鸦片战争

• 月瓦戈医生

  2021-01-07
  清代在中国远远不是自给自足的，而是完全依靠国际贸易——而且容易受其影响——来提供它的生存必需品，包括来自东亚、中国台湾、日本和朝鲜的大米、胡椒、蔗糖、铜、木材，和来自新大陆的白银，这些白银用以缴纳赋税，从而养活政府和军队。19世纪初到过中国边缘地区的欧洲人报道说，中国人渴望商品交换，渴望得到外国的商品，如羊毛制品、鸦片甚至《圣经》布道书，中国的商人也不是被动地等着那些有用的商品从外国送上门来。相反，中国急速增长的人口涌向海外，寻找经商和劳动机会（诸如造船、锯木、挖矿、典当、拖运货物），大部分在东南亚、锡兰和非洲，少数人（理发匠、读书人、皈依基督教者）则漂洋过海到了法国、意大利、葡萄牙、墨西哥。只有在遇到非常紧急的状况的时候，清朝当局才会完全禁止海上贸易。在1661年开始的从明朝拥护者手中收复台湾的战争时期，康熙皇帝把沿海人口往陆地内迁了20英里，以断绝对台湾岛的食物供应，但是1684年铲除掉那个分裂政权后，马上就解除了对海上贸易的禁令。1740年荷兰人在巴达维亚对超过1万中国人的大屠杀也没有成为禁止中外贸易的充分理由。同样，在很长一段时间里，鸦片战争的爆发也没有使其断绝中外贸易。
• 红楼梦未醒

  2020-02-08
  接下来的16年间，孙中山辗转于不同的国家（英国、法国、日本、美国）和不同的社会群体（土、海盗、君主主义者、无政府主义者、相关国家的外交部长、传教士、海外华商、美国雇佣军）之间，为他的反满革命募集资金，寻求帮助。他能言巧辩，对不同的人讲不同的话。在伦敦，他会高度赞扬英国法律制度的优点；接下来到日本，他会对泛亚洲主义者严厉指责西方殖民主义的残酷；一年后，他会为争取中国秘密会社而与他们歃血为盟，为争取法国第一个同意资助他的“联邦共和国”而提出把部分华南地区送给法国帝国主义者。
• 红楼梦未醒

  2020-02-05
  5月29日，一些英军决定充分享受他们意料之外的这个休假，到附近的乡间游逛游逛。作为维多利亚时代喜欢猎奇的英国人，他们在离城墙不远的一个小村子的寺庙和墓穴里发现了很多乐趣。逛到里面之后，纯粹是出于科学兴趣，他们打开了几口棺材，看到经过防腐处理的尸体“已成干瘪的样子，打开棺材的一瞬间闻到了股浓烈刺鼻的香味”。“他们探险结東后回到营地，这时已是晚上，可能就该吃饭睡觉了。30日上午，英国方面的记载接着说，郭富看到5000多乡民组成的队伍，手持长矛、盾牌、刀剑，集合在山上英军营地的后面。下午1时，英军派出一支分队，想在夜降临之前把他驱散，但是在追了大约3英里远之后，一场大暴雨不期而至，雨水倾盆而下，几码外即不辨景物，在大暴雨中，英军的火枪失去了作用，他们也迷失了回营地的路，周围的稻田与雨水混为一体，成为“一个巨大的雨帘”。看到英军的火枪不能放了，乡勇们开始用长矛刺杀敌人。跑在最后的那个士兵身体被刺穿，他的尸体很快被肢解，但除此之外，只有一个少校的外套“受了伤——被一把三齿耙刺破了。然而，当分遣队重新集结起来之后，发现有个连队失踪了，于是派出一队水兵去救援。救援队在黑夜中冒着大雨，经过很长一段时间，累得筋疲力尽，终于在一块满是积水的方形稻田里发现了这个失踪的连队，其中一个列兵已经死亡，另有15人受伤。他们被中国乡勇包围着，用匆匆忙忙擦浄擦干的一支火枪偶尔放一枪，使那些中国乡勇不敢靠得很近。虽然如此，救援队到达的时候（一个上尉用不屑的口吻说，他们给了“逃跑的怯懦的敌人一阵密集的告别射击”），几千名中国乡勇四散在周围，直到晚上9时，幸存的英军才回到营地第二天，当地乡勇再次出动大概有2万人，来自附近八九十个村子，聚集在城北的几个圆锥形山丘间。但是郭富少将对广州当局的及时施压（通知广州当局，如果不把中国乡勇劝退，广州城将再次受到攻击，附近每一个村庄都将被夷...
• 红楼梦未醒

  2020-02-02
  当从飞剪船上安全地卸下货物，准备返回印度的时候一一也只有当这种时候1830年代中期一个冷嘲热讽的观察者注意到，清政府的船只最后会上演一场虚张声势的追击：“会看到二三十艘中国兵船慢慢地划…向他们…決不会近到炮弹的射程之内，有时为了开玩笑，如果一只飞剪船为了让他们追上而停止航行，他们决不会接受这种邀请，而是保持一个礼貌的距离…然后会向全国发布一个声明，声称我天朝兵船拼力死战，番鬼逃，其受创甚重，谅其不敢再来我海岸""
• Yurikhan

