普鲁斯特找到了记忆的秘密

• 小八*||众乐乐不如独乐乐.

  2024-03-12
  关于艺术发现的故事能够揭示出一个真理：任何对大脑的描述都需要借助两种文化——艺术与科学。科学中的还原论必须与承载我们体验的艺术探究相结合。在下面的各章中，我将尽力通过想象去重构两者的对话，既以艺术的眼光去审视科学，也在科学之光的照耀下去诠释艺术。科学实验与诗歌构想会弥合彼此，心智就这样日臻完善。
• 小八*||众乐乐不如独乐乐.

  2024-03-12
  每一个脑细胞都与上千个其他神经细胞相关联。意识从这种递进的连接中汲取力量。毕竟，自我并不是在离散的大脑中显现出来的，而是从大脑的整体互动中显现出来的。如果将每个大脑都同化来解决那些不能解决的大脑理论问题，而且只依据前额叶皮质的震荡来考证人类的意识，那就会失掉我们主观上的真实。自我所感觉到的是整体，而所有科学看到的似乎都是局部。自我是通过观察这一举动浮现出来的。通过以某种特定的视角去感受，我们才能将自己的感官部分连接起来。通过这个过程，我们忽略了某些感觉，突出了另一些感觉。外部世界由此得到了完整的诠释。
• 兔溪

  2020-08-13
  塞尚只是暗示了它（山）的存在，可它隐约的重量却为整幅画找到了支点。我们不能确定画家的画笔停在了哪里，而我们又该从哪里开始塞尚对空白画布的欣然接受一一他决意让留白展示一切，是他最关键的创造。学院派风格推崇画作的清晰感和细致的纹理；而塞尚后现代派绘画则注重描绘对象的含糊性。在对事物有与无的精心混淆下，塞尚《非限定形式》这幅作品质疑了形式的本质。他那不完整的风景画是一个证明。它证实了，即使没有感受一一画布是空白的，但我们还是能够看得见。群山也还在那里。在塞尚开始对空白画布做研究时，科学仍然无法解释为什么画作会比它们实际的样子更显充实。塞尚《非限定形式》这幅作品的存在——大脑能够在一片空白中找到意义的这个事实，似乎提出的都是反证。这些反证让任何将视觉简化成光像素的心智理论都显得站不住脚。形式的幻觉是塞尚早已驾轻就熟的问题，但20世纪早期的格式塔（ Gestalt）心理学家们却是面临这一问题的首批科学家。格式塔的字面意思是“形式”，这也正是格式塔心理学家们所感兴趣的问题…………按照格式塔主义者的说法些日常的幻觉就足以证明我们看到的一切都是一场幻觉。关于形象的是自上而下下达的，冯特的追随者们总是从感觉的碎片处着眼，而格式塔主义者们则与之不尽相同，他们的大前提是把我们实际感到的经历作为现实。关于视觉皮层的现代神经学研究确认了塞尚和格式塔主义者的直觉判断一一视觉经历是超越视觉感受的。塞尚的群山能够从空白的画布上平地而起是因为大脑执着地要从这幅绘画作品中探个究竟，从而填补画作的细节。这是一个必要的本能。如果大脑没有对眼睛施加严格的控制，那么视觉就会漏洞百出。举个例子，因为没有将感光神经连接到视网膜的感光视锥细胞，我们每个人的视野中心事实上都有一个真正的点。虽然我们对这一盲点视若无睹，但大脑也还是能够记录这个天衣无缝的世界。这种整合我们不完整感觉的...
• 兔溪

  2020-08-13
  在他眼中，世界就像一个光怪陆离和色彩杂的迷宫。换句话说，现实是什么样子，他看到的就是什么样子。不幸的是这意味着他的感官能力完全是超现实的。为了探索患者的疾病，萨克斯让P博士描述了一下《国家地理杂志》上的照片：他（P博士）显得非常好奇。眼時会从这个东西跳到那个东西，罗起一些微小、单一的特征，对我的脸也是一样。一块非常艳丽的光亮、色彩或形状都会引起他的注意与评论。但是，他没有一次能够从整体上把握一个情景。对于ー片风景或是一个情景，他一点儿都感觉不到。P博的问题在于，光一旦穿越了视网膜，以后所发生的事情，他就都没有整合能力。他的眼没有问题，能够完好地吸收光子。只是因为他的大脑不能够解释他所感觉到的，他才把这个世界看成了一个由片组成的喧器尘世。一张照片在他看来也是抽象的——因为他辦认不出自己大脑中的映象。萨克斯描述了P博士站起身来离开办公室的情景：“他（P博士）开始四处环顾寻找帽子。他伸出手来，抓住了妻子的头，想把它掀下来戴上。他显然把妻子错当成了帽子！而他的妻子看似已经习惯了这样的事情。”萨克斯这段既悲哀又搞笑的描写展现了视觉过程的最基本元素一自上而下式视觉处理过程的功能之一就是辨认物体。大脑前额叶皮层的指令使我们能把一个物体的不同元素——V1脑区看到的所有线条和棱角整合成关于这个物体的一个统一的概念。这件事P博士就做不了，他根本无法把对光的映像凝固成一件事物。于是，在P博士“看到”一只手套或他的左脚、妻子之前，必须要煞费苦心地破解自己的感觉……在视觉上，他迷失在了一个没有生命的抽象世界中”。
• 兔溪

