美妆帝国蝴蝶牌

• 纯熙

  2024-02-07
  关于陈蝶仙生平主要有两种传记性叙述（陈定山[1955]1967；陈小翠，范烟桥，周瘦鹃1982），其议题构成是由不同政治决定的，尽管两者不约而同地宣扬其创业精神。《文史资料》的叙述是意识形态生产的重要场域，该书出版于1982年，政府有意倡导创业精神作为“中国特色社会主义”的组成部分。各省市各地方的编辑和汇编人员，以及所见所闻的提供者，将国家利益融入各自的议题中来阐述一比如，迁往东北的企业叙述（Fomm2019，45一95）。邓小平提倡创业精神的兴趣，可能是促使陈蝶仙女儿纪念父亲的文章被编纂出版的一个因素。关于20世纪30年代工商业创新的集体记忆，会和20世纪80年代早期发生强烈共鸣。陈蝶仙儿子的记述出版于1955年的台湾地区（20世纪60年代又多次重印）一一时东亚制造业中心的热门地区，这同样使得陈蝶仙的传记扣人心弦。
• 九霄云NineNine

  2023-10-10
  “［这些处方］并非含有广告性质。……区区诚意，谨为叙述于此。后之览者，庶不致以小人之心，度君子之腹也。予印此书，本由个人捐资千元，拟印二千部。嗣以附印诸君，请改六开本为五开，所需纸印之费因而加巨，定价不得不高。……凡有盈余，仍以印送此书，使得永久流传，……而予之所愿，则愿以此功德，普度一切苦厄，嘉惠贫病，救济失业，或可于此一举而两得之是。（陈蝶仙［1934］1937，弁言第2页）”
• 九霄云NineNine

  2023-10-10
  “关于华人商业实践的上述观点，令“本土”(local)这个概念变得复杂，其中展现了这些跨国网络的本土网点如何从中国乡村跨越到东南亚的国际转运港。然而问题依然存在：提倡此类诠释性的方法，是否基于一种多因素造成的、分析性的二元论——针对本土（中国以及东南亚的海外华人）和暗含了“全世界”的西方？还有一个与之相关的问题：这种方法从根本上倾向于认为东南亚市场不过是大中华地区的一部分。而晚近的全球史研究已开始把东南亚和其他地方的离散华人，不仅仅当作中华民族的延伸，而认为他们是超越国界的(McKeown 2001)。按照这种较新的方法，把中国和大中华区(Greater China)记作“本土”，而把西方想当然地记作“全世界”，便越发站不住脚了。有一种全球化的方法也坚持把“海外”华人看成东南亚企业界的组成部分，不过是以他们自己的方式，只是保持着和中国的跨国联系。这种方法避免了东南亚学者愈发不满的一点，即用民族框架把东南亚当作大中华区的一部分来对待。”
• 九霄云NineNine

  2023-10-09
  “中国便是联合利华发起力士香皂和皂粉营销闪电战的重要地区，市场上铺天盖地的都是主打电影明星的广告。联合利华——更确切地说是联合利华的前身，英国的利华兄弟公司(Lever Brothers)——已成为东亚最早销售肥皂的外国公司之一。为了在竞争日益激烈的中国化妆品市场站稳脚跟，这家跨国企业靠的是已在上海等中国城市运营的国际广告代理机构。公司甚至还有自己的内部机构——灵狮(Lintas)，即“利华国际广告机构”(Lever International Advertising Services)的首字母缩略词。1932年，这个内部广告部门在中国各城市发起了一场评选，号召（女性）读者兼消费者从二十多个电影明星中，为联合利华最畅销的产品之一——“力士香皂”，选出最美的脸。”“这场活动进行了三个多月，力士香皂的广告每天至少登在两种主要的城市日报上——上海《申报》和天津《大公报》。1932年5月到8月，广告每天换不同的电影明星推销力士香皂。广告篇幅甚巨，占版面的六分之一到一半，在两种报纸的海量广告中脱颖而出。这些广告还频繁出现在头版，读者想错过这场活动都很难。联合利华想要主宰东亚市场，于是调整了全球活动，启用生机勃勃的上海电影界明星，以适应中国的特定环境。不少中国的大明星纷纷出场，包括阮玲玉(1910—1935)、黎莉莉(1915—2005)、王人美(1914—1987)和胡蝶。每则广告都有一位中国女影星的签名照和手写自述，说明这位演员为什么喜欢用力士香皂。活动的参与者和力士香皂理论上的购买者，要通过邮寄选票选出与力士香皂最相衬的脸。活动最后，宣布了这场评选的结果：胡蝶排第一，阮玲玉第二。”
• 九霄云NineNine