  2017-06-27
  5月29日，一些英军决定充分享受他们意料之外的这个休假，到附近的乡间游逛游逛。作为维多利亚时代喜欢猎奇的英国人，他们在离城墙不远的一个小村子的寺庙和墓穴里发现了很多乐趣。逛到里面之后，纯粹是出于科学兴趣，他们打开了几口棺材，看到经过防腐处理的尸体”已成干瘪的样子，打开棺材的一瞬间闻到了一股浓烈刺鼻的香味“。他们探险结束后回到营地，这时已是晚上，可能就吃饭睡觉了。30日上午，英国方面的记载接着说，郭富看到5000多乡民组成的队伍，手持长矛、盾牌、刀剑，集合在英军营地的后面。
• 3water

  2016-03-19
  清朝统治者充分意识到了掌握多种语言的政治作用，竭力阻止非常驻中国的欧洲人学习汉语和满语，以防他们私自和当地中国人进行交往：在19世纪初的广州，教外国人学中文是项重罪。1793年英国人在估价他们第一次有重要影响的与清朝的外交接触时，判断上出了错误，让朝贡制度礼仪的表象掩盖了清朝外交政策务实的实情。按照朝贡制度的设想，中国的任何一个统治者都不会动邻国一个手指头，因为所有这些邻国已被儒家文明所感化，都是自愿地匍匐在天子面前的。清代的辉煌武功告诉了我们一个不同的故事：这是一个旨在建立一个帝国的雄心勃勃的征服，支撑这一征服的有各种可以利用的技术和政治手段，包括中亚的、儒学的、藏族的和欧洲的。结果是，从19世纪初开始，要界定欧洲观察家们充满信心地叫做“中国”的这个国家，它用强制性的世界主义整合在一起：它认为自己有无限的权力来进行统治和控制，这种权力的合法性来自儒家的天命、满洲的模式、藏族的神灵和欧洲的火力。大清皇帝们试图做他们所有子民各方面的主宰：他们是伟大的征服者，向他们的子民们灌输自己民族遗产的优越性；他们是博学多才的汉文诗人、学者，是天下的共主；他们是佛教中的诸佛。随着18、19世纪欧洲人对中国看法的转变，从孟德斯鸠到约翰密尔等博学之士，提出带有普遍性的假说，解释中国有什么问题，以论证为什么清朝中国的旧模式注定要被欧洲或英国的现代模式所荡涤。但是这些理论离实际有些远：经济上的、生态上的和帝国主义式的过度扩张，使清朝在19世纪遇到颠仆时得以保持不倒。最好是把中华帝国（今天它仍是如此）【？】看作是一场引人注目但又不大可能完成的高空走钢丝表演，它是由雄心、欺哄、虚夸和实用主义团结在一起的。在任何一个时刻—当一个少数民族，使用哄骗、威吓、强迫的手段，使其他很容易再独立出去的地区归顺自己的时候—对清帝国来说，它有太多合乎逻辑的理由分崩离析，而不是维持统一。扫是一眼鸦片战争爆发前清朝...
• 3water

  2016-03-19
  那么，对1839年林则徐的封锁这一所谓“挑衅”，19世纪的战争贩子们怎么会变得充满信心地要以战争相回应呢？为什么那些商人、传教士和政策制定者们无视清王朝显而易见的多样性文化基础，开始如此底气十足地谴责这个帝国自大排外？他们看到了什么、或是遇到了什么，使他们转而反对这个国家？答案部分地在于清政府所坚持控制其与欧洲人交往的方式上。在将近两千年的时间里，中国处理与外部世界的关系时，采用的方略是朝贡制度。根据这种看法，中国是一个世界性的帝国（“天下”），理论上，它的权威紧紧凝聚于精巧雅致的政治和文化传统，无限地向外辐射，将那些非华夏的邻居文明化。…简而言之，朝贡制度把儒家的等级服从原则变成了处理对外关系的普遍模式。至少，根据中国的中心的理想，世界是围着中国转的。客观来说，在整个中国历史上，与其他一些更为实际些的做法一样，朝贡制度也好不到哪里去，都不靠谱。从汉代到清代，中国的某些地区，有时是整个中国，被来自北方草原的部落所征服，最后一次这样的征服结果就是建立于1644年的清朝。用朝贡的形式表示效忠这种不平等的外表背后，是为了贸易而保全面子的平等之举，或者是一种中华帝国以财政上的损失为代价而搞的外交保护勾当。中国朝廷会支付一笔补助金给好战的邻居，换取一些常常是没什么特殊价值或用处的物品和不攻击中国领土的保证。很多世纪以来，中华帝国外交政策的制定者把朝贡礼仪和经济诱惑、外交乃至放任主义的“羁縻”政策合而为一，对于选择来向中国朝贡的远人，中国不会拒绝；而对于那些不来向中国朝贡的，则可以彼此相安无事。话虽如此，1368年明朝建立之初，中国中心的愿景最终形成一套外国来中国朝廷观光者必须遵守的规则和礼仪。外国使节一进入中国境内，就会有官员专门护送着不紧不慢地向首都前进，到首都后，外国使节会被宴请，会被要求向皇帝叩头，再被宴请，欣赏音乐，受赠礼物，接受敕谕，敕谕是皇帝对他们提出的所有原...
• 3water

