没有很快在壁画中出现。因为水墨画本来是利用纸或绢的晕染效果而形成的画法，在壁画中不能很好地体现出这种效果来。尽管如此，在唐代后期的敦煌壁画中还是出现了水墨画的山水，表明了当时流行的趋势。当然，严格地说，壁画中没有完全意义上的水墨画，因为所有的壁画基本上都是用重色染出的。但在这一阶段，很多壁画在表现山水时用色较少、较淡，用墨的成分较多，并且出现了水墨晕染和皴法等水墨画的典型技法，这些水墨画的因素在一定程度上改变了传统的青绿山水的面貌。有水墨画特征的洞窟主要有莫高窟第112窟、第54窟、第154窟，榆林窟第25窟等。
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寒鲲2022-12-14此时，山水画的表现手法却有了一定的变化，即颜色减弱，那种明亮的、华丽的青绿山水的意境逐渐减少了。大量采用中间色的淡赭色，以配合淡墨的勾勒。唐前期多用圆润流畅的线条，到了后期，随着笔法的不断丰富，往往采用转折强烈、粗细变化明显、带有皴法特征的线条，体现出唐代画家强调的“骨法用笔”。可以说，这时的青绿山水是一种新型的青绿山水。随着水墨画的兴起，与之相关的山峦的形式及用笔技法也发生了相应的变化，……
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寒鲲2022-12-14总的来说，唐代壁画中山水画分量大大增加了，而且在技法上也越来越成熟，山与树、景与人的比例都逐渐协调，对山、石、树木细部刻画深入。包括近景、岩石肌理、树木的枝、干、叶等等的描绘，早已脱离了早期那种象征性的处理方式而具有一定的写实性。特别是对于空间的处理，已表现出较为成熟的远近空间关系。而更重要的是画家已利用山水景物来烘托出意境，表现宏大的空间感。
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寒鲲2022-12-14敦煌北朝至隋代壁画中的山水画迹表明，山水画在萌芽期经历了较长的探索过程。其间，东晋南朝山水画家的创作，随着中原艺术的西传而影响到敦煌。所以，在西魏、北周、隋代的壁画中，可以看到山水画技法在不断地进步，也展示了山水画空间表现的发展轨迹。魏晋以来中国画家们对山水画空间表现的探索，无疑促进了大画面空间表现技法的提升，并在隋唐之际取得较大的成果，这不仅为山水画创作打下了基础，也使当时最为流行的佛教经变画构成走向了完善。
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寒鲲2022-12-14敦煌地处西北，在北朝时代，接受中原或南方艺术风格影响较迟缓，天水麦积山石窟在西魏时期的第127窟已出现新型的经变画构图及山水画风，响堂山石窟也在北齐时代出现了新的经变画形式，南方的四川川则在梁代已可看到新型的经变画空间处理方法。而在敦煌，新型的大画面经变画则是隋代才出现。伴随着经变画的流行，山水景物的表现发生了根本的改变。不论从石窟壁画的构成还是山水画的发展来看，隋朝都是一个重要的转变时期。此后，随着丝绸之路的繁荣，敦煌的文化发展逐渐与中原同步，从敦煌壁画的变化即可看到内地艺术的变迁。
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寒鲲2022-12-11对山水景物的欣赏，可以说是中国传统审美意识中一个最有特色的方面。中国自古以来就强调人与自然和谐相处，绘画中往往喜欢把人物放在一定的山水背景中来表现，寓情于景，也是文学艺术中最流行的手法。