阿伦特政治思想再释

• 半吊子社畜阿九

  2017-08-05
  在一个完全“社会化”的未来，国家实际蕴含是沉闷的，而不是灾难性的。在一个完全“社会化”的未来，国家实际上会消亡，不再有政治，而只有对一群温顺劳动者的物质利益的官僚式管理。“官僚政治是劳动社会的身体政治（body politic）”，尽管这样的国家是难以忍受的，因为它等于“无人统治”——无人可以被问责，但它绝对不是毁灭性的。
• 半吊子社畜阿九

  2017-08-05
  “社会"的兴起使经济需要成了公众关注的问题，法国革命的经验把穷人及其为了面包的拼命斗争带进了政治，阿伦特据此认为，马克思把历史解释为劳动的过程显示了其非凡的洞察力。
• 半吊子社畜阿九

  2017-08-04
  黑格尔把这些思路（人类历史被看作单一的不朽个体）聚集在一起，由此提出了一个对于历史的诱人解释，历史是一个具有情节的单一故事，是一个辩证的过程，真理在其中通过哲学家的回溯得到揭示。这一对于世俗政治事件的新的哲学兴趣，看起来就像是一次“思想在行动面前的投诚”。
• 狭义嘚吧嘚

  2013-03-15
  一方面，它使得持续不断的创新奇迹戳穿对自动化过程的现代迷恋的谎言变得可能……新的个体持续不断地进入这个世界，新的行动和新的思想打断了已经建立的常规过程。另一方面，复多性使得有可能在我们之间建立一个世界，我们自己也能够显现为独特的个体，尽管遭受着自然过程和伪自然过程的威胁，但我们能够对抗无法抵抗的不利，并通过我们面对悲剧的勇气维护人的尊严。因为我们是复多的，所以我们不一定会消失在曾要吞没极权主义的受害者的“遗忘之洞”，但是，如果我们站在一起，就能铭记彼此的行迹，并把它们传递下去。因为我们是复多的，我们能够创立持久的制度保卫我们，对抗我们开始的过程，并把我们从每个人的孤独之心的黑暗中拯救出来
• Jude

  2023-12-30
  对于雅斯贝尔斯而言，真理只能在交往中呈现，因此思考“是人与人之间的实践，而不是一个个体在自我选择的孤独中的表演”。阿伦特说，雅斯贝尔斯的思想与世界和他人关系密切，因而“必定是政治的”。