民谣流域
最新书摘：
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Lake2019-07-14中国乐队“野孩子”，把大西北的“花儿”唱进摇滚世界，给这种古老汉语民歌以新生。
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Lake2019-07-14爱尔兰民谣的核心是凯尔特民谣 Celt Folk
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Lake2019-07-14我们正试图做的这项工作，就是按照流行音乐持续的内在逻辑发展，正本清源，还各类音乐以本来的面目，而不是以商业潮流或音乐运动的名称来辨识它们。也就是说，有一些音乐类型是一个长期继承、发展、嬗变的过程，它们的演化穿越了音乐史的各个阶段，民谣恰巧就是这样。后朋克的一些东西，如 the Smiths / the Jesus and Mary Chain / Mazzy Star 等，从歌唱而言都是民谣，后迷幻、黑暗狼嚎的多数乐队也是这样。而席卷世界的邋遢摇滚乐队如 Nirvana / Alice in Chains ，其死幕一般厚重的吉他噪音后面，是民谣在歌唱。
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Lake2019-07-14以民谣为风格，唱自己创作的歌，通常作词、作曲、演唱甚至伴奏均为自己一人，所爱使用的乐器为吉他或钢琴。这是一种个人音乐，歌词往往还有自传性质，代表个人的而非民间的观点……具有明显的知识分子特征。歌手由民间艺人变成了城市知识青年，民间讲述变成了诗，通常比较内向，与偏重表演的民歌明显不同，并且在它的后期，简约的伴奏风格日益融进爵士、古典甚至先锋音乐的元素，使民谣快速跃向精致化、高雅化、美声化的高级音乐。
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Lake2019-07-14迷幻摇滚特别注重器乐上的表现和创新，重视现场的即兴和气氛，像中国的竹林七贤，纵酒狂欢，神游天地，重视药物和精神的发散。他们的尝试影响了70年代的激进摇滚（ Progressive Rock ）。英国迷幻在形式上更侧重于民谣和古典乐，美国迷幻则更侧重于布鲁斯。
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Lake2019-07-14它的代表形式是乐队，一到几个主唱形成乐队的焦点人物，有时将乐器通上电。
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Lake2019-07-14歌风淳朴、清新，形式上延续欧洲古老民歌传统，以原声乐器伴奏，有时就是歌手自弹自唱。
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Lake2019-07-14民谣过渡时期终止于 50年代末，此时出现大量民谣重唱组合如“金斯顿三重唱”（ the Kingston Trio ），“聚光灯” （ the Limeliters ）、“熟练工” （ Journey-man )、“四兄弟演唱组” （ Brother Four ）等，他们在商业上赢得了巨大成功。随之，民谣进入城市化……在60年代涌现出一个又一个人民谣类型的乐队。鲍勃·迪伦的出现是城市民谣成熟的标志，于此同时，还出现了菲尔·奥克斯（ Phil Ochs ）、卡罗林·赫丝特（ Carolyn Hester )、琼·贝兹（ Joan Baez ）、“西蒙和加芬克尔”（ Simon & Garfunkel ）等一批受伍迪·加思里影响的民谣歌手。
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Lake2019-07-14唱片工业的形成阶段是传统民谣向现代民谣发展的过渡时期，从这一时期开始，有据可查的第一批民谣歌手出现了。这一批歌手，在黑人中以“铅肚”（Leadbelly）、布朗尼·麦吉（Brownie McGhee）、桑尼·特里（Sonny Terry）这些游历四方的底层歌手为代表，在白人中则有伍迪·加思里（Woody Guthrie）、“皮特·西格和织工”（Pete Seeger & the Weavers）乐队等启蒙者。加思里和西格这两位巨人，继承了古老的民谣曲式，同时加入个人对社会问题的反应，这个创作特点，构成日后几乎所有民谣歌手的创作方向，亦使民谣中最坚硬的一支，逐渐成为知识分子的音乐，成为文化运动的载体。
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Lake2019-07-14对于仅有数百年历史的美国，那“传统的民歌”从何而来？不同于其他国家和地区，美国没有清晰的文化整体，也没有简明的美国集体文化或民间音乐。所谓“美国的”这个概念，在于多种文化融合及其演变的特殊性。若以地区、社会状况以及文化社团来源为基础划分，可以设立两元主体来分析：欧裔传统和非裔传统。
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Lake2019-07-14由于流行音乐是从英美滋生、发展和传播的，因此在欣赏和创作流行音乐时，谈到民谣这种类型，我们往往特指欧美的民谣，其他地区的民谣则被摒弃在其外，而另给一个范畴，叫做世界音乐（World Music）。这种区别处理，也是欧美文化中心论的顽症使然。
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Lake2019-07-14在音乐还没有学院化、还跟广大人民的生活紧密联系在一起时，民歌虽然是由某一个人创作的，但并不由个人占有，作者不是作曲家，而是人民中的一员，歌曲一经流传便被看做是全体居民所共有的，可被大家自由使用，由每一个人任意地加以改变和装饰。
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Lake2019-07-14歌最早就是语言。由于情绪的激动，由于内心的颤抖，声调和节奏扭曲了、升华了，于是变成了歌。歌是语言的激情形式，语言是歌的家，也是音乐的家。
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Lake2019-07-14流行音乐起源于民歌。现在的流行音乐，依然是民歌——工业时代的民歌。
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Babynumb Nada2011-12-21经过两个世纪的变迁，瓦特的蒸汽机载着历史飞驰，人们不再站在邻居的屋檐下，不再站在寂静的田野里，不再行于天地间走在大地上，面对高山、深谷和白云，用喉管涌出他们心中的激流。 我们期望整体地看待流行音乐的整体运动形态及基本精神，它的历时性、共时性，它的不断的变和长久的不变。……流行音乐确实有一个恒在的内核，我们期望揭示这个内核，最起码应该为揭示这个内核提供若干线索。而我们所谓的音乐的恒变轨迹，将不光是一部民间音乐的世界史，也不光是一部学院音乐的古今通史——像很多古典音乐史所呈现的那样，我们所奢望的，是一部完整的声音艺术的通史，它内在的恒久的变与不变。就像千万条河流涌向大海，它们不是互不相干的流动，也不是无序的流动，因为大海，一切都有了方向，有了秩序。我们认为，音乐的运动，也是一个整体的运动。