超越东西方

• oblivious忘却

  2018-12-22
  真的, 我为中国如此完美地适应了目前的环境而高兴, 须知现在可是死亡成了生命之主。为了生存,我们也必须应付当今的势力———黑暗的势力。如果我们看得长远一点, 就会知道这一死亡王朝( this Dynastyof Death) 不过是生命福利不得不经过的一个暂时的阶段, 这样才可升至一个更高的层次。善之胚芽, 为了达到成熟 And embryo Good, to reach its full stature,将恶吸收进了它的本质。 Absorbs the Evil in its nature. 恶是一种必要的恶, 我们必须将它当作无情的命运来服从。我们必须庄严地屈服于它, 但心中必须带着说不出来的遗憾。这一遗憾使我们与生命的内核相连(this regret serves to keep us in touch with the innermostcore of Life) , 并使我们在死亡王朝衰亡后能够继续与下阶段的生命在一起。如果我们爱上了死亡, 陶醉于她的魅力, 我们就会在生命的黎明没有一席之地。我们就会变得像深水里的鱼, 由于习惯了黑暗而没有了眼睛(We shall become like those fishes which are soaccustomed to darkness that they have lost their eyes)。对受侵略者来说反抗的战争是正义的。中国被迫为了自己的生存而战斗; 所以她的公民有战斗的责任。但是如果你说这种责任是快乐的, 那么你就不够坦白了。责任应该用坚决的手来执行, 但也应该带着一颗沉重的心, 就像参加一场葬礼似的...
• EurekaByTheSea

  2012-10-02
  道家诗人就人类的终极价值产生“深层的忧虑”，从而止步不前，但佛教却将我们引领进了一个更深更高的地方，在这里我们开始怀疑我们的怀疑，疑惑我们的疑惑，认识到也许在宇宙之上另有一个大心（where we begin to doubt our doubt, to have misgivings about our misgivings, and to divine that there may after all be a Mind beyond the cosmos）。大乘佛教比道家更消极，但也比儒家更积极。
• EurekaByTheSea

  2012-10-02
  实际上，寻常的中国人，至少到我这一代为止，底子里都是一个佛教徒。在他的灵魂里，儒家构成了积极因素，道家构成了消极因素。前者代表张力，后者代表放松。但这二者都涉及到了这个世界，而佛教徒则想往与从这个世界超越到一个高于生命节奏的领域。尽管道家比儒家更微妙更空灵（more subtle and ethereal），但和佛教比起来，却仍太属地了（still earthbound）。儒家是伦理的，道家是哲学的，佛教则是空灵的（spritual）。按照杜威（John Dewey）恰当的用语，道家给接收儒家的方式染上了色彩，而佛教就是它们二者得以沐浴于其中的氛围了。西方的影响传来之前，这就是中国人灵魂的结构。
• EurekaByTheSea

  2012-10-02
  一个人日常生活的寻常义务充满了精神意味（spiritual significance），这是典型的中国式的观念。就其实践方面而言，这些都是禅之精神的表现。因此，神秘主义者都是实践的人（Mystics are thus all pracitcal men），远非一天到晚沉湎于超然的事或彼岸之物；他们绝不想入非非。
• oblivious忘却

  2018-12-22
  在我看来, 所有国家、所有时代的智慧人在批评那些甘心流俗的人( comfortable worldlings) 上是一致的。他们给他们立了不同的名称。基督称他们为法利赛人, 孔子称他们为乡愿, 萨克雷( Thackeray ) 称他们为势利鬼(snobs) , 当代美国人称他们为市侩(Babbit ts) 。但丁(Dante) 看到他们刚好处于地狱大门内的一个秘密地点。我怀疑甚至地狱判官米诺斯(Minos the Infernal Judge) 也不想让他们接近他。他们像寄生虫那样附在地狱里过着腐烂的生活。他们“没有赞扬或责备地生活”, 他们既不造反也不对上主真诚, 他们使上主讨厌他们, 也使上主的仇敌讨厌他们。对这一不幸部落的描述, 没有谁比雪莱(Shelley) 做得更好的了:这些人, 没有受大方的错误的蛊惑, 没有对可怀疑的知识的神圣渴望能鼓动他们, 没有杰出的迷信能欺骗他们, 他们不爱地球上的任何东西, 不为任何超尘的希望欢愉, 对他们的同类保持超脱不表同情, 既不享有人的快乐也不为人的悲伤哀恸; 这样的人, 都有他们命定的诅咒。他们在道德上是死的。他们既非朋友, 亦非爱人, 既非父亲, 亦非世界的公民, 更非他们国家的行善者。
• EurekaByTheSea

  2012-10-02
  我认为佛教史一个没有名词的宏大美妙的形容词（Buddhism I regard as a magnificent adjective without a substantive）。