社交媒体简史

最新书摘:
  • Jim Moriarty
    2019-07-23
    为了加快对书籍的手工抄录,13世纪发展起来一种叫“pecia”的办法。该办法是把书分为好几部分,每一部分只有几页长,称为“peciae”,把它们出租给学生或让抄写人抄录,抄录的人积少成多逐渐积攒起整本书的抄本。把一本书分成几部分让好几个人同时抄录比把全书借给一个人抄录效率高出许多。学生们彼此之间传抄的效率则又更高。(其实,今天的一些用户间转发文档的系统采用的是同样的组织结构一许多使用互联网下载同一份大文件的用户彼此之间也交换该文件的部分内容。)
  • Jim Moriarty
    2019-07-23
    到公元前1世纪末期,在仍然维持着宴会后朗读文学作品的传统的同时,出现了一种更加正式的宣传新书的办法,称为朗诵会(Recitatio)。朗诵会是一种发布会,会上为应邀来宾朗读作品(或作品片段),朗读者可以是作者本人,也可以是专业的朗读人,但无论如何作者都一定在场。朗诵会成了罗马文学生活的一个制度;公元1世纪后期的小普林尼在信中说,4月份几乎没有一天没有朗诵会举行。朗读完了,就把书的礼赠本呈给所献的人,其他副本则分赠给作者的朋友和关系人。作者自此正式允许对作品朗读、抄录及流传,这样,作品就算是发表了。作品发表后能否传播开来,要看作者造成的骚动够不够大。显示一本书成功的一个标志是书商做出副本向大众出售,他们只有当肯定对该书有需求的时候才会这样做。所以,罗马的作者都想自己的书被别人抄录,抄的人越多越好,如能出售更是求之不得,尽管作者本人得不到金钱上的好处。
  • Jim Moriarty
    2019-07-23
    古罗马诗人维吉尔(Virgil)把谣言女神法玛(Fama)描述为个可怕的怪物,她长着巨大的翅膀,每一根羽毛根部都有一只耳朵、一只眼睛和一张嘴巴。“白天,她踞于最高的楼宇顶上,观察一切夜晚,她在天空中漫游,转述一切;她从不休息,传播谎言和真话同样孜孜不倦。”
  • Jim Moriarty
    2019-07-22
    恺撒当选后做的第一件事就是下令:“元老院议事和人民讨论的情况须每日汇编发布。”应运而生的公报叫作“ the acta diurna populi Romani”",逐字翻译就是“罗马公民每日行为录”,不过名称经常简略为“每日纪事”,或干脆只是“行为录”。它以不同的形式一直延续到3世纪。意为“每天”的“ diurna”一词成了英文单词“日报”( journal)和“新闻业”( journalism)的词根。
  • Jim Moriarty
    2019-07-10
    最末这个标题的手册开宗明义写道:“决心做抄写人吧,你将指挥全世界。”识字代表着力量。也许这说明了他们为什么对字母的发明反应冷淡,尽管早在公元前3000年,楔形文字和埃及象形字的书写中都开始使用字母来表示名字和外国字。字母是一小组代表发音的符号,可以用来写任何字。理论上,既然有了字母,抄写人就可以放弃他们用功学会的几百个专门符号,只用字母抄写就可以了。但这会大大减轻学会写字的难度,进而威胁抄写人的特权地位。
  • Jim Moriarty
    2019-07-10
    邓巴分析了类人猿的大脑体积和群体规模后得出结论说,鉴于人类新大脑皮层的体积,人类群体的平均规模应是148人,四舍五入为150人。
  • Jim Moriarty
    2019-07-10
    欺骗性行为发生的次数也与新大脑皮层的体积有紧密的联系,进一步证明灵长类动物新大脑皮层体积较大的好处在于使它们能够对群体的其他成员进行较为复杂的分析和操纵。人的大脑是社会性大脑,特别善于分析群体中朋友和对手不断变化的意图和倾向。我们的大脑就是为了建立社交关系网而生成的。
