希腊史

• 沉 默穿行

  2020-12-12
  通过这些办法，克利斯提尼为五百人议事会在宪制中预备了一个更为重要的位置。由于一个公民在他30-60岁只能担任五百人议事会代表两次，担任主席一次：这就使公民中相当大部分人能在日后的岁月中由此受到行政管理和政治责任方面的训练，人民群众整个而言也就获得了经验和增进了了解。但五百人议事会的这一更为重要的作用要到公元前462年以后オ具备。克利斯提尼在宪法方面基本上保留了庇西特拉图上台时的原样，但他给予五百人议事会以充分的职权并使人民大会获得选举的自由。这些在日后就为群众的多数掌握政权一民主政治（ demokratia）提供了可能。
• 沉 默穿行

  2020-12-12
  贵族可以在氏族制组织和地区各级的广阔范围形成豪强势力，而这两种彼此密切相连的组织，又主要是由氏族成员而不是那些取得公民权的归化民构成其核心力量。克利斯提尼的目的，就是摧毁氏族在地区选举和全国普选中的影响，并使归化民和氏族成员取得平等地位。他在全阿提卡实行一种新的选区制度而成功地达到了这一目的。
• 雪莱

  2019-11-12
  （伯里克利）的那席话更是在历史学家修昔底德脑海中记忆犹新：“我担心雅典人的错误甚于敌人的计谋。”
• 沉 默穿行

  2020-05-10
  兵船和较小的商船以及货物都可经一条石道（diolkos）拖运，这条石道横穿地峡最狭之处。
• 雪莱

  2019-11-16
  这些年代的苦难留下了它们的烙印。政治上的和解并不能消除私人间的仇怨。在恢复的民主政治之下，各色各样对“寡头政府"的憎恨和恐惧是如此强烈，以至于“寡头”一词变成了律师和演说家骂人的套语。法庭忙于审理各种牵涉到内战时期个人间行为的案件，穷苦阶级感到的恐惧不安逐渐破坏了民主政治恢复时期的温和气氛。憎恨极端寡头派的偏见也扩展到他们所出身的那个社会和知识圈子人士身上——那些出身贵族、思想自由而又直言不讳的人。他们和智者学派的思想上的联系，更不消说雅典的苏格拉底和他们的联系，是一般群众家喻户晓但却不见得充分理解的，这些群众信奉传统宗教，对精深的哲学讨论并没有什么兴趣。……他的殉道壮举鼓舞着古代各位最伟大的哲学家，在他们眼中，这一殉道使雅典恢复后的民主政治声望扫地。然而，他的死与其归咎于任何哪一个国家的制度，毋宁归咎于社会中人造法律的普遍缺陷。