小仓百人一首
最新书摘:
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cissy2013-06-20我住深山里,冬来更寂寥。空山人不见,草木尽枯凋。
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cissy2013-06-20举目望明月,千愁萦我心。秋光来万里,岂独照一人。
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cissy2013-06-19浪涌住江岸,更深夜静时。相逢唯梦里,犹恐被人知。
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cissy2013-06-19仰望筑波岭,飞泉落九天。相思积岁月,早已化深潭。
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cissy2013-06-17渺渺天河阔,皎皎鹊翅长。夜阑一片白,已是满桥霜。
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cissy2013-06-17有鹿踏红叶,深山独自游。呦呦鸣不止,此刻最悲秋。
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水音2012-11-07崇德院:第75代天皇,鸟羽天皇的第一皇子。白河天皇将宠姬嫁给16岁的孙儿为妃,但仍然瓜葛不断,生下了显仁皇子,即崇德院。这样,崇德院便成了父亲的叔父。鸟羽天皇虽称之为“叔父子”,但心中十分怨恨,这就是崇德院一生悲剧的根源。
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水音2012-11-07くらきより くらき道にぞ 入ぬべき はるかにてらせ 山の端の月
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水音2012-11-07滝の音は 絶えて久しく なりぬれど 名こそ流れて なほ聞こえけれ
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水音2012-11-07「朝臣」:姓の一つ、「八色姓」の第二位。主として皇別の氏(天皇家から分かれて臣籍に降下氏)が与えられ、平安時代以後、皇子皇孫が与えられた。三位以上の人の姓の下、四位の人の名の下につける敬称。
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水音2012-11-07悠悠神代事,黯黯不曾闻。枫染龙田川,潺潺流水深。
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Gunzy2020-04-19めぐり逢ひて 見しやそれとも わかぬ間に 雲隠れにし 夜半の月かな ーー紫式部
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Gunzy2020-04-19君がため 惜しからざりし 命さへ長くもがなと 思ひけるかなーー藤原義孝
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Gunzy2020-04-19恋すてふ わが名はまだき 立ちにけり人知れずこそ 思ひそめしかーー壬生忠見
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Gunzy2020-04-19誰をかも 知る人にせむ 高砂の松も昔の 友ならなくにーー藤原興風
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Gunzy2020-04-19天の原 ふりさけ見れば 春日なる三笠の山に 出でし月かもーー阿倍仲麻吕
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cissy2013-07-18古都奈良城,今朝香正浓。八重樱烂漫,光照九重宫。
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水音2012-11-07到了「江戸時代」,「東海道(とうかいどう)」上的「箱根の関所」成了拱卫江户时代的重要关口。经过这里么着重盘查武器与女人,即所谓的「入鉄砲出女(いりでっぽうでおんな)」。一是怕「大名(だいみょう)」(地方藩主)将武器偷运到江户,二是怕作为人质而生活在江户的大名的正房妻子偷偷跑回自己丈夫的领地,使其能够举兵造反。
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暮玦明2014-02-27古代日本有早春采食正月七草嫩芽的习俗,相传可以驱病避邪。每年正月初七,都要将七草煮成「七重粥」献给天皇。「春の七草」分别是:「芹」(水芹菜)、「薺」(芹菜)、「御形」(鼠曲草,又名鼠耳草)、「繁縷」(烦缕,又名鹅肠菜、鹅儿肠)、「仏座」(佛坐)、「菘」(蔓菁)、「蘿蔔」(萝卜)。加上七种春草熬成的粥,简直就是一道药膳。具有解毒、降压、止痛等功效。「若菜の七草」的记载最早见于「延喜」11年(911年)的「和漢三才図会」中,但是这种风俗却是起源于中国。六朝时代南朝粱朝的宗懔(500?-563?)所著的《荆楚岁时记》中说:“正月七日为人日,以七种菜为羹。”遣唐使山上忆良(やまのうえのおくら)等人将此书代回了日本,还由此受到启示,选出了「秋の七草」:「葛」(甘葛藤)、「萩」(胡枝子)、「尾花」(芒草花)、「瞿麦」(瞿麦)、「女郎花」(败酱草)、「朝颜」(牵牛花)、「藤袴」(华泽兰)。
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emola2012-07-2740、41首和歌,非得是连在一起读不可,因为它们是赛歌会上的同一局作品,千年来有关它们孰胜孰负的争论绵延不绝,已成了一桩公案。当时的和歌往往是限题而咏,而这一局公案的题目是:「初恋」。40忍ぶれど 色は出でにけり わが恋はshino bu re do,iro wa ide ni keri,waga koi wa物や思ふと 人の問ふまで 平兼盛mono ya omou to,hito no to u made,taira no kane mori————————にけり的「に」是表完成助动词「ぬ」的过去式。原歌意:“再如何掩藏,却流露颜色,我这份情,竟至于旁人都来相问,你是不是害了相思……”41恋すてふ わが名はまだき 立ちにけりkoi su te u,waga na wa madaki,tachi ni keri人知れずこそ 思ひそめしか 壬生忠見hito shi rezu koso,omoi some shi ka,mi bu no tada mi ————————てふ=现代日语という,表引用。名=評判、うわさ。浮名,流言。まだき=まだその時期ではないのに。“明明还没到那时候……”原歌意:“说我恋爱了,那流言竟到处传开……料人绝不会知道啊,我才刚开始想她!”这样的两首歌,你们说,该当定谁胜谁负呢?由于后一首作者忠见是一位家贫而自视甚高之人,此次赛歌他亦是从乡下跋涉赶来,甚至无资格到御前亲自呈上和歌,只能长久地候在宫门外,由一位旁的贵族朗诵他的作品。而焦等成绩到夜深,才传来告负的消息……这一打击令他食不下咽,至于殒命。江户时诸多学者为他“鸣不平”,然是否是评判者之过呢?评判者藤原实赖为当时摄政,似是一位言行谨严温良、为当世仪范之人。《大鏡》记载其居私第,每出南庭,未嘗不冠。人怪其故。曰:「稻荷山森然在目,敢不敬...