西進的帝國
最新书摘：
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五某2021-11-21正如我说过的，生活在边疆需要的不是想象，而是实践：清理土地、建造住所、获取食物。边疆对意识形态的考验是无与伦比的。这里没有时间研究理论。这就是为什么最终美国没有接纳法西斯主义，或其他更温和形式的乌托邦主义。理想化的概念在美国很少扎根，因此知识分子不得不向欧洲寻求灵感。这里的人们忙于赚钱一这当然是边疆精神的延伸一并强调实践的主动性。
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五某2021-11-21美国的伟大，归根结底是建立在一个民族、一个帝国和一个大陆融为一体的基础之上的。如果它的实现真的是由一个受帝国思想驱动的地理事件促成的，那一定是路易斯安那购地案这也是刘易斯和克拉克远征的任务。正如德沃托所指出的，在1803年杰斐逊和拿破的领土交易之后，“美利坚合众国”（ these United States）在英文中的表达渐渐由原先的复数形式演变成现在的形式（ the United States），并后接第三人称单数动词。尽管后来爆发了内战，但大陆的充实有助于国家南北的统一。地理注定如此
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五某2021-11-221893年，历史学家弗雷德里克・杰克逊·特纳（ Frederick Jackson turner）发表了著名的言论，宣布美国的边疆时代结束了，从而美国文化中一个特别活跃的流派也结了。但从奥马哈的情况看来，边疆尚未完全封闭。北美大陆太大了，仍然有可以扩展的地方。此外，边疆”这个观念在美国存在的时间长到足以保持一种根深蒂固的民族性格，尽管它越来越微弱而不易察觉。只要看看自特纳时代以来，美国的外交政策和国际影响力的扩张即可。现在，世界本身已经成为美国的边疆。这既是一种上帝的恩宠，也是一种灾难。奥马哈的空间布局提供了一种令人不安的、几乎是对美国帝国野心的潜意识解释。
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五某2021-11-22米德指出，在华盛顿和纽约的精英属于威尔逊派（他们寻求推进民主政治和国际法）、汉密尔顿派（他们是理智的现实主义者，强调国际商业关系）和杰斐逊派（他们更强调完善美国国内的民主制度，而不是涉足海外事务）中的一个，广大的美国人民不属于这些派别中的任何一个。米德道，他们更像是属于杰克逊派（他们信仰荣誉，虔诚地相信上帝以及军事机构）。他们可能怀疑美国完善世界的能力，但如果你侮辱或伤害他们，他们会反击和报复你。美国是一个拥有高度发达的尚武精神的民主国家，这使得它在许多战争中是极其残酷无情的。美国是一个残暴的国家。这在很大程度上是受苏格兰一爱尔兰人和“红脖子”传统的影响，在美国的对外军事冲突中，这种传统比其他精英传统更具影响力。