  2016-03-15
  相互距离不远的清朝这几座宫殿建筑群（中国式的、欧洲式的、满洲式的、蒙古式的、西藏式的），就像是18世纪的拉斯维加斯（Las Vigas），具体而微地反映出了这个王朝对领土、人民、宗教、思想和物产的旺盛胃口。在清政府治国理政的核心指导思想中，一个重要的部分可以称之为儒学。清朝统治者急于证明他们是古代中国治国方法的忠实继承者。从公元前206年汉朝建立时起，儒学就是把历代依靠武力征服建立的各个政权连结起来的道德粘合剂。孔子本人生活在一个诸国征战不休的不义时代，他宣传一种和谐服从的哲学。他相信，中国要发达兴旺，不能通过暴力之路，而要通过小心地维系等级制度之路。他的伟大的、产生广泛深远影响的发明，是把他的政治哲学具体而微到易于管控的家庭关系上：把君臣关系等同于父子关系（或兄妹关系、夫妻关系）。他的逻辑是，慈父孝子会养成明君贤臣，会把国家带回到和平团结的正确状态；每个人都履行好自己的社会责任，国家就会发达兴旺。位于所有这些关系中心的是皇帝，他统治国家的权力，依赖于他自己在儒学经典所包含的价值观上的修养。
• 3water

  2015-09-19
  19世纪，维多利亚时代的英国扩张得如此之大，形成了一个大帝国，这使得它很是自豪，认为基督教世界比被其征服的民族具有优越性。英国在亚洲从事鸦片贸易及为之发动战争的历史，是明显的机会主义和伪善行为，因为它的政客、商人和军人都隐瞒了他们是在文明和进步的幌子下为保护非法的毒品贸易而战的事实。中国在据称与英国作战的同时，也在与自己作战。在广州被围困期间，城里的中国军队却在忙于抢劫、杀人乃至（在极端情况下）相互猎食，以至于不能同仇敌忾。我们一般认为战争会带来一些异于寻常的结果，如惨无人道的杀戮、勇敢顽强的精神和爱国主义的情怀。不过人们在单调乏味的和平时期常犯的错误在战争中也普遍存在。鸦片战争期间，迫在眉睫的人员伤亡和物资耗费并没能阻止悲剧性的粗心大意的官僚行为发生。在人民被杀戮、城镇被攻陷的时候，中国负责指挥这场战争的有关官员却藏匿或丢失了英国关于战争要求的文件副本；他们厚颜无耻地向皇帝撒谎，把事实上的一败涂地说成是大获全胜；一个将领在本该指挥一场战斗的时候却因鸦片烟瘾发作而头昏脑涨以致不能指挥作战。这场战争打了两年半时间，花费了数千万两银子，牺牲了几千人的生命，皇帝却在给他一个前线大臣的华丽丽的谕旨中询问，他想知道，英国到底在什么地方。
• 月瓦戈医生

  2021-01-07
  英国亲历者记载说，这场战争“是满洲人的事，不是汉人的事”。对于满洲人纷纷被英军打死打伤，受他们压迫的汉人，怀着报复心理，趁机对此表现出幸灾乐祸。英军攻占乍浦后，英军的情报官员注意到：“汉人平民扑向无助的八旗兵人家，穷凶极恶地抢走每一件值得抢走又能够拿走的物件。”
• 月瓦戈医生

  2021-01-07
  在南边的广州，是广东人反对湖南人，农村反对城市，乡村反对乡村。而在镇江，则只是满洲当局与当地人之间的斗争。
• 月瓦戈医生

  2021-01-07
  3000名令人厌恶的清兵提出来要投靠英军。他们向入侵者建议说：“接着进攻，不要拖延，我们熟悉所有的道路，会给你们提供有效的服务。我们不喜欢满洲人，投靠你们是衷心愿意为你们效力，不是为了钱财。”
• 月瓦戈医生

  2021-01-07
  如果说北京的官员们不相信广东的人民，反之亦然，那么，广东人民自己之间也互不相信。在充满紧张气氛的1841年上半年，国家被“汉奸”出卖的偏执臆想迅速发酵，到三元里事件发生时，村民们对他们自己人中第五纵队的追杀比他们对英国入侵者的追杀还积极，在这一地区有1200人被杀。
• 月瓦戈医生

  2021-01-07
  关于鸦片战争的中文记述显示出中国社会的分崩离析和互不信任，各群体之间互相对立：汉人和满洲官员相对立，北方汉人和南方汉人相对立，华中地区汉人和华南地区汉人相对立，地方士绅和中央政府相对立，生活越来越无望的大众与几乎每一个与其利益相冲突的群体相对立。