  2023-10-09
  “显而易见，对家庭工业社的描绘是有一定弹性的，取决于想象中的观察者是谁。然而有证据显示，最先那篇对初创公司的描述中显示出的低端、简陋的机械化印象，随着时间的推移，对中国读者来说成了不变的特征。比如，后来的传记性叙述仍把家庭工业社展现为一个低端项目。陈定山写的传记，清楚详细地讲述了他父亲对待机械化的矛盾心理。陈定山不无自豪地写道，因为“无敌牙粉”最初系手工制作，根据政策一度没有得到关税豁免（不过正如前文所述，此言不实）。他还引用了父亲的话：“我不是不会造机器，只是我们不愿机器来压迫我们的工人，使他失业。尤其是我们家庭工业社，20年来，每一个工人，大都成家生子，他们父母子女都在我家庭工业社里做工。”（引自陈定山［1955］1967，187）然而我们知道，结合1923年那份描述工厂大规模机械化的报告，这样的表述不太“可能是真的。陈定山后来在同一篇文章里承认，他父亲最终在“国货运动”中得到了政府的关税豁免——政府当时意在刺激工厂生产；但他仿佛辩解似的指出，父亲凭借的是自制机器。”摘录来自美妆帝国蝴蝶牌：一部近代中国民间工业史林郁沁此材料可能受版权保护。
• 九霄云NineNine

  2023-10-09
  “中国的工业，要发达，现在还谈不到机器，而是原料。原料不解决，一切成本都是不能解决的。你看，中国最大的工业，纱——棉花总算自己富有出产了，但一部分还是仰给美棉，而纱价就受了舶来品的牵制。我们无敌牌牙粉，能够打倒日本金刚狮子，便是一切原料，能够自给自足。日本碳酸在卖二十八元一担，而我们自己设厂制镁，成本要核到三十六元时，谁不说我是呆子，但现在如何，日本货卖到四十块了，我们还是站在三十六元不动。你不要以为爱用国货仅仅靠宣传可以成功，第一还是需要货真价实。（引自陈定山［1955］1967，188）“所以很快改用化学方法生产碳酸钙。其实乌贼骨从来不是碳酸钙的主要来源，而乌贼的“发现”在回忆录中却被大书特书，这便很值得注意了。对这一发现的过度强调，更多是为了证明该事件在维持陈蝶仙特定形象方面的作用。此举意在表明：陈蝶仙致力于发展中国本土工业，争取自给自足，不依赖外国原料进行生产——这是他在20世纪二三十年代作为“国货运动”领袖时就开始建立的声望。”
• Faust

  2024-05-23
  他原本确实打算用乌贼制造牙粉，但他几乎立刻意识到鱼类的碳酸钙含量太少，所以很快改用化学方法生产碳酸钙。
• Faust

  2024-05-23
  何公旦告诉他，每当初冬潮落，海水便会把乌贼卷打到岸上。一旦鱼肉腐烂，剩下的全是白色的乌贼骨，这些骨头绵延数十里。故事继续道，陈蝶仙听了这一趣事，意识到他找到了可以随意取用又丰富、天然——最重要的是属于本土资源的碳酸镁。碳酸镁不但是很多海洋生物的壳和骨骼的主要成分，而且是生产牙粉和其他粉类盥洗用品常用的重要原料。
• 韧勉

  2023-10-17
  20世纪早期还是出现了史无前例的机遇。虽然题记提到的爱迪生更多的是夸张的修辞，是评论者塑造偶像的一个环节，但也确实指出了托马斯·爱迪生和陈蝶仙从属于怎样一种全球趋势：创业型人才可以利用社会上的新机遇，体验不断加速的工业发展。在中国，失去权力、无所归依的文人，离开了垂死的北方政治中心和传统意义上的江南学术中心，在生机勃勃的通商口岸看到了前所未有的希望。他们迁居到这些新的中心，借助文化技能，在迅猛发展的营利性出版行业、新兴的娱乐文化界，乃至商业化的轻型制造业中开拓新途径。借助知识生产机构、社会职业以及动荡的政治权力结构，城市行动派们施展各种创业策略以应对变化。地方精英、城市里的鉴赏家（或男或女）、特立独行的创业者和工业家、业余的科学家、中医世家、职业编辑以及审美“专家”——所有人都在利用新机会。