企鹅欧洲史:古典欧洲的诞生
最新书摘:
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Wash_Bottle2024-06-11所有的历史都是一种记忆行为,历史学家试图将历史记录下来,以保存对过去的记忆。
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漱玉2023-04-30正如我们将看到的那样,希腊人和罗马人对过去的看法与现代历史学家大相径庭。例如,我们知道(或者认为我们知道),公元前1200年前后,随着希腊迈锡尼文明的结束,历史进人了一个长达400年的“黑暗时代”。最早的希腊城邦在公元前8世纪开始出现,它们对迈锡尼宫殿时期的文化和制度毫无借鉴;公元前8世纪的希腊人是“白纸张”。然而,在希腊人的集体记忆中,并没有一个长达数世纪的“黑暗时代”。公元前7世纪和公元前6世纪的希腊人认为,他们所在的城邦是遥远过去(包括特洛伊战争时期)的宫殿国家的直接继承者。根据经验,我们现在基本可以肯定,希腊人的这种想法是错误的:他们的时代与“英雄时代”之间连续的历史年表并不是真实的,而是一个“向往年表”。尽管如此,对于这个希腊人的“向往年表”,我们必须认真对待。就希腊人的自我定义来说,他们对自己过去(无论是否真实)的认识至关重要。驱动公元前7世纪到公元前4世纪之间希腊社会向前发展的,不是我们对他们早期历史的了解,而是他们自己对历史的了解
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漱玉2023-04-30所有的历史都是一种记忆行为,历史学家试图将历史记录下来以保存对过去的记忆(正如希腊历史学家希罗多德在其《历史》开篇所说的那样)。对于研究历史的意义,可能还有其他的说法,但这一点无疑是最基本的。回顾过去,反对那些出于不良动机而改写历史的人,这是我们的道德义务,但历史学家不能(或者说不应该)说自己就是客观真实的守护者。历史至少在部分上是一种人为的建构,是智力、社会和政治压力的产物。这并不是说记忆和历史是一回事。历史学有严谨性的规则,为的是提出站得住脚的、符合真相的主张。历史叙事与记忆叙事的建构方式不同,但是记忆和历史之间也有相似之处。无论是记忆还是历史,对过去事件的讲述都不是直来直去的,关于过去,两者都有自己的版本,而两者都是自己时代的产物。研究前人记忆的趣味在于它聚焦于特定民族的自我理解,这使我们能够更加真切地理解他们的世界。对记忆的研究应该使我们离前人的心态更近,应该有助于防止我们对该时期做出不符合时代背景的解释,使我们能够看到人们所做的选择和他们自己对过去的看法有何关联。
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Ruuuu_2022-08-24Put simply, the political dominance of Rome made Roman things fashionable. People aspired to be and look Roman, since Roman-ness was associated with power. (We need only compare the overwhelming influence exerted by the material culture – denim, Coca-Cola, basketball – of the only modern superpower, the United States, on the dress, diet and behaviour of the rest of the world.) Moreover, the Roman state was “always willing to assimilate people who looked, spoke and behaved like good Romans. Hence there were strong incentives favouring the ‘self-Romanization’ of the western provincial elites.
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Ruuuu_2022-08-05Since Asia has a milder climate than Europe, with fewer extremes of temperature, its inhabitants too are softer and gentler by nature than Europeans. The very fact of living in Asia renders them feebler, less courageous and more liable to despotic government.
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莫羡2020-01-16从古代以来,人们就一直在寻找罗马势力迅速扩大的原因。希腊爱国者波利比乌斯从内部了解了罗马,并记录了罗马崛起的历史。他主要关注的是,从公元前220年到前167年马其顿君主政体的结束,罗马是怎样在短短53年的时间里征服希腊世界的。这种征服不是“在心不在焉的情况下”实现的—这是人们在谈论大英帝国时的说法。即使罗马自身没有引发战争,并且事实上还尽力避免“不义之战”,罗马的军事行动也并不仅仅是防御性的。罗马逐渐树立了支配世界的宏伟目标,而支撑这一目标的是政体的独特优势。这是波利比乌斯对于罗马扩张的看法,我们不妨加上其他几条不那么有意为之的原因:首先,元老院成员需要获得军功,以此助推自己的升迁,西庇阿家族就是这样;其次,经济上的考虑刺激着罗马精英和民众从事战争;最后罗马每年需要征用同盟的人力上战场,如果不这样做,就是在事实上免除了当年的税收,长此以往,罗马将失去与其同盟团结在一起的手段。这些原因在罗马国家结构的深层发挥作用,促使罗马不断发动战争。
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莫羡2020-01-16这些故事表明,从源头上讲,人类与神祗之间的关系并不仅仅涉及理性的宗教仪式,还涉及创始国王的权力,这种权力没有传给其继承者。宗教的目的不是寻找神圣真理,更不是操控神力,而是构建一个有限的、以适合凡人的方式和神祗进行联系的系统。
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Kyle2019-06-04对于两次世界大战之间的德国国家社会主义者而言,古典时期的斯巴达的民族精神有一种特殊的吸引力。斯巴达人将有生理缺陷的后代遗弃,从而保留他们纯粹而基本的种族特征,希特勒对此非常钦佩。据他所言,区区6 000名斯巴达人统治了35万多名黑劳士(顺便说一句,这些数字完全是信口开河),而德意志民族注定也要这样。
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Kyle2019-06-04希腊字母表是希腊世界从东方引进的最重要的东西之一,源自近东的另外一个地区,即沿海的腓尼基。在上一章,我们提到了公元前10世纪和公元前9世纪腓尼基在黎凡特扮演的重要角色,腓尼基字母的历史至少可以追溯到公元前12世纪,希腊字母表在腓尼基字母表的基础上做了些许调整。希腊字母的名称依然沿用腓尼基的叫法,比如阿尔法(alpha)、贝塔(beta)和伽马(gamma)分别对应腓尼基字母里的“aleph”“beth”“gimel”(意思分别是“牛”“房子”“手杖”)。我们可以推测,最初这仅仅是一种有助于记忆的序列,目的是帮助腓尼基人掌握读写技能。希腊字母表保留了这一序列,这些名称本身不再有意义,因此在希腊语中并没有辅助记忆的功能。
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eastmoonsky2020-01-18回顾过去,反对那些出于不良动机而改写历史的人,这是我们的义务,但历史学家不能(或者说不应该)说自己就是客观真实的守护者。历史至少在部分上是一种人为的建构,是智力、社会和政治压力的产物。研究前人记忆的趣味在于它聚焦于特定民族的自我理解,这使我们能够更加真切地理解他们的世界。对记忆的研究应该使我们离前人的心态更近,应该有助于防止我们对该时期做出不符合时代背景的理解,使我们能够看到人们所做的选择和他们自己对过去的看法有何关联。
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Kyle2019-06-10Rutilius, a pagan, noted that thanks to Rome’s temples he was not far from heaven, and acknowledged the dual origins of the Roman race in Venus and Mars — mother of the sons of Aeneas, father of the descendants of Romulus.
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Kyle2019-06-10他承认罗马民族有两个源头,分别是维纳斯和马尔斯,前者是埃涅阿斯之子的母亲,后者是罗慕路斯后人的父亲。
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鎮長2019-06-22雅典阿哥拉的那一組著名雕像被複製,....
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鎮長2019-06-21…維萊烏斯的祖父是一位軍官,為龐培大帝服務,…