曾国藩家书

最新书摘:
  • Je.。
    2021-09-13
    蕙西尝言:“与周公谨交,如饮醇醪,我两个颇有此风味。”故每见辄长谈不舍。子序之为人,予至今不能定其品,然识见最大且精,尝教我云:“用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎?”此语正与予病相合,盖予所谓掘井多而皆不及泉者也。
  • Je.。
    2021-09-13
    师友夹持,虽懦夫亦有立志。
  • Je.。
    2021-09-07
    读经以研寻义理为本,考据名物为末。读史之法,莫妙于设身处地。每看一处,如我便与当时之人酬酢笑语于期间。
  • Je.。
    2021-09-07
    盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
  • Je.。
    2021-09-07
    格物,致知之事也;诚意,力行之事也。物者何?即所谓本末之物也。身、心、意、知、家、国、天下皆物也,天地万物皆物也,日用常行之事皆物也。格者,即物而穷其理也。如事亲定省,物也;究其所以当定省之理,即格物也。事兄随行,物也;究其所以当随行之理,即格物也。吾心,物也;究其存心之理,又博究其省察涵养以存心之理,即格物也。吾身,物也;究其敬身之理,又博究其立齐坐尸以敬身之理,即格物也。每日所看之书,句句皆物也;切己体察、穷究其理即格物也。以致知之事也。所谓诚意者,即其所知而力行之,是不欺也。知一句便行一句,此力行之事也。此二者并进,下学在此,上达亦在此。
  • Je.。
    2021-09-07
    吾辈读书,只有两事:一者进德之事,讲求乎诚正修齐之道,以图无忝所生;一者修业之事,操习乎记诵词章之术,以图自卫其身。
  • 1N
    2021-02-04
    吾自服官及近年办理军务,中心常多郁屈不平之端,每效母亲大人指腹示儿女曰:‘此中蓄积多少闲气,无处发泄’。其往年诸事,不及尽知。今年二月在省城河下,凡我所带之兵勇仆从,每次上城,必遭毒骂痛打,此四弟、季弟所亲见者。谤怨沸腾,万口嘲讥,此四弟、季弟所亲闻者。自四月以后,两弟不在此,景况更有令人难堪者。吾惟忍辱包羞,屈心抑志,以求军事之万有一济。现虽屡获大胜,而愈办愈难,动辄招尤。倘赖圣主如天之福,歼灭此贼,吾实不愿久居宦场,自取烦恼。
  • 1N
    2021-02-04
    沅弟言我仁爱有余威猛不足,澄弟在此时亦常说及,近日友人爱我者人人说及。无奈性已生定,竟不能威猛。所以不能威猛,由于不能精明。事事被人欺侮,故人得而玩易之也。
  • 1N
    2021-02-04
    人心之坏,又处处使人寒心。吾惟尽一分心作一日事,至于成败,则不能复计较矣。
  • 1N
    2021-02-04
    军中钱粮,余不敢妄取丝毫也。名者,造物所珍重爱惜,不轻以予人者。余德薄能鲜,而享天下之大名,虽由高曾祖累世积德所致,而自问总觉不称,故不敢稍涉骄奢。
  • 1N
    2021-02-04
    以祖宗累世之厚德,使我一人食此隆报,享此荣名,寸心兢兢,且愧且慎。现在但愿官阶不再进,虚名不再张,常葆此以无咎,即是持身守家之道。至军事之成败利钝,此关乎国家之福,吾惟力尽人事,不敢存丝毫侥幸之心。
  • 1N
    2021-02-04
    凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守得几分,未有不兴;不和未有不败者。……子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。
  • 1N
    2021-02-04
    家中兄弟子侄,总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬,虽乱世亦有兴旺气象;一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
  • 1N
    2021-02-04
    诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中能勤能敬,未有不兴,不勤不敬,未有不败者。至切至切。余深悔往日未能实行此二字也,千万叮嘱。……阅历之后,应知此二字之不可须臾离也。
  • 1N
    2021-02-04
    儿侄辈总须教之读书,凡事当有收拾。宜令勤慎,无作欠伸懒漫样子。至要至要。吾兄弟中惟澄弟较勤,吾近日亦勉为勤敬。即令世运艰屯,而一家之中勤则兴,懒则败,一定之理。
  • 1N
    2021-02-04
    吾家子侄半耕半读,以守先人之旧,慎无存半点官气。不许坐轿,不许唤人取水添柴等事。其拾柴收粪等事,须一一为之;插田莳禾等事,亦时时学之。庶渐渐务本而不习于淫佚矣。
  • penfield
    2013-03-19
    吾常见友朋中牢骚太甚者,其后必多抑塞。无故怨天,则天必不许,无故尤人,则人必不服。感应之理,自然随之。凡遇牢骚欲发之时,则反躬自思:有何不足而蓄此不平之气?猛然内省,决然去之。
  • 竹溪翠影
    2013-01-08
    日月逝矣,再过数年,则满三十,不能不趁三十以前,立志猛进也。
  • 竹溪翠影
    2013-01-08
    人苟能自立志,则圣贤毫杰,何事不可为?何必借助于人?我欲仁,斯仁至矣。我欲为孔孟,则日夜孜孜,惟孔孟之是学,人谁得而御我哉?若自己不立志,则虽日与尧舜禹汤同住,亦彼自彼,我自我矣,何与于我哉?
  • 竹溪翠影
    2013-01-08
    傲为凶德,惰为衰气,二者皆败家之道。戒惰莫如早起,戒傲莫如多走路,少坐轿。