  2020-08-13
  神经学家现在知道了我们最后所看见景象的生成过程一一它被称为“自上而下式”的处理过程，这个术语描绘了大脑皮质式如何向下投射，继而影响我们真实的感官能力的。视觉输入进大脑以后，它们会立刻开设两条单独的路径：一条速度快，一条速度慢。快速路径飞快地将一幅模糊的画面传到大脑前额叶皮层中，在这个阶段，大脑区域已经有了有意识的思考。同时，缓慢路径却穿过视觉皮层，走上了一条弯弯曲曲的路，这时视觉皮层地开始了对光线的分析与加工。在快速画面大约50毫秒以后，缓慢的画面抵达额叶前部皮层。为什么大脑会分两次对一件事物进行感受呢？因为视觉皮层需要助。在额叶前部皮层接收了不确切的图像之后，大脑的“顶端”快速决定了“底部”看到的内容，并开始诊断这些感知的数据。形象就这样被强加在V1脑区这无形的碎石上了，外部世界也由此被迫接受了我们预期的整合。如果去掉这些释，现实会变得面目全非。所以说，只有光线是不够的。
• 违天择

  2015-12-14
  平克决心摧毁由这三种错误构成的旧知识信条——白纸一张（相信大脑主要是由环境塑造成的）；高尚的野蛮人（相信人本善，但是却为社会所玷污）；机器幽灵（相信意识中潜伏着某种非生物性的存在）。当然，对于平克捍卫的心理学家和神经学家来说，由于他们对理性不断进化的宣传深信不疑，所以这些信仰浪漫主义神话的艺术家们和人文学者们无疑是他们的大敌。
• 违天择

  2015-12-14
  当你构建某个东西时，即使它注定会是一个丑八怪，但其过程相当复杂的话，那么这种开创性劳动本身一定会赢得后继者的膜拜，因为那些跟在你后面做的人就能绕过摸索建造方法的艰难过程，而把他们的产品做得漂漂亮亮的了。
• 违天择

  2015-12-14
  柏拉图只相信那些符合他从数学秩序角度所裁定的音符，可音乐实际上是在秩序坍塌时才开始的——我们用不确定性创造了艺术。
• 违天择

  2015-12-14
  若是艺术，它就不会符合所有人的口味，如果它能取悦所有人，就不会是艺术。
• 违天择

  2015-12-14
  大自然其实是噪声的组合。音乐只不过是我们学会如何去聆听后，用声音锻造出来的一件“银饰”。
• 违天择

  2015-12-14
  让人震惊的事实是，视觉本身就像艺术。
• 违天择

  2015-12-14
  我们的记忆并不像小说，它们本身就是小说。
• 违天择

  2015-12-14
  （味觉和嗅觉）其独特性主要归因于：味觉和嗅觉直接与海马体相连，而海马体正是大脑长期记忆的中心，它们的印记是不可磨灭的。丘脑是语言之源，是通往意识的第一道大门，所有其他器官的运行（视觉、触觉、听觉）都要首先经过丘脑。所以说，单凭这些感官是没有能力使我们的往昔复活的。
• 违天择

  2015-12-14
  这种观念最具说服力的证据存在于酒之王国。2001年，波尔多大学的弗雷德里克·布罗歇指导了两项分隔开来并带有恶作剧性质的实验。在第一项测试中，布罗歇邀请了57位品酒专家，并请他们说一说看上去是红酒和葡萄酒的两杯酒给他们的印象。事实上，两个杯子中其实都是白葡萄酒，像红酒那一杯只是用食用色素染成了红色。但是在品尝后，这些专家对“红酒”的描述中，都不约而同地使用了那些形容红酒的专用词汇。一位专家称赞它的“果味”，而另一位则尤其喜爱它那“被碾碎的红色果肉”，但没有一个人发现它实际上是经过视觉伪装后的白葡萄酒。
• 违天择

  2015-12-14
  基于感觉的印象总是不完整的，要想完整地呈现一件事情，需要一抹主观性来充当事物客观要素之间的黏合剂。
• 违天择

  2015-12-14
  但是他烹饪的食物常常是冷食，并且往往像中国声势浩大的满汉全席一般，由几十种甚至是上百种洛可可风格般繁杂的菜肴组成。
• 违天择

  2015-12-14
  第一个接收器于2000年被发现。一组科学家发现，舌头包含了一种可以感受谷氨酸盐的器官，而且已经验证了它是通过大脑中的神经细胞对谷氨酸盐加以识别的（谷氨酸盐同时也是神经传递素）。第二次发现并确定的另外一个鲜味接收器是在2002年，这个接收器是从我们甜味的感觉器官中派生出来的。分子生物学同时也展示了我们是如何品尝辣味食物的。2002年，研究者发现人的口中含有改进了的疼痛感受器，它的名字叫做VR1，其中凝聚着辣椒素——红辣椒中活跃的成分。因为VR1感受器同时也会辨别高温食物，碰到任何激发了我们VR1神经的食物，大脑都会觉得他们产生了一种过热的感觉。
• 违天择

  2015-12-14
  但是，如果自然原则并不是推动基因进化的驱动力，那么它到底是被什么所驱动的呢？木村的答案很简单——是混沌，是纯粹的机缘……
• 违天择

  2015-12-14
  实际上，居住在压抑环境中的母猴会产下神经生成能力较低的后代，甚至是在那些猴子宝宝还没有亲自体验到压抑的时候，神经生成能力就已经呈现出了萎靡状态。