  • Jim Moriarty
    2019-07-09
    人在社交关系网中评估和维持自己地位的一个主要方法是与别人交流信息和交流关于别人的信息(即流言)。人通过传播流言,可以宣示自己在群体中的地位,表现自己有知识、有信誉,是可交的同盟或朋友。简言之,和别人建立关系,和他们交流信息,这是人的本能。
  • Jim Moriarty
    2019-07-09
    这些新的大众传播技术能够以空前的速度和效率把信息直接供应给大批受众,但它们的高昂费用则意味着对信息流的控制集中到了少数人的手中。信息的传递于是采取了一种单向、集中、广播的方式,压倒了过去双向、交流、社会化传递的传统。大众传媒技术催生了庞大的传媒帝国,也培育了一种国家认同感,并使专制政府的宣传如虎添翼。
  • 2017-08-24
    第二次世界大战爆发后,德国把收听外国广播定为犯罪。只有情报部门才能接收外国广播电台的广播。
  • 豆友185570036
    2020-12-12
    古罗马时代的书籍和信件一样,是写在莎草纸上的,但卷轴要长得多,称为书卷。一卷书卷完全打开可长达10米(33英尺)。卷轴的两头各有一根木棍,用安在木棍顶端的旋钮卷起或打开巻轴。读书时用旋钮把书卷从右边的轴棍向左边展开和信件一样,字句按宽约几英寸的竖栏排列,但在书的正式抄本中,各栏的两边对得非常整齐。每一卷的开头和结尾处通常有一张标题页,在卷轴的一根轴棍上贴有标签,以便检索堆在书架上或放在书箱里的书卷。高级的书卷装在圆筒里以防破损。
  • Jim Moriarty
    2019-07-25
    整个19世纪期间,报纸从手制的地方性刊物演变为庞大、有力、赚钱的产业。在此过程中,它作为社区内讨论问题的平台的职能大为消退,变为几乎完全单向的媒体。受一小撮人控制,为了他们的利益而经营的大型媒体集团主导了媒体环境,为它们的主人提供了影响公共态度的有力手段。在此过程中,媒体成了被动消费的产品,不再是可以主动参与的环境。然而,尽管19世纪发生了巨变,但20世纪将迎来更大的变化,使媒体环境的集中化进一步增强。
  • Jim Moriarty
    2019-07-25
    1859年汇编的一份常用缩写表包括如下缩写:“II”(点、点, 点、点)代表“我准备好了”( I am ready),“GA”(画、画、点,点、画)代表“请讲”( go ahead),“SFD”代表“去吃晚饭了”( stop for dinner),“GM”代表“早上好”( good morning),等等。数字也用来代表缩写,比如:“1”的意思是“稍等”,“2”的意思是“立刻回复”,“3”的意思是“回电费已在此支付”
  • Jim Moriarty
    2019-07-25
    新的大众媒体模式产生的一个结果是,有了更多的钱去雇人收集新闻。报纸雇人搜寻值得发表的故事,这在今天看起来理所当然,但在19世纪初还是新鲜事。18世纪70年代,英国的报纸开始详细报道议会的辩论,写报道的人应该算是第一批专业记者。因为在议会里不准记笔记,所以干这一行的主要要求是记性好。《纪事晨报》( Morning Chronicle)的出版人兼编辑被人称作威廉・“记性”·伍德福尔( William “Memory” Woodfall),他这个绰号的来由就是他记亿力惊人,能记住长达几小时的辩论情况,回来后总结起来写成详细而准确的报告。到1783年,议会终于改了规则,允许记笔记了,议会记者的日子因此而好过了许多。到19世纪初,伦敦的报纸也开始派记者去旁听重要的审判,有两家报纸甚至派记者去了欧洲战场。
  • Jim Moriarty
    2019-07-25
    18世纪90年代和19世纪初企图限制报刊自由的努力实际上反而加强了报刊自由,自由的报刊确立了批评政府的权利,也支持了生动活泼的政治辩论。
  • Jim Moriarty
    2019-07-24
    《论出版自由》之所以重要,是因为它超越了当时围绕着应当允许出版什么作品、这样的决定应当由谁来作的这类问题的争辩。弥尔顿认为,是人就有可能犯错,所以谁也不能公平地判断什么作品可以出版。他坚称,允许一切作品出版,让读者了解各种意见,自己作出判断,这种做法要好得多。“各种学说如旋风吹遍大地,而真理必在其中。规定各种许可和禁令是对真理力量的怀疑。让真理和谬误互相争斗;谁见过真理在自由公开的争斗中败过阵呢?”这种“真理必然胜利”的观点也许在有人看来是幼稚的想法,但弥尔顿的意思是,以为审查官能秉承理性是更加幼稚的想法。他指出,给予出版许可极易受到人为错误或党派偏见的影响,只有“愚昧、专横、粗心或吝啬的人”才会“永远读一些内容差劲的书籍和小册子”。如果有谁出版了不合适的东西,事后仍然可以动用法律予以惩罚,无论是算他犯了诽谤罪、叛国罪、诬陷罪,还是亵渎罪。
  • Jim Moriarty
    2019-07-23
    与此同时,保留诗文杂集和摘记簿,并与他人交换所抄的诗文,这也是一种自我定位的方式:一个人选择抄录或转给别人哪些诗歌或格言很能说明他是什么样的人,摘记簿就是其主人的特点和个性的表现。……那时和现在一样,人们喜欢通过编集和分享别人创造的东西来表明自己的兴趣,确立自己的特性。换言之,分享某些东西这种行为本身就是自我表现的一种形式。
  • Jim Moriarty
    2019-07-23
    利用新媒体技术迅速广泛地传播思想使教会进退两难。教会领导人不愿意让路德的观点畅行无阻,但又不愿意正式向民众发表小册子反驳路德的言论。与路德争论就等于承认神学的问题可以讨论,承认公众有权对不同的观点进行评价后作出自己的决定,而这两者都有损于教会的权威。一旦路德的意见被遣责为谬误和异端后(1521年,他被正式逐出教会),再为教会的这一决定作出辩解反而会削弱决定的权威性,因为那将暗示教会的决定是可以争论的。些教会官员还担心,对路德作出回应只会使他的极端思想传播得更广。可以说,在回击路德的问题上,天主教会做与不做都讨不了好,左右为难。现今这个时代在社交媒体上受到批评的公司也面临同样的难题。公司高管通常把网络上的批评斥为无稽之谈,置之不理。理睬那些批评反而抬举了它们,给了它们更大的市场。可是,若对批评不予驳斥,在其他人眼里可能被视为默认那些批评所言不虚,结果事情反而更糟。
  • Jim Moriarty
    2019-07-26
    推特推出的微型博客在中国大受欢迎;推特在中国“碰壁”,当地的互联网公司建立了类似的微型博客服务,称为“微博”。腾讯微博、新浪微博和网易微博各有好几亿用户,中国的6亿互联网用户中,一半以上至少使用它们三家中的一家。微型博客在中国特别成功,因为多数中国人使用智能手机(而不是个人电脑)上网。汉字言简意赅,一条微博就能表达整整一段话的意思。
  • Jim Moriarty
    2019-07-09
    某些灵长类动物醒着的时间有20%是花在梳毛上。它们之所以这样做的部分原因是梳毛能带来快感。皮毛被别人梳理会造成B-内啡肽的分泌,这是大脑生产的天然镇静剂,能降低心跳速度,减少抓搔这类表示紧张的行为,并带来放松的舒服感觉。享受了对方给自己梳毛后,作为报答,通常也会为对方梳毛。灵长类动物利用互助梳毛来和群体中几个其他成员建立起牢固的联系。通过选择给谁梳毛,梳多久,以及允许谁在一旁观看,它们还可以发出社会性信号。